他曾是東吳第一名將，他曾是三國知名的孝子，他的遺言振奮人心
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矢志全忠孝，東萊太史慈，姓名昭遠塞，弓馬震雄獅，北海酬恩日，神亭酣戰時，臨終言壯志，千古共嗟咨。
太史慈，字子義，東萊黃縣人，貌俊美，修美髯，猿臂擅射，家中只有一老母，奉甚孝，四十一歲卒，一子名亨，任越騎校尉
正史之中，太史慈是因為避難而逃到遼東，在北海救孔融時孔融初不大信，因求救劉備而派他去送信，太史慈見敵軍皆在城圍，用練習箭術迷惑敵人而出，後來事劉繇，其被孫策攻破後，自稱丹陽太守，涇縣被擒，後約六十日招劉繇殘兵，應期而至。
未參加赤壁大戰而病故，死前嘆曰「大丈夫生世，當帶三尺劍，子登天子之階，今所志未從，奈何死乎」
合肥大戰時，欲裡應外合刺殺張遼泄密，入城後亂箭射下，不治身亡，死前大呼「大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！」
在遼東時孔融聞其名以為奇，待其母甚厚，後管亥叛亂，慈母命慈去救，此處有了對太史慈智謀的細處描寫，例如用緩兵之計佯射的使敵疲，趁勢突圍，至於射法是否精準，並無詳細介紹，小說中曾說太史慈能八面射敵，無不應弦落馬，又能挺槍單馬，沖入賊陣，如入無人之境，神亭嶺與孫策大戰，短戟長槍同用
而在小說中曾與張遼大戰七八十回合不分勝負，且多次大戰，太史慈總是搶先早出亦可為一猛將
若論其忠，曹操聞其名，曾遣人送一篋至，內無他物，只駐當歸，以言其應當歸順之意，至於後文如何，雖然正史無所記載，不過既然太史慈還在孫家大營，那麼或許扯書斬使，或許巧言答辯，足見其志
圖片選自於《夢三國2》太史慈遊戲形象
論其孝，母一人在家，其在邊防，回家省親知孔融待母甚厚，特救其命，以寬母心
陳壽評曰：太史慈信義篤烈，有古人之分。
孔融：「卿（太史慈）吾之少友也。
」
劉繇：「我若用子義，許子將不當笑我邪？」
《吳歷》：「（孫）策曰：『太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。
』」
《江表傳》：「（孫）策曰：『太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。
其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負。
』」
《宋書·劉敬宣傳》：「人之相知，豈可以一塗限，孔文舉禮太史子義，夫豈有非之者邪！」
宋人洪邁在《容齋隨筆》中寫道：「三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪傑志義之士，礌礌落落，皆非後人所能冀，然太史慈者尤為可稱。
」
後世贊詩
聖德招賢遠近知，曹公心計卻成欺。
陳韓昔日嘗投楚，豈是當歸召得伊。
——孫元晏
三國神一般悍將，忠如關羽，勇如張飛，箭超黃忠，曹操求而未得！
三國中英雄輩出，大家所熟知的有劉備的五虎上將，曹操的五子良將，有一員悍將，他智勇雙全，忠孝仁義，具有極強的人格魅力。在其政治生涯中，除了侍奉孫策、孫權之外，與劉備、曹操都曾有過直接或間接的接觸。...