「羽扇綸巾」指的是周瑜還是諸葛亮？

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。

這裡說的「羽扇綸巾」是指周瑜。

但很多人都很納悶：羽扇綸巾，說的不是諸葛亮嗎？

要弄清這個問題，得先從扇子說起。

扇子

扇子在今日仍然發揮著不小的作用，除了日常扇風、給寶寶驅趕蚊蠅外，甚至還能在上面打個小廣告，當然了，文藝的男女青年們還可以用來裝飾自己。

你可能不知道，扇子起源於商朝，當時的作用並不是用來扇風，而是君王用來遮陽、遮擋風塵，起到遮擋作用，所以名為「障扇」。

到西漢時期，扇子開始用來扇風取涼。

不過，那時候的扇子與後來的不一樣，並非左右對稱，而是像菜刀一樣，只在扇柄一側有扇翼，而且是用竹篾編成。

在一些很考究的影視劇中，大家就能發現這種扇子，比如《三國演義》中，督郵來考核劉備的時候，就拿著這種扇子。

督郵

漢末魏晉時期，扇子形式發生變化，扇柄兩側都有扇翼，以鳥羽製成，故而又叫羽扇。

關於諸葛亮手拿羽扇的形象，《三國志》中並沒有，最早是晉代裴啟在《語林》中所說：「武侯乘素輿，葛巾、白羽扇。

」

《世說新語補》中也說到了：諸葛武侯與司馬宣王治軍渭濱，克日交戰，宣王戎服蒞事，使人視武侯，獨乘素輿，葛巾、毛扇，指麾三軍，隨其進止。

宣王嘆曰：「諸葛君可謂名士矣！」

司馬懿

看到了吧，諸葛亮手拿羽扇，頭戴白色綸巾，瀟洒指揮，進退從容。

以至於司馬懿見了都忍不住嘆服：諸葛公真是名士啊！

諸葛亮不僅是名士，更是名將，也是儒將。

儒將者，不與武將同。

所以司馬懿身著「戎服」，諸葛亮則「素輿，葛巾、毛扇」，別說今日之你我，就是當時兩軍之小兵，一看也知道諸葛亮更帥。

從此，人們對諸葛亮的印象都是如此，不著戎服甲冑，而只羽扇、綸巾。

蜀地人因為愛戴兼懷念諸葛亮，也漸漸形成戴葛巾的習慣。

後來唐玄宗逃到四川的時候，見到當地人戴「孝斤」還很奇怪，一問之下才知原委。

諸葛亮

正史上的周瑜，也是名將儒將，不僅擅長水戰，更懂音律，故而有「曲有誤，周郎顧」的說法。

既然羽扇綸巾是漢末魏晉時，儒將的標配，故而不論是指代諸葛亮，還是周瑜，都可以。

說到底，「羽扇綸巾」只是儒將的打扮，並非諸葛亮或者周瑜的專利。