一個家族的謀生計劃,諸葛亮家族的「龍」「虎」「狗」
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諸葛亮的形象在《三國演義》中近乎完美,至少要比史書《三國志》高得多。
其實站在普通人冷靜的思考角度看他,總覺得他的人生充滿困惑,甚至到他離世也無法解密。
我們沿著諸葛亮家族兄弟的髮際史約略能看到歷史深處的幽光……
網上有很多人已經各方證明諸葛亮所作所為有逆天行事的痕跡,爭論這一點恐怕三天天夜也搞不定,不如看看他家族的生存解密。
事實上白臉曹操早已洗白,成了有作為的英雄,而不管當年他搞出的摸金校尉有多麼離經叛道……
中國文化到了皇朝上層很多事已經背離了尋常理念,比如一個皇帝登基後,他的兄弟基本上就沒發揮機會了,能做個安樂王爺幸福過一生就不錯了,被遮擋的毫無辦法。
當大臣們頂頭上有皇帝左右他們的生死時,各大家族往往苦心經營,有時一招不慎滿盤皆輸,所以雞蛋不能放一個筐里,想必諸葛家族深明此道。
我們先不從道德楷模上斷定一個人,深入了解才能找到真實答案。
諸葛家族並不是真正的草根,諸葛亮的父親和叔父都曾做官,這種家庭的孩子接觸的上層秘密比較多,為以後的生存之道打下了堅實的基礎。
仔細推敲,在劉備三顧茅廬請出諸葛亮之前,諸葛謹就已經在東吳做官,深得孫權賞識成了諸葛家族獲取生存資源的第一人,是布下了第一個三國生存之眼位。
我們按著常規思路,總覺得一人得道雞犬升天,其他兄弟也會追隨他的腳步到吳國升官發財,可諸葛亮到了成年也沒有跑到諸葛謹那裡,而是一直在家讀書隱居。
這讓很多急於求成的人大跌眼鏡,其實細思這也是一種高明的生存策略。
表面上看在他們家中人各有志持不同政見,其實一分析就暗中讓人感嘆他們的心思之深,他們為了生存布下一局生存圍棋。
後來諸葛亮出手後追隨劉備,是在三國圍棋盤上布下了第二個活眼。
至此諸葛家族保證了兩線生存機會。
接著諸葛涎在魏國為將,三國中諸葛家族可謂是氣長一子手眼通天,各位君主都玩不了這一手,沒聽說曹操家族的跑到東吳為官的。
雖然諸葛謹、諸葛涎兩人搞得並不理想,諸葛亮一人的光輝覆蓋了其他人的光芒,卻遮不住這兩位兄弟的生存探求,每一子布下都令人刮目相看。
到最後,一門三兄弟都雄視三方。
諸葛亮是蜀國丞相、諸葛謹是吳國大將軍,諸葛涎是征東大將軍,都成功打入三國的高層。
諸葛亮的才智在三個中是公認最強的,生存的根扎得也是最深的!他所學是奇門遁甲、易經等等古代密術,誇他「多智似妖」不奇怪。
劉備臨死前多方試探,得到諸葛亮不造反的肯定回答才放心撒手歸西。
假定諸葛亮晚節不保,拿下了蜀國阿斗的皇位,那麼歷史上恐怕未必會給他今天的美好評價。
因為在儒家主導的思想中,周公是模範人物,後來諸葛亮成了另一個模範,集智慧與忠誠一身,很符合儒家的完美人格評判標準。
這也是一種巨大的人生優勢,心地不厚道的人堅持不了。
他們在年青時,諸葛謹是不可能不知道諸葛亮的才華的,很有可能不讓他到東吳做事,也極可能是諸葛亮自己根本不想依靠他人走捷徑,自已去爭取生存機會。
天下大亂之際,要多方做眼求活!考慮到他後來提出的聯吳計劃,除了為了天下一統大計外,應該有考慮到諸葛謹的因素在內。
諸葛亮是非常謹慎的,終其一生,我們在三國演義中並沒有發現他們兄弟私下溝通賣主之事,反而是各為其主。
孫權曾經派諸葛瑾到蜀國辦事,與他的弟弟諸葛亮先在外交賓館會面,總是公事公辦情節,這樣的人品大部分君主都喜歡。
但我們回到先前的質疑,請問哪個君主能真正放心一個臣下有國外關係?恐怕連劉備也不能完全打消懷疑,所以當關羽被殺,諸葛亮苦勸不要妄動攻打東吳之際,劉備一定心中憤怒……
三國中錯綜複雜的家族關係讓人眼花繚亂,魏國的司馬家族得勢後,魏國的大將文欽反叛準備投奔東吳。
文欽秘密通報諸葛涎讓他站隊,結果諸葛涎將勸降人砍死將文欽叛亂公布(難道諸葛涎誤以為是反奸計)。
後來司馬師發兵將文欽擊敗,最後文欽逃到了吳國,立馬成了都護、假節、鎮北大將軍、幽州牧,還被封為譙侯。
這就坐實了文欽的異志。
最微妙的是後來情節,諸葛涎在魏國也混不下去了,甘露二年果斷造反。
諸葛涎派人帶著小兒子諸葛靚(難道是故意取亮字諧音?)到吳國請求支援(第一個眼位起了作用了),吳國派文欽帶軍前來救援。
結果司馬昭大軍攻來,諸葛涎出逃後戰死,誅連三族。
唉,兔死狗烹……
大浪淘沙,後來的三國中諸葛家族在吳國和魏國兩族人都被誅三族,只有諸葛靚因跑到江東得以苟活下來。
三國歸晉天下統一後,借著諸葛亮的美德盛名,諸葛亮之孫也活了下來(第二個眼位得勝)……
在古籍《世說新語》中總結了諸葛家三人的影響力:蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗。
諸葛亮自然是那條臥龍,諸葛謹是虎,而諸葛涎被評為魏國的功狗……
其實諸葛亮家族的謀生悲喜劇,一直在各朝代反覆重演……
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