三國演義中，有誰能讓目空一切的關羽如此忌憚？

中國五千年,被尊為聖人立廟祭祀的武將僅一人,他,便是關羽!從古至今,被廣為推崇的忠義楷模也僅一人,他,仍是關羽!不為金錢所動、不為美色所惑,神威奮武、義薄雲天。

生能做人傑,死亦為鬼雄!

一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，這是坊間流傳的三國演義武將排名，排名在關羽之前的猛將中，只有呂布和關羽有過正面交鋒，其他都沒有交手的機會。

在演義中，關羽義薄雲天，文武俱佳；但同時，也是一個傲氣凌人、剛愎自用的武夫。

對於雄烈過人的馬超，他敢於叫板「超人才可比誰類」，對於久經沙場的黃忠，他更是斷喝「大丈夫終不與老兵同列」。

甚至對於坐斷東南的孫權，他都出言責罵「狢子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪」。

然而，就是這樣一位眼空四海，目中無人的武聖，在演義中也有讓他頗為忌憚的人物，而且還不止一個。

（諸葛亮不算，畢竟是己方的軍師，還有自己的大哥罩著，忍忍吧）

第一位：東吳軍方第一人——周瑜周公瑾 對軍隊的掌控和膽魄讓關羽自愧不如

曹操克定荊州之後，對孫劉聯盟枕戈待旦。

以劉備、關羽為首的文臣武將，無不心懷憂弊。

於是「備乃乘單舸往見瑜問曰：「今拒曹公，深為得計。

戰卒有幾?」瑜曰：「三萬人。

」備曰：「恨少。

」

周瑜要以區區三萬之眾，破曹操百勝之鋒，不僅關羽所部水軍不以為然，就連劉備本人也是心存疑懼。

而周瑜卻淡然自若，先是陳以「操自冒四患」之論，而後舉重若輕的說道：「此自足用，豫州但觀瑜破之。

」

隨後，周瑜當機立斷，虎撲夏口，逆江而上，提前兩天占據陸口、蜀山，並循序漸進的將曹軍引入河道縱橫，山丘林立的湖汊地形，以便外扼江心、內屯兵糧。

《孫子兵法》指出，「料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。

」周瑜尚未火攻，只憑地利設伏，已令敵軍千里舳艫，數月難下。

曹操無奈，只得「引次江北」。

至此，關羽所部水軍誠心敬服，甚至其主劉備也不得不發出「公瑾文武籌略，萬人之英」的浩嘆。

如果赤壁之戰，僅僅是令劉備、關羽等人贊其兵法和勇毅的話，那麼周瑜提出「欲進取巴蜀，結援馬超以斷操之右臂，而還據襄陽以蹙之」的動議，就足以讓二人嘆其胸懷天下的智略。

曹操北歸之後，周瑜到京口拜見孫權，並對他說道：「曹操剛剛戰敗，他忙著處理自己內部的隱憂，沒空搭理我們江東。

我請求和奮威將軍孫瑜一起發兵奪取益州和漢中，留下孫瑜固守，並和馬超結盟，我回到江東和您一起攻占襄陽縣，以壓迫曹操，我們就可以進一步謀取北方。

」

若誠如斯言，魯肅所提「劃江而治，二分天下」，或有成算。

可惜天不假年，其人早夭。

第二位：東吳智囊——魯肅魯子敬 能言善辯讓關老二沉默不語

按理說，關羽不該怕他，畢竟有過單刀赴會，挽著魯大人的手臂，全身而退。

魯肅一生竭力輔佐孫權，每遇大事，他都參贊謀劃，且思深慮遠，有過人之明。

事實上，他之所以能「建獨斷之明，出眾人之表」，不惟是他促成孫劉聯盟，與及提出了「建號帝王以圖天下」的戰略目標而已。

還在於，他大智大勇、臨危不懼、坦蕩豪爽、能言善辯。

劉備平定益州之後，為成偏安霸業，仍不肯將荊州屬郡交還，並給關羽增兵三萬，以固防守。

魯肅為大局著想，邀請關羽約談，提出雙方「單刀赴會」的建議。

然而，他部下將領擔心送羊入虎口，極力勸阻。

他卻毫無畏懼，毅然赴會。

會上，魯肅數次指責關羽君臣背信棄義，以鄰為壑。

關羽頗為不忿道：「烏林之役，左將軍身在行間，寢不脫介，戮力破魏，豈得徒勞，無一塊壤，而足下來欲收地邪?」魯肅據理力爭，「主上矜愍豫州之身，無有處所，不愛土地士人之力，使有所庇蔭以濟其患，而豫州私獨飾情，愆德隳好。

