為什麼郭嘉的人氣很高？-才策謀略，世之奇士

郭嘉（170年－207年），字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。

東漢末年曹操帳下著名謀士。

郭嘉原為袁紹部下，後轉投曹操，為曹操統一中國北方立下了功勳，官至軍師祭酒，封洧陽亭侯。

在曹操征伐烏丸時病逝，年僅三十八歲。

諡曰貞侯。

史書上稱他「才策謀略，世之奇士」。

曹操稱讚他見識過人，是自己的「奇佐」。

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我不能否認，奉孝的人氣有相當部分緣自「場外因素」。

從演義中把他當成曹家謀主重加渲染，到光榮三國志遊戲中的突出，再到三國殺、火鳳，甚至是親王小說的一再厚愛，都重重抬高了郭嘉在人們心中的地位。

所以，這也成為某些「正史控」們重點攻訐的地方，他們的口頭禪是：

「一個軍師祭酒因為三國殺被捧到這麼高，真是太搞笑了。

」

「郭嘉算什麼啊，歷史上給曹操出謀劃策的是二荀、賈詡，郭嘉的地位還不如程昱這些人好不好。

」

應該怎麼看這種論調呢？打個比方，就像科比的球迷說：

「一個沒帶隊突破首輪的人因為35秒13分被捧到這麼高，真是太搞笑了。

」

」艾弗森算什麼啊，那些年統治聯盟的是奧胖、鄧肯，艾弗森的歷史地位還不如帕克這些人好不好。

」

這些話說的對不對呢？也許對。

但它能不能說服別人呢？顯然不能。

因為，一個人戲份多不多，這是當時的地位。

而這些和他今天的地位，有多少粉絲，真的是兩碼事。

不要忘了，張良最後在功臣排名中也只排六十二。

大家可以想一下，到底是郭嘉憑空被歷史之外的東西捧上了天，還是因為郭嘉具備某些令人激賞的特點，才被演義、遊戲一再鋪陳渲染這些特點？恐怕很難說全部是前者的原因吧。

所以，下面只說歷史上的郭嘉，不牽涉任何其他因素。

歷史上的郭嘉，有一個重要的特點，那就是純粹。

做一個純粹的人，這誰都會說，但是要做到這一點，並不簡單。

尤其對於曹操麾下的謀士團，終身做到這一點的，也就只有郭嘉一人而已。

和二荀一樣，郭嘉是潁川人，他從袁紹那裡跑回來後，就是被荀彧引薦給曹操的。

在三國時期，潁川是個冠帶林立之地，除了荀家，還有陳家，鍾家……在曹操帳下，潁川的策士們組成了一個龐大的利益集團，家族利益錯綜複雜，但是，這一切好像都和郭嘉無關，我們從未看到他牽扯到政事之中。

