赤壁大捷放走曹操，孫權胸懷大物，為何麥城一戰要決意殺掉關羽？

作為中國歷史上自春秋戰國之後，東漢末年的再度迎來了一個英雄輩出的時期。

提及三國，想必沒有人會感到陌生。

對於男人而言，喜歡軍事的，往往會偏愛那個年代的武將，而對於那些喜歡讀書的孩子來說，儒雅的謀士風範來了解一下？對於女生而言，三國中既有諸如貂蟬這樣的天生麗質，同樣也有著類似王異等的巾幗女將。

而對於老人來說，廖化、黃忠、黃蓋等老將的事跡又不妨來了解一下？可以說，任何年齡段的讀者都能夠在書中找到自己所喜愛的角色。

當然了，在那樣一個年代中，所有的角色都離不開一個核心的存在，那便是「英雄」二字。

醇醇酒香縈繞亭欄之間，一聲「天下英雄，為使君與操耳」，伴隨著一陣霹靂落雷，驚得皇叔持箸不穩，掉落於地，後加以掩飾方得脫身。

在曹操的認知中，除了他和劉備，天下之人皆不足道爾。

不過，隨著時間的發展，他也漸漸發現當年自己的判斷其實有誤，三國三國，三個國家中，難道只有兩個英雄之輩？那你將孫仲謀置於何地呢？

孫權繼承父兄遺志後，江東在其手中迅速發展擴大疆域也達到了前所未有的廣袤，對外征伐山越安穩邊境，又誅殺了公開反抗自己的李術，對內舉賢任能，仁心孝奉，將整個江東地區治理的井井有條，百姓皆能夠安居樂業。

此為其政治才華。

而孫權又能能夠在周瑜和張昭之間周旋應付，甚至頗為遊刃有餘，漸漸地又將軍政大權收歸到自己手中，足見其對帝家權謀之術的嫻熟運用。

因此，綜合以上幾個方面來考慮，孫權也不愧是一代英雄豪傑。

其深謀遠慮的智略，在赤壁一戰中更是有所體現。

我們都知道，在赤壁之戰以前，孫權就曾告訴過周瑜，曹操就算是兵敗，也不能讓自己的兵馬將其斬殺，而是要想辦法借蜀軍的刀來殺人，這樣一來，曹劉之間的矛盾就會被激發，兩個勢力相鬥的結果必定會是兩敗俱傷，而江東則可以坐收漁翁之利，進可攻城略地，退可休養生息，總之是百利而無一害的選擇。

由此可見，孫權的「三思而後行」，的確在潛移默化之中鍛鍊了他對於任何事情的思考和判斷能力，足見其智略遠大。

不過，這裡就又出現了一個疑點，那就是，他竟然沒有在赤壁之時追殺曹操，為何卻放縱自己的部下斬殺了關羽呢？要知道劉關張三兄弟之間的情誼可不是吹出來的，孫權不可能沒聽說過。

因此，他也應該明白如果關羽死在了東吳的手中，同曹操死在了東吳刀下的性質是一樣的。

而從後來劉備舉傾國之兵討伐東吳的事情上也不難看出，當初斬殺關羽的確是一個錯誤的決定。

可問題是，孫權真的有那麼糊塗嗎？要知道，如果只是將荊州設計搶走，劉備也不會說什麼，畢竟對於他而言，荊州本來就不是自己的，也不存在吃什麼啞巴虧。

但斬殺關羽就不一樣了，其行為如同斬斷了劉備的手足，自然會引來之後瘋狂的報復。

因此，要想探究孫權為何如此「意氣用事」，還需從荊州的事情說起。

在劉備等人進軍四川之時，曾派關羽鎮守荊州，臨出發前，無論是主公還是軍師，都曾再三勸戒他要一方面抵禦曹操，一方面又要與東吳修好，而關二爺一開始也答應得好好的，這才使得劉備放心去攻取益州。

不過，那個時候的荊州可謂已經到了多事之秋，東吳數番想要收取都沒有成功，朝廷上下也都憋著一股惡氣，奈何考慮到孫劉聯盟，還是要對其笑臉相迎。

於是乎，諸葛瑾再度充當說客前往荊州，對關羽提出了兩家孫關兩家可以結為兒女親家的要求，也沒有不講理的直接討要城池。

不過，二爺的性子屬於「傲上不辱下」，除了自己大哥，天底下還沒有多少能夠入的了他眼的人，因此他對江東的態度自然也是嗤之以鼻。

所以，在聽聞到這門親事後，人家直接來了句「虎女豈可嫁犬子」，短短七個字，如同一盆冷水將孫劉兩家的友誼火焰澆滅得透透的，又似一把短刃狠狠地刺中了孫權的自尊心。

要知道，孫權大小也算是一方諸侯，坐擁江東六郡八十一州，振臂一呼，千萬響應，其勢甚至不亞於曹操。

這是從客觀層面上來看的。

而從主觀層面，他還是關羽主公的大舅哥，親戚的名分還掛著呢，於情於理，你關羽都應該放尊重點兒不是？好傢夥兒，如此侮辱性的言語，任誰能夠容忍？加之所謂「君憂臣辱，君樂臣榮」，孫權跟臣屬之間的君臣關係處理得也十分融洽，因此，關羽的這句話不僅是打了孫權的臉，同時也與東吳的一班將臣結下了仇，他們自然是要為主公出這口惡氣的。

這也就有了之後呂子明的「白衣渡江」。

不過，斬殺關羽到的確不是孫權的指示，最起碼，在如何處置關羽的問題上，孫權也沒做表態，也是臣下自意為之，只為替自己的主公出氣。

而後來，雖然蜀軍前期在攻伐東吳之時百戰百勝，奈何經夷陵一戰，火燒連營七百里，最終兵敗而歸，國內元氣大損，劉備也病逝於白帝城中。

因此，從這件事情上，我們既要從關羽的身上吸取為人不能過傲的教訓，同時也要從劉備身上吸取不可意氣用事的教訓，老子曰：「揣而銳之，不可長保」，說的便是這樣一個道理。

(原創作品)

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