曾國藩語錄精粹

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。

中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

與胡林翼並稱「曾胡」，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。

官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡號「文正」，後世稱「曾文正」。

曾國藩出生地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。

8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選。

道光十八年（1838年）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。

累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以「實學」相砥礪。

太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。

在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。

可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

俗話說，富貴過不了三代。

曾國藩在家中是長子，他的教育思想對其兄弟及子女都有很深的影響，長子紀澤精通詩文書畫，在清代末年，他自己刻苦學習英語成為一名出色的外交官。

在處理西北邊境危機中，曾紀澤憑著其鬥志和談判藝術舌戰強敵，從沙俄口中奪回了伊犁城，從而取得清末外交史上惟一的勝利。

次子紀鴻喜愛自然科學，在數學研究上造詣更深，只可惜中年早逝。

難得的是不僅其子成才，其孫輩曾寶蓀、曾約農等也都成為教育家和學者。

據調查，曾國藩及其四兄弟家族，綿延至今190餘年間，共出有名望的人才240餘人，沒有出一個紈絝子弟。

如此長盛興旺之家，在古今中外皆屬罕見。

其原因當歸於曾國藩的教子有方。

無論工作怎樣忙曾國藩都不忘教育子女。

曾國藩身居要職公務繁忙，長年在外，無法經常督促子女，於是寫信成為他教育子女的重要手段。

即使工作到深夜，他也要抽空閱讀子女書信。

在家庭中提倡勤儉謙勞精神，反對奢侈懶惰。

曾國藩本人雖位列三公，但他對兄弟、子女總是嚴格要求。

他從不准許子女睡懶覺，不准子女積錢買田，衣勿華美，不准子女斥仆傭、輕慢鄰居。

在家教育子女敬老愛幼，出嫁後尊敬公婆，不能仗勢欺人。

曾國藩的日常飲食，總以一葷為主，非客到，不增一葷。

其穿戴更是簡樸，一件青緞馬褂一穿就是三十年。

身教重於言教，曾國藩每天日理萬機，自晨至晚，勤奮工作，從不懈怠給子女樹立了很好的榜樣。

主要公文，均自批自擬，很少假手他人。

晚年右目失明，仍然天天堅持不懈。

他所寫日記，直到臨死之前一日才停止。

曾國藩教育子女不謀做官發財，只求讀書明理。

在封建社會謀出路的捷徑就是做官，當時官僚子弟都想憑藉權勢擠入官場，曾國藩卻再三叮囑子孫：我不願兒孫為將領，也不願兒孫為大官，只希望成為飽讀詩書、明白道理的君子。

能做到勤勞節儉，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸的，就是有德有才的人。

因此，自曾國藩兄弟之後，曾家再沒出領兵打仗的將領。

他們絕大多數留學英、美等國的名牌大學，學貫中西，成就卓著，成為教育界、科技界、藝術界的名家大師，飲譽五洲四海，為人類的文明進步事業作出了不可磨滅的貢獻。

曾國藩語錄：

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。

此三者缺一不可。

3、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。

我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。

今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。

常以「恕」字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

4、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

5、讀經有一耐字訣。

一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。

困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。

再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。

不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

6、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。

和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。

諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

7、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

8、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

9、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。

故男兒自立，必須有倔強之氣。

10、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝於成。

李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。

因引諺曰：「好漢打脫牙，和血吞。

」此二語，是餘生平咬牙立志之訣。

11、諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

12、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

14、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。

聖人復起，必從吾言矣。

然此亦僅為有大志者言之。

15、吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。

秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。

禮義之旗幟也。

16、思古聖人之道莫大乎與人為善。

以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。

君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。

仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。

為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

17、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

18、修身十二條：

①主敬：整齊嚴肅，無時不慎。

無事時心在腔子裡；應事時，專一不雜，如日之升。

②靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。

③早起：黎時即起，醒後不沾戀。

④讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

⑤讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

⑥謹言：刻刻留心，是工夫第一。

⑦養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

⑧保身：節勞節慾節飲食，時時當作養病。

⑨日知其所亡：每日記茶餘偶談一則。

分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

⑩月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著,最容易溺心喪志。

⑾作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！

19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

20、人之處於患難，只有一個處置。

盡人謀之後，卻須泰然處之。

21、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

22、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

23、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

24、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

25、從人可羞，剛愎自用可惡。

不執不阿，是為中道。

尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

26、勸人不可指其過，須先美其長。

人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

27、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

28、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

29、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

30、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。

以責人之心責己，則寡過。

以恕己之心恕人，則全交。