荀令君堪稱謙謙君子，把一生奉獻在政治之中，卻為高門利益與漢室去留終於與曹操交惡，仰藥而終，晚節不保。

荀公達號為曹魏謀主，卻過於玲瓏剔透，面目模糊了，沒有人說他半句壞話，但除了同出潁川的鐘繇之外，也沒人能進入他的封閉的內心。

他的叔叔荀彧在政治上遭到打擊時，史冊中也沒有記載他的隻言片語。

和二荀比起來，郭嘉的地位沒有那麼崇高，但作為一個人，他足夠簡單。

這也許有點矛盾，謀士怎麼可能簡單？郭嘉的計謀的確精巧百出，但是，從史冊上的記載來看，他設計好像僅僅是為了計謀本身，而不摻雜政治、家門這些雜事。

在為人處事上，和八面玲瓏的二荀相比，郭嘉實在算不得成功。

同出潁川的陳群都看他不慣，總是廷爭他生活不檢點，要知道，陳家是多麼深厚的一個家族啊。

有人猜測郭嘉的「不治行檢」包括男女作風方面的問題。

這無法考證，但飲酒作樂，放浪形骸之類的，應該是題中應有之義。

這可能過早地消耗了他的身體，對於此，他自己也有清醒的認識，生前，他常常把這樣一句話掛在嘴邊：「吾往南方，則不生還。

」

可是，他為什麼要這麼做？為了回答這個問題，我想起了另一個人，比他多活一年，終年四十歲的魏文帝曹丕曹子桓。

建安二十二年，鄴下大疫，建安七子中，尚存的六子有五人在這次席捲北方的大瘟疫中去世。

與他們在東宮飲酒、浪遊的曹丕一個個送走他們。

事後，他在給王朗的信里寫道：

「疫癘數起，士人彫落，余獨何人，能全其壽？」

這看上去不像是魏國的儲君這麼尊貴的人發出的喟嘆，但它確實出現在曹丕的信里。

這就是建安，人們朝生而暮死，無法掌握自己的生命，這是血色浪漫。

僅憑這十六個字，曹丕就無愧於和父親、弟弟一起作為建安風骨的代言人。

不只是曹丕意識到了這一點，郭嘉也意識到了。

甚至，不僅是他們，荀彧、荀攸、賈詡，還有很多人，全部都意識到了。

但是，只有郭嘉選擇了一條獨特的道路來面對它。

在殘酷的時代面前，大多數人選擇的道路是節制。

荀彧在節制之外還抱著回到舊時代的夢，於是他被時代碾過。

賈詡徹底和這個時代妥協，「闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門」，於是以高齡壽終。

董昭、陳群們則足夠聰明地順著時代的潮流走，開創了一個新的時代。

至於後來的華歆、王朗們，都只是這個時代的附屬品罷了。

而郭嘉，與他們都不相同。

他選擇了在這個時代里真正燃燒自己，於是到了最後，他真正地躺在時代的洪流中，休息了。

我們從來沒有看到郭嘉在政治上向曹操提建議的記載，他的每條計謀，都完全出自純軍事方面的考慮。

在這些人中間，他的智慧最為純凈，有的人說，做謀士要既謀國又謀身，二荀顯然踐行了此道。

而郭嘉，謀身肯定是沒有的，就連謀國，也很難說有。

有人說郭嘉不長於戰略，其實不是，他的長期預測都非常準確，只是他好像對長期的戰略規劃沒什麼興趣，僅僅像學霸做數學題一樣，拆解具體戰場上的一個個難題。

最了解郭嘉的，畢竟是曹操。

回憶他的時候，曹操描述他，「見世事無所凝滯」。

「無所凝滯」，就像山間流下的水一樣，該是多麼清澈的人，才當得起曹操這樣的評價啊。

清澈而有能力的人常常被人欣賞，因為他們能建立不朽的功業，又不會在這一過程中沾染污濁的東西。

從單純的楚霸王，到《心靈捕手》的男主角，一以貫之。

郭嘉，也是他們中的一員。

於是，我們看到這個清澈的人在前三國的浪潮里一次次燃燒著自己的智慧。

征呂布時，曹操糧盡欲還，「嘉說太祖急攻之」，於是抓住了天下第一猛將。

孫策欲襲許，郭嘉說，「以吾觀之，必死於匹夫之手」。

小霸王死在了刺客手中。

官渡之前，十勝十敗之論振聾發聵，「袁曹虎爭，勢傾山海」，北方的兩大巨人的正面碰撞在郭嘉看來只不過是走向勝利的必經過程。

曹操想出擊在後方的劉備，又懼怕袁紹的反攻，郭嘉判斷道，「紹性遲而多疑，來必不速。

備新起，眾心未附，急擊之必敗」。

一代梟雄望風而逃。

袁紹死，諸將請求急攻袁譚、袁尚，郭嘉說，「急之則相持，緩之而後爭心生」。

最後，兩個人的首級擺在了曹操的案頭，盛極一時的袁家絕後。

最後，便是兵貴神速，千里襲破遼東。

而自己，也燃燒殆盡了。

簡直如歷史老人的隱喻一般，郭嘉的死，緊隨著曹操的南征，正標誌著前三國的終結。

那個充斥著飛揚的夢想，卻又填滿了鮮血與白骨的年代，一去不復返了。

大家的家業做的越來越大，可是，他們卻變得越來越無趣。

漢中王大人不會再和關羽、張飛睡一張床了，而郭奉孝的主公，魏王大人，則再也寫不出下一首《蒿里行》了。

下一撥能充分燃燒自己的人，是阮籍嵇康們，只不過，除了刑場與竹林，他們已沒有燃燒自己的舞台了。

不知道他們是否會想起，曾有一個軍師祭酒，以天下為舞台，燃燒著自己的智慧與生命。

故軍祭酒郭嘉，忠良淵淑，體通性達。

每有大議，發言盈庭，執中處理，動無遺策。

自在軍旅，十有餘年，行同騎乘，坐共幄席，東禽呂布，西取眭固，斬袁譚之首，平朔土之眾，踰越險塞，盪定烏丸，震威遼東，以梟袁尚。

雖假天威，易為指麾，至於臨敵，發揚誓命，凶逆克殄，勛實由嘉。

再見，奉孝。