殺害曹昂和典韋的兇手和曹操成了親家？張繡真的是自殺麼？

上一篇小編從割據角度描述了張魯的生平，而今天繼續從同一個傳記中選擇另外一個主角介紹，這位就是曾殺害典韋，曹昂，曹安民等人的張繡。

張繡本是武威人，逐漸成為一方諸侯，雄踞宛城，和劉表形成戰略同盟。

雖然曾和曹操有殺子之仇，但最終識時務投降曹操以致於在史書上有不次的評價。

閒話少敘，我們繼續依照《三國志》來看看張繡的一生。

一：邑中豪傑，結盟劉表

張繡是武陵祖厲人，是當時漢末驃騎將軍張濟的侄子。

在當年邊章和韓遂亂涼州的時候，金城的麴勝將祖厲地區的長官劉雋殺死，正好當時張繡是祖厲縣令，找機會殺死了作亂的麴勝，此舉一出，張繡逐漸因為自己的義舉廣為人知。

張繡在縣令的任中持續招攬英雄少年，施行仗義之事，逐漸張繡就成了這個郡中有名的豪傑。

沒過幾年，董卓被刺殺，張濟和李傕等人追擊呂布想要為董卓報仇，呂布最終戰敗出逃。

在這次軍事行動中，張繡就跟隨張濟參與了這次戰事，因為整個戰場中有所表現，張繡被封為建忠將軍，並封為宣威侯。

雖然張濟等人將呂布給驅趕了出去，但是李傕郭汜挾天子以令諸侯，不久後二人互相開掐。

最終獻帝要東遷，張濟和楊奉等人又互相不對付，導致發生了弘農東澗之戰。

戰後張濟攜帶自己的部眾獨立割據了，張濟雖然割據但是軍中糧草匱乏，於是張濟就率軍攻打穰城打算盜取一些糧草。

穰城屬於劉表的勢力範圍，張濟在進攻之時，劉表決定武力驅逐，最終張濟被箭矢射殺。

張濟去世後，他的侄子張繡領導了部眾並屯兵在宛城。

張繡

另外劉表射殺張濟後，左右都表示恭賀，劉表卻認為對方只是想要口飯吃，這麼武力驅逐是不對的，於是對張繡有所愧疚。

張繡整頓好了部眾後，理性的和殺叔仇人劉表結盟，對於戰略角度看，張繡是劉表北方的防禦緩衝勢力。

二：首次投降，圍殺典韋

沒過多久，曹操在一定程度上穩定了中原地區，就打起了宛城的主意，大軍行動迅速，直接攻打到了淯水地區，張繡看曹操來勢兇猛，就率眾投降了。

誰知曹操拿下了宛城之後居然將張繡的叔叔的遺孀納為妾，也就是張繡的嬸兒。

曹操的所作所為令張繡氣急敗壞，並心中有怨恨曹操的意思。

曹操聽說了張繡的恨意，就想要密謀殺死張繡，但是曹操的計謀敗露，張繡被逼無奈重新整頓兵馬偷襲曹操。

最終曹操軍隊被偷襲導致大敗，典韋戰死，曹昂和曹安民也在戰火中陣亡。

如果各位看官對本次戰鬥細節感興趣請看小編之前典韋的相關文章。

張繡偷襲了曹操大勝之後，也明知自己不可能長時間穩定在宛城，於是就管劉表「借」了穰城駐紮。

張繡

根據《傅子》記載，張繡叛亂曹操是因為他有一個親信叫胡車兒，勇猛異常，曹操進入宛城以後發現胡車兒就非常喜愛他的驍健。

為了拉攏這個武將，曹操還送給他一定數量的金子。

張繡聽說了這個事情以後認為曹操想要買通胡車兒偷襲自己，於是下定決心叛亂的。

曹操失利沒過多久就繼續率軍進攻張繡所在的穰城，但是在賈詡為張繡不斷提供建議下戰勝了曹操大軍。

三：二次投降，獲得殊榮

曹操攻打穰城不利後就打算屯兵官渡，和袁紹遲早有一戰。

正當曹操忙於準備官渡之戰的時候，張繡聽從了賈詡的計策主動投降了曹操。

對於這次投降，曹操應該是非常欣慰的，在攻打袁紹之時，穰城不穩如同在大軍後邊埋下了一個炸彈。

而穰城的威脅消除，曹操少了一個隱患，在薄弱地帶可以只關心劉表的動向，將局勢能夠梳理的更順利。

張繡來到曹操的營地投降，曹操沒有加害張繡，反而是拉著張繡的手，和他婚姻大膽，並且還讓自己的兒子曹均娶了張繡的女兒，曹操和張繡從殺子仇人一下就成為了親家。

張繡歸降後，曹操封他為揚武將軍。

沒過多久官渡之戰爆發，張繡在官渡局部戰場上立下了一定的功勞，被升為了破羌將軍。

在袁紹去世後，張繡攻破了袁譚拒守的南皮，因此張繡又被賞賜食邑總共兩千戶。

當時東漢末年天下大亂，人口急劇消耗，基本上十戶人只有一戶人健在，當時封賞食邑一千戶的都沒有，只有張繡在當時是最多的。

張繡

官渡戰後，北方基本平定，但是曹操集團和烏丸還是有間隙，曹操就派遣張繡遠征烏丸，結果張繡在出軍的路上就去世了，張繡死後諡號為定侯。

當然，張繡的去世還有一種說法。

根據《魏略》記載，五官將（曹丕）對張繡害死曹昂非常不高興，曾經對張繡生氣的說：「你殺害了我的哥哥，還有什麼臉面見人」。

張繡聽到後心裡非常不安，就自殺了。

張繡死後他的兒子張泉繼承了爵位，但是在魏諷叛亂的時候被牽連進來，以叛國罪將張泉處死，其爵位和食邑都被撤除。

綜上所述張繡是漢末的一位割據軍閥，在宛城自立，和劉表有互相利用的關係。

張繡首次投降後曾叛亂過一次，在叛亂中曹昂，曹安民和典韋盡皆戰亡。

張繡再次獨立後聽從了賈詡的建議擇機投降，收到曹操的禮遇，還和曹操成了親家。

投降曹操後張繡還參與了官渡之戰和南皮之戰，皆有功勞，最終在遠征烏丸路上去世。

後有人認為：「舍群盜，列功臣，去危亡，保宗祀，則於彼為愈焉。

」

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