中小學生知識積累：關於勤奮好學的成語小故事（為孩子收藏）

一 聞雞起舞

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原意為聽到雞啼就起來舞劍，後來比喻有志報國的人即時奮起。

出自《晉書·祖逖傳》

典故：晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。

可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。

進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。

他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。

他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。

祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。

他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟樑之才。

一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。

於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。

春去冬來，寒來暑往，從不間斷。

功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。

祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

二 程門立雪

舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。

比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

成語出自《宋史·楊時傳》。

典故：遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。

程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。

楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。

一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。

之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。

後人便用「程門立雪」這個典故，來讚揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

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三 懸樑刺股

比喻廢寢忘食地刻苦學習。

西漢·劉向《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。

」

東漢·班固《漢書》：「孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。

及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。

」

典故：東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭髮扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。

戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，於是他下定決心發憤圖強努力讀書。

由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。

四 囊螢映雪

形容勤學苦讀、十分刻苦。

出自《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》

典故：孫康家裡很貧窮，買不起燈油。

一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裡透進一絲光亮。

原來那是大雪映出來的光。

他發現可以利用它來看書。

於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。

寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。

孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。

此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。

這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。

後來，他當了一個御史大夫。

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。

為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。

為此，他只能利用白天時間背誦詩文。

夏天的一個晚上，他正在院子裡背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。

一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。

他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。

雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。

從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。

由於他勤學好問，後來終有成就，官至吏部尚書。

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五 韋編三絕

編聯竹簡的皮繩斷了多次。

比喻讀書勤奮。

出自《史記·孔子世家》：「孔子晚而喜《易》......讀《易》，韋編三絕。

」

典故：春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。

一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。

通常，用絲線編連的叫「絲編」，用麻繩編連的叫「繩編」，用熟牛皮繩編連的叫「韋編」，其中為熟牛皮繩最為結實。

像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

孔子「晚年喜易」，花了很大的精力，反反覆復把《周易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。

通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

以此比喻讀書勤奮用功。

六 廢寢忘食

顧不得睡覺，忘記了吃飯。

形容專心努力。

出自南北朝·王融《曲水詩序》

典故：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創始人。

孔子年老時，開始周遊列國。

在他六十四歲那年，來到了楚國的葉邑（今河南葉縣附近）。

葉縣大夫沈諸梁，熱情接待了孔子。

沈諸梁人稱葉公，他只聽說過孔子是個有名的思想家、政治家，教出了許多優秀的學生，對孔子本人並不十分了解，於是向孔子的學生子路打聽孔子的為人。

子路雖然跟隨孔子多年，但一時卻不知怎麼回答，就沒有作聲。

以後，孔子知道了這事，就對子路說：「你為什麼不回答他：『孔子的為人呀，努力學習而不厭倦，甚至於忘記了吃飯，津津樂道於授業傳道，而從不擔憂受貧受苦；自強不息，甚至忘記了自己的年紀。

』這樣的話呢？」,孔子的話，顯示出他由於有遠大的理想，所以生活得非常充實。