今已藉手於西州矣，又欲翦並荊州之土，斯蓋凡夫所不忍行，而況整領人物之主乎!肅聞貪而棄義，必為禍階」。

按說關羽素來驕矜，此時又以三倍軍力凌於其上，不該示弱，卻十分意外的沉默不語。

不久，「備遂割湘水為界，於是罷軍」。

第三位：實力戰將 曹魏徐晃——戰績不亞於關羽 情商更在他之上

《三國志-關羽傳》注引《蜀記》曰：「羽與晃宿相愛，遙共語，但說平生，不及軍事。

須臾，晃下馬宣令：「得關雲長頭，賞金千斤。

」羽驚怖，謂晃曰：「大兄，是何言邪！」晃曰：「此國之事耳。

」

從此段史料之中，我們不難看出，關羽對於素有「周亞夫」之稱的徐晃，可謂敬畏交加。

這應歸結於徐、關二人軍略同體、戰績相當，故能英雄相惜。

縱觀徐晃所歷戰役，無論是在「攻伐呂布，招降趙、李」的徐州之戰、「平定大陵，斬殺商曜」的太原之戰還是「奇襲易陽，鞏固根基」的河內之戰，其所用韜略皆在一十二個字：聲東擊西，甘冒奇險，以少制眾。

而其間要義，也多為關羽所用。

此外，關羽投曹其間，雖勝績頻現，睥睨群豪，然而每立一功，徐晃也必隨之奏捷，前後相差，不過旬日。

關羽剛剛策馬衝鋒，斬殺顏良(策馬刺良於萬眾之中，斬其首還)，徐晃立刻揮軍直上，擊敗文丑(進至延津，破文丑，拜偏將軍)。

更重要的是，徐晃有關羽不及之長。

唐末翰林韓儀認為他：「既克紹於門風，爰委用於舊土。

未行真命，且假劇權。

士心咸感於惠和，封部果臻於寧肅。

」

由此可見，徐晃不但可以容民畜眾，更能拉攏文臣武將。

這比之於關羽只知籠絡士卒，卻輕賤謀士的做法，稍勝一籌。

最後一位，是關羽的熟人，曹操帳下五子良將之一，威震逍遙津的張遼張文遠。

這四人中，張遼和關羽應該是關係最好的，當初關羽暫時降曹，就是張遼去勸的，足見其交情不淺。

而在關羽準備離開的時候，又是張遼去探的口風。

對於關羽為何看重張遼，後世多以其人「勝而不驕」、「謀定後動」、「智計百出」概而論之。

持此觀點者以毛宗崗先生為首，他認為：「張遼之守合淝，其真大將之才乎!大將之才三：既勝而能懼，是其慎也;聞變而不亂，是其定也;乘機以誘敵，是其謀也。

宜其為關公之器重歟!」

也有人說因為張遼勇武過人，戰功累累。

譬如降昌豨於東海，攻袁尚於鄴城，絞蹋頓於白狼，更是以七千之眾大破十萬大軍，差點活捉孫權。

上述所說，均不無道理。

但筆者以為，二人之所以傾蓋相交，最重要的一點，還應是他們同具儒學體系中的「恩報人格」，即忠肝義膽。

關羽一生只認準劉備，甘心與之「藩屏左右，翻飛電發，濟於艱難」。

而張遼自歸曹之後，也終身為大魏集團披肝瀝膽，不避刀斧。

對於張遼，曹操以「質忠性一，守執節義」八個字嘉其為人，曹丕則以「古之召虎」蓋棺定論。