解密劉備:是仁義漢室後王,還是嘴臉醜惡的小人?!

一說三國，很多人自然而然的想到曹操、劉備、孫權以及關張趙等五虎上將。

三國是一個有趣的時代，是一個英雄出亂世的時代，斑駁精彩，萬分豪光。

而其中最引人關注的，便是擁有關張趙三大明星的蜀國。

說到蜀國，不得不說。

關於劉備，褒貶不一，看過三國演義的人說其是仁義之王，故有仁王劉備一說。

然看過三國志的朋友又說其口蜜腹劍，奸詐萬分，是典型的假仁假義之士。

那麼今天，我們就說說，劉備到底是仁王還是假義！

說其仁義，自不必多說，羅貫中將劉備早已描繪成跟生性殘暴的曹操截然相反的仁王，而說其不仁義，無非也是通讀三國後，發現劉備多處的「假仁慈！」

這其中，大致有如此幾下黑歷史：

獵戶殺妻：當初，劉備曾遇戰亂並在飢餓的時候，有獵戶殺其妻子，以取其肉供劉備飲食。

這在現在，看起來有些毛骨悚然，但是，在當初的戰亂時代，人命如草芥，曹操也以殺人取肉供養軍隊，在那時候，活著比什麼都重要，此有曹操開例，因此，倒算不得劉備殘忍。

借荊州不還：其實荊州這個事，是筆糊塗仗，誰說誰的，也都不好說，畢竟是劉孫聯軍擊退曹軍的戰果，只不過孫權先行拿下。

所以，誰是誰的，很難說清楚。

而當時劉備為了安撫孫權大軍，才此答應於借，並有還。

其次，作為一國之君，想要在亂世當中存活，那必然得有自身勢力，不然何以定江山？因此，於此來說劉備有些假仁假義，非常之勉強。

那麼真正讓劉備背上罵名的，又是什麼呢？

建安十六年，曹操派鍾繇率兵挺進漢中，劉璋不知所措，張松、法正二人慫恿劉璋迎劉備入川以自重。

劉備知能否得蜀，取決於張松、法正，所以在於二人接觸中，大獻殷勤，施以厚恩。

《三國志》裴松之注引《吳書》說：「備前見張松，後得法正，皆厚以恩意接納，盡其殷勤之歡。

因問蜀中闊狹，兵器府庫人馬眾寡，及諸要害道里遠近，松等具言之，又畫地圖山川處所，由是盡知益州虛實也。

」

據《三國志·先主傳》，劉璋在張松蠱惑下，終於正式邀劉備入川，使擊漢中張魯。

於是劉備留諸葛亮、關羽等人據守荊州，率步卒數萬人浩浩蕩蕩開入益州。

可是，劉備率兵到達葭萌後，並不對張魯用兵，而是在當地廣樹恩德，以收人心。

後又以需還荊州救關羽為藉口，向劉璋借兵一萬和糧草器械等。

劉璋沒有滿足劉備的要求，只給了四千士兵和所求物資之半數。

劉備乘機激怒部眾說：「我們為劉璋征強敵，出生入死，不得安寧，他卻積累了那麼多財物不肯拿出來犒賞我們，他還能指望我們為他出力嗎?」於是引兵南下，最終攻至成都，迫使劉璋投降，占了益州。

說起來，劉備的手段也很簡單，那就是說一套，做一套;但由於他表演得十分真切，故極具欺騙性。

但在一次醉酒後，他暴露了真面目。

《三國志·龐統傳》載，從葭萌南下攻取涪縣後，置酒高會，劉備多喝了點，醉了，對龐統說：「今日之會，可謂樂矣。

」完全忘記了當初他「披髮入山，不失信於天下」的誓言。

龐統見劉備得意忘形，回答說：「伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。

」劉備見龐統掃己之興，大怒曰：「當年武王伐紂，前歌后舞，能說不仁嗎?」將龐統趕出宴會。

也而因此，劉備得以假仁假義之名。

不過，自古君王無論哪位名君，其實都有其邪惡的一面，婦人之仁安能定天下？這就是自古說來的，伴君如伴虎。

因此，劉備也並非傳說中那麼仁慈，但相比較大多數君王而言，他實在要好上許多。