閒言不閒/戰場背後的戰場/曹操和寡婦鄒氏

上一場創業論，曾加了一個小段子——《曹操和他的王霸紅顏蔡文姬》，男人和女人之間的那點事，總算有醒腦提神的作用，既然論戰，戰爭當然也離不開男人和女人。

那麼今天繼續加一個小段子——曹操和寡婦鄒氏的那點恩怨。

鄒氏這個女人，在三國志當中僅有支言片語，只說到鄒氏乃東漢未年軍閥張濟之妻、張繡之嬸。

所以，這次談曹操和鄒氏，以三國演義的故事環節為主，三國演義的偉大之處不僅只是涉及大多三國歷史的還原，更多意義在於人性的真實再現。

恰恰，這種人性的深刻雕琢，也是可以發現事和人的王霸法則及規律方法。

張濟的侄子張繡聽從謀士賈詡的意見，投降了實力強大的曹操，後來曹操才順利進駐張繡的屯兵之地宛城，也就是在南陽現在的宛城區。

三國演義第十六回講到：

一日操醉，退入寢所，私問左右曰：「此城中有妓女否？

曹操的侄子曹安民，一聽就知曹操所言何意，就悄悄跟他講：叔叔，昨晚呀，小侄看到館舍之側，有一婦人，生得十分美麗，問了之後才知道，她是張繡叔叔張濟寡居的妻子。

曹操聽後，就讓曹安民領五十甲兵前往取之。

不一會兒，鄒氏就被帶到軍營。

曹操見了，這鄒氏果然嫵媚妖嬈、風情萬種。

然後就故意問她是誰，鄒氏回答：「妾乃張濟之妻鄒氏也。

」

曹操繼續問：「夫人識吾否？」

鄒氏再次回答：「久聞丞相威名，今夕幸得瞻拜。

」

曹操此時用威脅利誘之言說：「我是因為夫人您，才接受張繡的投降，不然早就滿門抄斬了」鄒氏趕忙跪拜：「實在感謝丞相的不殺之恩呀」

就這樣，曹操和鄒氏的故事就自然而然的發生了。

具體發生了什麼，了解三國演義的都是知道的。

曹操和鄒氏之間的事情，後來就導致本已投降的張繡舉戈反擊，不僅侄子曹安民送了命，連自己心愛的兒子曹昂及貼身護衛戰神典韋也在其中戰死。

應該進，這是三國演義當中，曹操這人一生軍旅生涯中最為痛苦的敗筆。

按照大多人的理解：張繡聽從謀士賈詡的建議，率部投降了當時大兵壓境的曹操。

在我看來，這是謀士賈詡的計謀。

男人女人的好色，在人性上是成立的。

但在軍中亂性，確實乃軍事大忌。

曹操這次大敗，除了自己的好色，關鍵就是中了美人計。

美人計在三國演義中出現了好幾回，最為經典的就是王允利用貂蟬誘惑董卓和呂布，再利用呂布之手斬除董卓；另一個就是劉備成親，也就是孫權利用妹妹將劉備留在東吳、再藉機斬除劉備。

恰恰，賈詡的這個美人計在三國演義中是最為隱蔽的，造成大多讀演義的人僅僅以曹操乃好色之徒誤送子侄及心愛大將典韋之命、也差點送了自己的小命。

其實不然。

今天談這個美人計的目的，就是因為我們很多的男女創業家還未好好活著，就被美人心所腐化掉，甚至包括很多成功企業家、冠軍型企業家也因為如此，逐漸走向沒落。

關於這點我是有發言權的，在我的職業經理人及諮詢顧問生涯中，我身邊就有這樣的冠軍型企業家就是這樣的，如果現場我曾經的同事，想必你們是很清楚的；當然還有一些其他企業家的秘密我也是不能夠告訴大家的。

我只能說，我們無權干涉任何人的私德問題，但如果你在具體的商業行動中玩弄你的私德就不行，因為你私德的種種表現，往往也決定了你的行軍打仗是否符合法則規範，是否會影響整個戰局，是否會容易丟了戰之不易的陣地及基業，你這個領導人甚至會不會因為你這種不恰當的私德表現污染了整個團隊。

當然了，你行軍打仗會善用美人計，作為商人麼，我也不反對，就看道行了。

之所以講張繡並非真的投降、是曹操中了美人計，原因有幾點：

一，張繡實力絕非弱小軍閥

大家知道，張繡之叔張濟是董卓四天王之一，董卓被殺後，和李傕、郭汜、樊稠一同率軍攻破長安，曾被漢獻帝升為鎮東將軍和驃騎將軍，封平陽侯。

因為缺糧進攻穰城（河南鄧州）被飛箭射死，後來其侄子張繡接管了部隊。

雖然此時張繡實力整體偏弱，但卻和實力軍閥、能夠代表漢室的劉表組建成了同盟軍，所以講實力依然相對強大。

在過往講求英雄之氣的年代，尤其張濟、張繡均為西涼職業軍人，野蠻及不服輸的特性，決定了不到最後一搶一彈絕不可能那麼爽快的投降曹操。

二，帝王之師賈詡絕非等閒

先是輔佐董卓的女媳牛輔，董卓和牛輔死後，又輔佐董卓的四大天王李傕、郭祀、樊稠、張濟。

後來繼續輔佐張濟之侄張繡。

獻計獻策四大天王攻克長安、及後來陸續和曹操作戰，大多出自賈詡的手筆。

雖然歷史中，賈詡判斷已無回天之力，最終奉勸張繡投降了曹操，但從後來的事情中，依然可以判斷賈詡絕非等閒之輩，不僅被曹操重用，並在魏文帝曹丕時期升為太尉，在三國志中，他是和荀彧荀攸叔侄並列入傳的，歷史中稱為「魏晉八君子之首」。

