不一樣的三國,神話中的三國,來,聊下野史(三)

周瑜，魯肅的身世之謎

話說江東周瑜，魯肅二位，也都不是凡人，這二位，本是南極仙翁座下的仙鶴童子，仙鹿童子（就 是白蛇傳里護著仙草和白素珍打的混天黑地的那兩位），江東孫家有帝王之命，故南極仙翁派仙鶴童子助一臂之力，仙鹿童子和仙鶴關係極好，便也要跟著去，南極 仙怕他兩人聯手，威力太大，一不小心助孫家統一了天下，搞亂了天命，自己罪過就大了。

便對仙鹿童子說，仙鶴是天命註定，你要去也成，但你不是天命所定，必 須拔下你一隻角，以抵天數，仙鹿童子一生道行都在兩隻角上，拔掉一隻角就等於廢了一半道行，但他為人極重義氣，又擔仙鶴為人心眼太小，將來難免要惹出大 禍，便同意了，二人下凡後，仙鶴投生到周家，即周瑜，又因為仙鶴極善捉魚，目光犀利。

故周瑜天生慧眼，能識人不凡之處，而仙鶴常在水上捉魚，故對水戰極為 精通，成為東吳的水軍大都督。

仙鹿因為少了一半道行，故轉世為魯肅後比起周瑜就遜了不少，但仙鹿善於奔跑，故魯肅極善奔襲作戰，可以作法帶著手下的士兵奔 跑如飛，也是非同小可的人物。

（這也有了後來，諸葛亮笑話周瑜只能水戰魯肅只能陸戰的打油詩，那詩我忘了三國演義里有）。

龐統一到江東，周瑜見他生的丑 陋，身後卻有鳳凰相隨，便知道此人非同小可，急忙上拉攏，魯肅雖無慧眼，但見周瑜極力拉攏，又和龐統交談後，感覺此人見識不凡必有大才。

也極力拉攏。

龐統為何離開孫權,投奔劉備

龐統 借著鳳凰血轉世，天生就是鳳凰的脾氣，見他二人皆是高潔不凡之物轉世，心生喜歡，便與二人相交甚得。

直至諸葛亮出使江東，見龐統與他二人關係密切。

心中駭 然，若他三人聯手，自己相助劉備的大計就難成了。

故諸葛亮心生一計，便對魯肅說：「你們這樣看重我師弟龐統，何不把他引薦給你家主公孫權」，魯肅不知是 計，信以為真。

魯肅不知其中事故，便真的去見孫權，希望孫權能夠接納龐統，殊不知這孫權前生本是一條青蛟，因身上妖氣太重，轉世之後妖氣未盡，故天生碧眼 黃須與中原人氏大異，人稱碧眼兒，不知他來歷的皆道他是英雄之相，知道他來歷的皆知他是妖氣未盡的原故，故孫權自慚形穢，自卑心理作怪，對他手下的文武的 形相要求極高，可以大致分為三類，第一類為英俊小生形，這一類往往能極得孫權信任，手握重權而不被孫權猜忌，如周瑜，陸遜，諸葛謹的兒子諸葛恪，（陸遜第 一次和孫權見面就被封為三軍總司令（水陸大都督）雖然是形式所逼，但也是因為形象分是滿分的原故，諸葛恪更是成為孫權的託孤重臣，後官至太傅，一人之下萬 人之上，權勢之大就更不用說了），第二類，忠厚老實型，如魯肅，張昭，諸葛謹等，諸葛謹就因為形象略次，臉長的略長了點，常常被孫權調笑，據說孫權稱帝之 後，有一次大宴群臣，喝多了，在牆上畫了一頭毛驢，然後在旁邊寫著「諸葛子瑜」，群臣大笑，諸葛謹大窘，其子諸葛恪不忿父親受辱，奪下孫權的筆在「諸葛子 瑜」後面寫了「之驢」二字，當時孫權已經稱帝，亂改君主的手書本是欺君大罪，但因諸葛恪形象極佳，孫權不但不怪罪，還覺的此子機變無雙，聰慧過人，從此一 點足見孫權對人容貌的重視（這一段不光是傳說，正史里也有記載）第三類要長的威武不凡，如程普，黃蓋，周泰等。

不過如果僅僅是這樣倒也沒多大障礙，雖然孫 權以貌取人，但龐統此時鳳雛先生的名氣已經極大，估計孫權再討厭龐統的相貌也不會把如此人才往外推，故魯肅以為孫權見龐統問題應該不大，但他卻不知龐統的 來歷，龐統身具鳳凰血，又與鳳凰相處多年，天性如鳳凰一般，對混血，雜種，一切不潔之物，有一種與生俱來的厭惡，所以當面對龍與野雞交合所生的蛟妖轉世的 孫權，被他身上的妖氣一衝，幾欲作嘔，一句話還沒說，就拂袖而去，孫權再有英雄氣概也容不下這等狂人，雖然在魯肅的面子下，沒有發作，但再也不提接納龐統 之事。

魯肅在其中莫名其秒，只到後來與周瑜相見提起此事，才知原委。

周瑜天生慧眼，早知龐統和孫權的來歷，知他二人天生犯沖，所以雖與龐統相交甚得，卻也 從不敢引薦他去見孫權。

不料，卻讓魯肅搞了這麼一出，也只能大嘆倒霉。

他們不知的是，諸葛亮前世得鬼谷子絕學，有未卜先知之能，故早知孫、龐二人的來歷， 所以才定下此計。