織席販履之夫，亂世之中，三個「做人法則」使他成就霸業

你覺得劉備是一個什麼樣的人？仁義之君嗎？照理說劉備的確是一個以仁義為立身之本的男人，在棄新野城時，寧願被曹軍追擊，他也絕不放棄百姓，帶著百姓一起逃亡。

可見劉備是真君子，他真的只靠仁義就能創立西蜀帝國的豐功偉績嗎？顯然不是。

也有人說，劉備論武比不過關張二人，論計比不過諸葛亮，為什麼他就能讓這麼多能人才人心甘情願的過跟在他身邊呢？也有人說，劉備的江山是他一把鼻涕一把淚水辛辛苦苦哭死出來的，這也是玩笑話，可千萬別當真，真真正正的說劉備能在後漢亂世時期成就一番霸業，與劉備的三個「做人法則」密不可分。

一、善於結交。

三國著名歷史典故「桃園三結義」說的就是劉備、關羽和張飛三人義結金蘭結拜成兄弟的故事。

為什麼劉備堂堂中山靖王劉勝之後，漢景帝玄孫，大漢皇室血脈之人會和看門護院的關羽、買酒屠豬的張飛結成兄弟呢？當時劉備想在這亂世中成就一番功業，但自己卻沒一個跟隨的人，便把自己的中山靖王劉勝之後公布於世，關張二人便聞名而來，三人一見如故，那個酒是越喝越高興，越談越近乎，靠著酒勁在張飛家的桃園裡拜了把子，就這樣劉關張三兄弟就成了生死與共的兄弟。

一般人是很少能做到如此，有些領導者總覺得自己永遠高人一等，不屑於與他們認為低人一等的人結交，劉備就不一樣，就算關張二人是買酒屠豬、看門護院之輩，但劉備依舊當他們是兄弟，當他們是這亂世之中的埋沒的大英雄，這才是劉備得天下的重要起點，關張二人對劉備日後的幫助是如虎添翼。

二、善於識才。

劉備在荊州被蔡瑁追殺時，被他坐騎的盧馬救了一命後偶遇水鏡先生，因此也結識徐庶，在劉備得徐 庶後嘗到了有軍師的甜頭，可後來曹操敗於劉備，曹操才使計把徐庶逼走，這才有了流傳千古的歷史典故「三顧茅廬」的故事，論年齡，劉備比諸葛亮要大好幾歲；論身份，劉備是「司隸校尉領豫州牧」，相當於現在的市長級；論勢力，劉備已經有了自己的隊伍和地盤，而且還有關羽、張飛、趙雲相助。

而諸葛亮呢？是在隆中種田賣桑的農民，號稱臥龍先生，劉備不惜放下身段三次前往諸葛亮那破爛草廬，在第三次前往時終於得見，但諸葛亮卻在睡覺，劉備卻在外邊站了幾個時辰，直到劉備渾身倦困、強支不辭時，諸葛亮才慢悠悠地伸個懶腰，並口中念念有詞：「大夢誰先覺，平生我自知；草堂春睡足，窗外日遲遲。

」而劉備卻一點怨言都沒有，趕緊彎腰曲背，虛心求教。

一般的領導者，是很難低頭請求別人指教的。

因為他們覺得，自己之所以能夠走上領導崗位，就標誌著個人的知識、經驗、能力都高人一截。

像諸葛亮這種人，還要見三次才能見到，其他人估計第一次見不著就算了，哪還能見三次，劉備卻能。

三、善於待人。

益州張松覺得自家主公乃庸主，便想把益州地圖獻給曹操，可一到了許都後，曹操見張松相貌平平，沒啥好感，張松本人又言語狂妄，曹操更氣了，便毒打一頓張松還把他趕出了許都。

無奈又無助的張松便前往荊州與曹操的態度相反，張松離荊州還很遠的時候，劉備就派趙子龍前去迎接。

到了界首館驛，關羽又在那裡恭候。

等來到荊州城下，只見劉備領著文官武將，親自出城相迎。

這使得張松受寵若驚，感激涕零。

此後，劉備又一連幾日，宴飲張松。

而且只談友情，不談其它，直到張松提出告別，也無任何要求。

這使張松深受感動，淚別長亭之際，終於把西川地圖獻給了劉備。

正因為有了這張地圖，劉備才占得了進軍天府的先機。

有些人見比自己地位高的人便馬屁拍足，見比自己地位低的人便架子擺足，正眼都不看，才會致使自己錯失許多良機，曹操對待張松就是這樣，才導致失去得到益州的機會，劉備卻不一樣，相反他卻因此得到益州。