何況賈詡是一個忠義之人，就連張繡和敵方的曹操也對其非常敬仰，這麼一個忠義之人，而且智謀一流，怎麼可能會在張繡一息尚存的實力中主動奉勸張繡隨意投降呢。

這是疑點之二。

三，鄒氏絕非一般女流

鄒氏雖是寡居女人，也沒名氣，但他的老公卻是個厲害的人物。

俗話講，夫妻本為同林鳥！身為張濟之妻，素質必然不一般，何況張濟張濟和李傕、郭祀、樊稠四人並稱為董卓手下的「四大天王」，曾聯合攻陷首都長安為董卓復仇，並將漢獻帝和王公大臣們追趕的四處逃亡。

張濟死後，他的部隊由他的侄子張繡接管，遺孀鄒氏自然也由張繡照料。

在過往，越是王霸之人的妻室，夫君死後，是不會隨便屈身或下嫁他人的，因為她的行為決定了一個家族的榮耀及尊嚴。

明顯，鄒氏不可能會隨便和曹操有什麼苟且之事，之所以願意屈身，一定存在巨大陰謀。

按照我的理解，這個美人計的實施步驟應該是這樣的：

第一步投降曹操，讓曹操帶領軍隊順利進駐張繡的屯兵；

第二步麻痹曹操，張繡很低調的天天請曹操吃飯喝酒，讓曹操難免有些得意忘形；

第三步誘惑曹操，鄒氏就出場了；很簡單，為什麼曹安民發現鄒氏就在曹操所居住館驛的一側？毫無疑義這是有意安排的，見到鄒氏雖然已經三十多歲，但因為經常作美容和保養的好的緣故，依然頗有姿色、嫵媚妖嬈、風情萬種，長期的軍旅生活，難免枯燥無味，頓時色心大起，就用「如果不從自己就滅掉她全家」的威脅強行占有了她。

有意思的是相互之間的問話又露出破綻，首先是曹操問鄒氏是否認識他，鄒氏有意羞答答卻很乾脆的回答「認識，你不是小女子久聞的曹丞相麼」……過往雖然也是一個較開放的年代，畢竟男女有別，女人一天時間大多還是深在閨中。

其次，操曰：「今日得見夫人，乃天幸也。

今宵願同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如？」鄒氏拜謝。

是夜，共宿於帳中。

再其次，鄒氏曰：「久住城中，繡必生疑，亦恐外人議論。

」操曰：「明日同夫人去寨中住。

」次日，移於城外安歇，喚典韋就中軍帳房外宿衛。

他人非奉呼喚，不許輒入。

因此，內外不通。

操每日與鄒氏取樂，不想歸期。

問題就大了，曹操的部隊雖然進駐宛城，但是駐紮在宛城之外的。

第四步重兵偷襲，在賈詡的最後計謀安排下，曹操同意張繡將部隊調配至容易斬殺曹操的中軍位置。

張繡和賈詡經過精心策劃，對泡在溫柔鄉中的曹操發起了突然進攻。

雖然曹操最終得以僥倖逃脫，但卻搭上了大將典韋、自己的侄子曹安民和長子曹昂的性命。

曹操結髮之妻丁氏也因為曹昂的死和曹操徹底翻了臉，曹操也為此欲哭無淚。

而且，如果曹昂不死，未來接曹操的班稱帝的就不是曹丕而是曹昂了，那麼，中國的歷史也就會改寫了。

鄒氏和曹操的一夜情也是作為醜聞來加以嘲諷的。

尤其這個鄒氏在後來的戲劇當中一直被誤認為「不守貞潔之婦」。

如果目前的推理成立的話，那麼鄒氏實屬一個捨身保家衛國的女英雄。

如果歷史中真有鄒氏和曹操的那回事，這件事情的發生時間或許還在張濟死後的兩三年時間（張濟死於196年），其實漢朝時期對女子的束縛還是相對較輕的，女子的地位也比較高，改嫁是十分常見的事情，上到貴族下到平民，丈夫過世或夫妻雙方解除婚姻，女子都可改嫁，而且對於改嫁漢代的社會輿論也沒有任何反對和不支持，鄒氏即便和曹操有什麼事，也算不上有違婦道。

從宛城逃脫後，曹操驚魂稍定，開始處理後事。

他專門哭祭了大將典韋，還說，我的兒子曹昂和侄兒曹安民死了，都不算最深的痛。

唯獨典韋死了，讓我痛徹心扉啊！部將聽了，都很感動。

而且曹操哭典韋，哭了好多次，其實是對自己的痛定思痛，且假借哭典韋鼓勵將士的忠義之心。

然而，鄒氏呢？她後來繼續跟從了曹操還是去了哪裡？這就不得而為之了。

今天講這麼一小段，其實情愛也是一種戰場。

當然也有反對說，哎呀，我愛人就是在企業經營中認識了麼，那我祝福你，你們是戰爭中的玫瑰，那是可以保持戰爭持續勝利的真愛。

不過還有一種選擇，那就是可以學習知名投資機構鼎輝創投創始人王功權先生，戰爭之餘發表一篇私奔之歌，瞞著太太、帶著心愛的王琴私奔幾天……就看在座各位有沒有這個膽子。

花不可以隨便亂開、更不可隨便亂采，這也是我今天有意的口袋裡插朵紅玫瑰的特別用意，當然也有其它特別用意。

(藏先生，《道說三國》廣州第2場「論戰1」語音筆錄片段)

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