他只是三國一個不起眼的勢力，卻被越南人世代崇拜
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這些地盤上發生的事情我們都耳熟能詳。
而在三國時，在距離中原遙遠的兩廣地區，有一個交州。
在交州的地盤上，出現了一個了不起的人物，他的名字叫士燮（xie4）。
在高手如雲的三國，士燮只是一個不起眼的勢力，不管是正史還是演義，他的戲份都很少，故事也很少，我們只知道他默默地在偏遠的大山溝子裡宅了很多年。
而真正的士燮，是一個了不起的人物。
更神奇的是，在越南他被尊為聖人，至今祭祀不絕。
士燮到底做了什麼呢。
士家本來是山東人，為了躲避新朝末年的戰亂逃到了廣西。
不過士家一直是難民的身份，過得也是難民的生活，直到士燮的老爸時，終於翻身農奴把歌唱了。
士燮的老爸叫士賜，在漢桓帝時擔任了日南郡太守。
日南郡是漢朝最南方的地方，聽這名字就知道。
它在今天越南中部，現在越南的廣冶、順化都是日南郡的地盤。
從太守老爸開始，士家發達了。
士燮出生在交州的首府廣信，大概在今天廣西梧州一帶。
請大家記住廣信這個名字，它就是廣東、廣西的「廣」的意思。
漢朝皇帝表示，我們初開粵地，要廣施恩信，於是就給這起名叫廣信。
宋朝時，以廣信為分界線，東邊叫做廣南東路，西邊叫做廣南西路，直到今天簡稱為廣東、廣西。
還好那時比較人性，外地小孩也能自由上學。
士燮學得很好，就做了官。
但沒做一會就遇到大事了。
朝廷官員貪污腐敗，擾亂政治，老師劉陶經常在微博里說這些問題。
然後劉老師被和諧了，下獄了。
士燮實在看不下去了，但也沒辦法，只能沉默，士燮就回到老家交州。
因為他學習很好，就當了交趾郡太守。
這一回去，士燮碰到了個好機會，一下子就成了交州的統領。
當時的交州刺史叫朱符，是個垃圾官，欺壓百姓，憤怒的百姓把他捅死了。
刺史一死，交州就亂了。
士燮發揮自己交州土豪家族的優勢，讓幾個弟弟接管了交州的幾個郡。
後來，朝廷派了一個中原人張津繼任交州刺史。
張津也不是什麼好人，一上任就召集人馬去打劉表。
士燮又不爽了，你一個外地人憑啥動用我們的人力資源，還浪費我們的錢去打仗。
沒多久，張津就被殺了。
這麼看，很有可能是士燮派人暗殺的。
張津被殺，劉表感覺這是個擴大地盤的好機會，派自己人下去接任交州刺史。
士燮也是聰明人，看到這時候朝廷已經是曹操控制的了，感覺曹老闆很快就要去收拾劉表了，士燮趕緊和曹老闆拉攏關係，送各種廣西特產。
曹操很高興，任命士燮統領交州各郡。
士燮就這樣成了總督。
赤壁之戰後，孫權又來打交州的主意了。
士燮表示，好說好說，於是又各種廣西特產給孫權。
據史書記載，士燮給孫權送的東西，什麼明珠、大貝、琉璃、翡翠、犀角、象牙，全是奢侈品。
孫權也很開心，看到士燮這麼忠心，算了交州還是交給你看著吧。
他本人寬慈仁厚，用抱大腿的辦法避免了交州受到戰亂之苦，在他的治理下，交州人民安居樂業，早早進入小康水平，享受了四十年的和平和富庶。
這是士燮的功勞。
士燮家人在交州也成了土豪的代表，妻妾子女出門都是一身名牌，好多當地土著以為看見了仙女，紛紛跪下燒香。
士燮本人也發揚了自己學術男的特質，溫文爾雅，禮賢下士，很多受不了中原戰亂的人都跑來交州，加入了士燮的學術群，群里比較有名的人有劉巴、許靖、程秉，等等。
在兩廣地區對中原文化的傳播，士燮也功不可沒。
士燮掀起的這股國學熱，不僅影響了兩廣地區，還深刻影響到了越南。
15世紀時，越南有一個史學家叫吳士連，可以認為是越南司馬光。
他寫了本書叫《大越史記全書》，在書里他表示，我越南今天通詩書、知禮儀、成為文獻之邦，就是從士王開始的。
越南大史學家都這麼說，我們也不敢不信。
士燮還參與過越南文字發明與創造工作。
明朝有個學者叫嚴從簡，他寫了一本書叫《殊域周咨錄》，這本書是一本關於明朝周邊各國還有少數民族的百科全書。
書里說到了士燮幫助創造越南文字的事。
士燮取漢字的形和聲，來造出越南的文字，字相同而音不同。
這便是越南喃字的雛形。
號稱越南紅樓夢的《金雲翹傳》就是用喃字所寫。
直到1945年，法國人搞的一套拉丁文拼音國語字才在越南正式取代喃字。
因為士燮對越南文化的貢獻，使得士燮在越南人的心目中也有很高的地位。
他被越南皇帝加封為「善感嘉應靈武大王」，「南交學祖」，供奉在文廟裡。
世代祭祀，至今不絕。
士燮在三國明星堆里雖然只是個小人物，像小李子一樣長期陪跑，但要論及對中華文化的傳播，對百姓生活的造福，士燮都是一個了不起的人物。
三國雄踞一方霸主，文治武功皆非常人，但所投非人，後來家族被滅
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