詩詞夢三國·顧曲周郎

「周郎顧曲」現在已經演變成對音樂的欣賞讚美，其典出《三國志·吳書·周瑜傳》，「瑜少精意於音樂。

雖三爵之後，其有闕誤。

瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：'曲有誤，周郎顧。

' 」

周瑜，字公瑾。

生於公元175年，卒於公元210年，即建安十五年。

出身名門，少年與孫策結識，共謀大計，建安三年，周瑜重歸孫策，孫策親自出迎，於二十四歲時即封中郎將。

二年後孫策被暗殺身亡，周瑜苦心輔佐孫權，三十三歲火燒赤壁大破曹軍，成就一代名將。

因其「資質風流,儀容秀麗」，被江東父老稱為「周郎」。

《三國志》，作者陳壽，字承祚，生於公元233年，卒於297年，生於蜀地，蜀亡歸晉，為西晉史學家。

所著《魏書》、《吳書》、《蜀書》合稱《三國志》，名列國學二十四史之一的斷代史。

《三國志》用筆簡墨嚴謹，少有冗言，也因過簡後為南宋裴松之加注，是以為《裴注三國志》。

而在這個用筆簡約的《三國志》里，陳壽卻給我們留下了除英雄爭戰指點江山外的別般風情。

陳壽處身西晉，晉承曹魏一脈，吳蜀是為對立敵方，但在三國志提及周瑜時，卻英氣浩然千年之後仍力透紙背。

論到周瑜才幹時，陳壽多次以「英雋異才」；「王佐之才」；「年少有美才」；「文武韜略萬人之英」等詞相稱，這種英華才氣明顯別與諸葛亮的名士風度。

周郎之才，更多為少年朝氣，銳意進取自信飛揚的英霸之氣。

周瑜死後，孫權曾與陸遜談論周瑜，「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。

」東吳的王圖霸業，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉為偏安一方。

不過，在周瑜死前，據裴注三國志《江表傳》稱，劉備曾單獨見孫權，嘆瑜曰「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳」

並且明確指出，劉備之所以這樣說是因為「瑜威聲遠著，故欲疑暨之。

」

《三國志》沒有提孫權的反應，周瑜如果沒有猝死，再有千傾才是否能成就一番雄圖只能是後人空想了。

不過陳亮在《呂蒙論》中提到，「使斯人不死，當為操之大患，先主無處矣！」，給周瑜以極高評價。

按《三國志》記載，周瑜除膽略兼人、雅量高致外，還氣度恢宏，雍容恢廓。

圖片選自於《夢三國2》周瑜形象

孫策初亡，孫權 「是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。

性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。

」

但他折節下交，終令程普折服讚嘆，「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。

」與人相交時如飲醇酒，最早就典出周瑜。

而陳壽在《周瑜志》中提到的「曲有誤，周郎顧」，則成為文學作品中一個常用典故。

魏晉的建安時期是文學史上重要時代，正如李白所詩，「建安文章蓬萊骨，中間小謝又清發。

」這一時期，三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風「慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。

」

這種風格被《文心雕龍》譽為「建安風骨」、「漢魏風骨」。

具有鮮明爽朗、剛健有力的文風，風清骨俊里又含政治理想的飛揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性以及濃郁的悲劇色彩。

