三國中的三大方術士，命運結局如此迥異！

古代有一類人，常常給人以高深莫測、神秘古怪的感覺，他們貌似上通天文命數，下知世間禍福，迷信的人視之為神明轉世，不敬鬼神的人對之不屑一顧，嗤之以鼻。

他們有一個共同的稱呼：方術士。

方術士是指專門從事星占、神仙、房中、巫醫、占卜等術的人。

在以前，很多怪力亂神的現象，世人無法解釋。

而人對於未知的東西總有一種巨大而莫名的恐懼，因此承擔人們這種恐懼心理的人就出現了，而且他們的故事也流傳甚廣。

三國時期，就有三個著名的方術士，但是他們的命運卻迥然不同。

最自在狎世的方術士：左慈

左慈，安徽廬江人，傳說左慈精通占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，於是他在天柱山精修苦練道術，在石洞中得到一部《九丹金液經》後，他學會了千變萬化的戲法。

有一次，曹操大宴賓客，席間一時興起，說道：「今日高朋滿座，山珍海味也不少，唯獨缺了吳淞江鱸魚。

」話音剛落，左慈應聲道：「這有何難，諸位想要的話，馬上就有。

」眾人皆愕然，曹操問如何才能得到。

左慈讓侍者拿出一個銅盆，他拿起一根竹竿，栓線，掛鈎，放餌，然後扔進銅盆，不一會兒果然釣出一條魚。

曹操內心驚訝，卻表面鎮定道：「一條魚怎麼夠？」左慈二話不說，再將魚鉤扔進銅盆，釣出許多魚。

後來曹操忌憚左慈的法術，多次加害都未能成功，反被戲謔。

左慈去了荊州，去了東吳，都大顯神通。

最後隱居山林，逍遙自在快活去了。

最知人情世故的方術士：張魯

張魯，據傳是西漢留侯張良的十世孫，同時也是天師道（五斗米道）教祖張陵之孫。

在東漢末年相繼襲殺漢中太守蘇固、別部司馬張修後割據漢中，成為一方軍閥，政教合一以治國。

張魯統治巴、漢近三十年，形成安定的環境。

後來曹操大軍壓至，降曹北遷，成為閬中侯。

張魯並不像左慈一樣擁有令人驚嘆的法術，而是成為一教之主，在亂世之中明哲保身。

張魯降魏之後，明白曹操對待方術士的政策，所以他投降的第二年就不再以天師道領袖的身份自居，並開始隱居的生活。

一生低調行事，兒女也受其影響，為人低調，最終安詳而死。

最悽慘的方術士：于吉

于吉，琅琊人，被普遍認為是道教經典《太平經》的作者。

于吉年少時精通醫術和道術，順帝年間，他經常去於吳、會稽兩地，在當地修建房舍為當地百姓製作符水治病。

于吉道法高深，一直在東吳發揚道術，為本地鄉民求雨。

正因為他的醫術和道術，所以百姓們將他奉若神明般崇拜。

後來有一次「小霸王」孫策看到了，認為于吉蠱惑民眾，威脅到東吳政權的民心向背，以此近乎莫須有的罪名將于吉殺害。

後來傳說孫策的死就和這件事情有千絲萬縷的關係。

在以三國為背景的諜戰懸疑小說《三國諜影：火燒連營》中，就寫到了太平道所無比推崇的上仙于吉。

作為張角之後最具領袖號召力的于吉，在東吳有著眾多信眾。

但是夷陵之戰爆發之後，早年死於孫策刀下的于吉居然死而復生，出現在武昌城中。

每次于吉出現，都伴隨著「天降火字」、「血液凝固」等等神秘現象，讓夷陵之戰中的武昌城蒙上詭秘面紗。

而于吉聚眾太平道殘部的目的，竟是刺殺孫權！

作者何慕以諜戰視角書寫三國歷史上的情報暗戰，除了文臣武將，還有各國的間諜、暗樁、殺手捨命奔走，他們身份隱秘，來去無蹤，卻左右著三國大小戰役的局勢，成為冷兵器時代最可怕的傳奇。