除文學外，這也是音樂史上赫赫有名的時代，名曲《廣陵散》就是失散在此時，此曲敘聶政刺韓王事，是琴曲中唯一有殺伐之氣者。

稽康一死，無人能奏。

而與《廣陵散》並稱當時的《長河吟》相傳是為周瑜所做，並傳此曲周瑜稱只諸葛亮能聞弦歌而知雅意，聽出曲中之音。

也有一說，《長河吟》為後人附會之作。

在《三國志》中，周瑜上疏孫權時說「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。

」其中並未提及孔明。

僅是演義中有孔明弔孝時的祭文提及「從此天下，再無知音」。

不管如何，《長河吟》是真是假且不提，周郎雅擅音樂造詣極高確證無疑。

三杯薄醉後，如果發現有人彈錯了，就一定能聽出來，聽出來也罷了，還要一定回頭看。

至於回頭相顧，是為責備之意還只是本能反應就不得而知了。

引用這典故最直接的，是李端的《聽箏》，「 鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

」從曲有誤、周郎顧化作了有意誤拂弦，想得到周郎的顧盼。

唐初釋慧凈與王績則有相合詩，前者曰「 早時歌扇薄，今日舞衫長。

不應令曲誤，持此試周郎。

」，後者和「舞袖風前舉。

歌聲扇後驕。

周郎不相顧。

今日管弦調。

」

被動徹底成了主動，誤拂弦原是為了試周郎。

劉禹錫也曾做《紇那曲》，「 楊柳郁青青，竹枝無限情。

周郎一回顧，聽唱紇那聲。

踏曲興無窮，調同詞不同。

願郎千萬壽，長作主人翁。

」

與他竹枝詞一脈相通的清新可親，心平氣和的喜悅。

東坡居士的一闕大江東去名垂千古，其中極贊英傑的奔騰氣勢，被譽為豪放派詞中之冠，「人道是、三國周郎赤壁，亂石穿空、驚濤拍岸、捲起千堆雪」。

不過他也不曾忘記這個典故。

而且蘇鬍子的天生詼諧小小發作一次。

周郎的音樂金耳朵成了是不是變聾的小試探。

《次韻王都尉偶得耳疾》，「君知六鑿皆為贅，我有一言能決疣。

病客巧聞床下蟻，痴人強覷棘端猴。

聰明不在根塵里，藥餌空為婢僕憂。

但試周郎看聾否，曲音小誤已回頭。

」

東坡以下，南宋豪放派詞家的領軍人物辛稼軒出名的愛用典，自然不會放過這般的風流俊賞。

《菩薩蠻》，「畫樓影蘸清溪水。

歌聲響徹行雲里。

簾幕燕雙雙。

綠楊低映窗。

曲中特地誤。

要試周郎顧。

醉里客魂消。

春風大小喬。

」

除此外，以梅子黃時雨著稱的賀梅子賀鑄也有名詞《訴衷情》。

「喬家深閉鬱金堂。

朝鏡事梅妝。

雲鬟翠鈿浮動，微步擁釵梁。

情尚秘，色猶莊。

遞瞻相。

弄絲調管，時誤新聲，翻試周郎。

」

「時誤新聲，翻試周郎」，說不盡的嫵媚風情，《訴衷情》的詞牌從此又得別名《試周郎》。

這個清麗明媚的典故也會以比較憂傷的姿態出現。

王質的《八聲甘州·事茫茫》。

「事茫茫、赤壁半帆風，四海忽三分。

想蒼煙金虎，碧雲銅爵，恨滿乾坤。

鬱郁秣陵王氣，傳到第三孫。

風虎雲龍會，自有其人。

朱顏二十有四，正錦幃秋夢，玉帳春聲。

望吳江楚漢，明月伴英魂。

浥浥小橋紅浪濕，撫虛弦、何處得郎聞。

雪堂老，千年一瞬，再擊空明。

」

正是周郎已去，何人顧曲？

最傷感的，則屬鄭板橋的《周瑜宅》。

「周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。

八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。

樓艫雲崩，旌旗電掃，　射江流血。

咸陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。

吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。

至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

」即是君臣又是摯友，江東雙傑，周郎與孫郎，總角相交，「公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。

」孫策與周瑜同齡，死時年僅二十六 。

十年後，周瑜出征巴蜀時卒於巴丘，龐統扶靈回返。

孫權素服舉哀。

迎之蕪湖。

屈原《九章》曰，「懷瑾握瑜兮，窮不知所示……」，瑜，本意舉世難求的美玉。

魏劉劭《人物誌·英雄》則云：「聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。

」以此相論，英雄一詞周瑜當之無愧。

即稱英雄，又有「顧曲」之風流雅致，剛柔相濟，丰姿絕世，周公瑾實為絕世名將。

引「顧曲」典的名家雖多，最喜歡的，卻是唐張祜的《觱篥》。

「 一管妙清商，纖紅玉指長。

雪藤新換束，霞錦旋抽囊。

並揭聲猶遠，深含曲未央。

坐中知密顧，微笑是周郎。

」

原來曲有誤，周郎顧，非冷視相責，僅只會心微笑也。

且這個回顧是「密顧」，聞得曲中有誤，悄然回頭，顧盼間微微一笑。

傾倒。