百科｜盤點古代史上的名馬：赤兔的「兔」是指老虎還是兔子？

馬這種在城市中已不常見的動物，成了今年吉祥的象徵。

在中國長達數千年的歷史中，馬是非常重要的夥伴。

它不僅是交通和生產工具，也決定著戰爭的勝負、政治的走向，流傳下了許多關於馬的故事。

人與馬的感情，在漫長的歲月里，越磨越深。

赤兔的兔是指老虎還是兔子?

說起中國的名馬來，所有人立刻就能想起關公的坐騎——赤兔馬，關羽騎著這匹馬威風八面，屢立戰功。

從元朝以後，關羽被尊為關帝，赤兔馬和青龍偃月刀一樣，成為這位戰爭之神的標誌物。

可是，關羽這匹紅色的快馬，為什麼稱作「赤兔」呢?

通常人們會認為，因為這匹馬跑得像兔子一樣快，所以有了這樣的名號。

在《三國演義》里，曹操將赤兔馬贈與關羽後，關羽首次出陣，就因為馬快而誅殺了敵方大將顏良、文丑。

快是赤兔的特點，但拿兔子來比較馬的速度，未免也有點太不合適了吧?

關於赤兔的名稱，有兩種說法。

一種是赤兔本應寫作「赤菟」，在古語中，「菟」指的是老虎。

後來傳來傳去，「赤菟」成了「赤兔」，音同字不同。

這就比較靠譜了，赤兔馬是紅色的、像老虎一樣迅猛的馬。

另一種說法是，古人相馬，會根據馬頭的形狀來區別馬的優劣，其中頭長得像兔頭的馬，被認為是良馬。

赤兔馬，就是面相像兔子的馬。

這種說法應該也能成立。

在三國歷史中，赤兔馬的確存在，並且的確由董卓送給了呂布。

但呂布敗亡於曹操後，這匹馬是否經由曹操送給了關羽，就不知道了。

《三國志》里，赤兔馬的最後一位主人是呂布，之後不知所終。

後來的傳奇故事，大多是由民間評書、曲藝藝人們根據史書添枝加葉而成。

宋朝時就有「說三分」，酒肆勾欄中講三國故事，這些故事與現在《三國演義》的版本大不相同。

赤兔馬不僅到了關羽手裡，還被偷了。

清朝的《寄園寄所寄》一書中就講了這個故事：黃巾軍將領姚彬，長得酷似關羽。

他的母親病了，必須要吃良馬肉。

大孝子姚彬聽說赤兔馬最好，就潛入關羽營中，盜赤兔馬而逃。

只是因為口音與關羽不同，露了破綻，被盤查的士兵擒獲。

關羽審問姚彬的過程中，知道了事情的原委，沒有怪罪他，把他釋放了。

這個故事一度流傳相當廣，《帝京景物略》中還特別講到，原先北京有個慈源寺，東側有姚彬關王廟，廟中雕塑姚彬被捆綁著，扭頭看著關羽，關羽著戎服目視姚彬。

書里說，這個塑像是隋朝就有的。

可惜，現在也看不到了。

在《三國演義》里，還有另外一匹有名的馬——的盧。

這匹馬妨主，但卻馬躍檀溪救了劉備，可又在落鳳坡和軍師龐統一起被射死。

的盧馬也的確存在，在《三國志》中被記在劉備名下。

《世說新語箋注》中講，「馬白額至入口齒者，名曰榆雁，一名的盧」。

不管馬是什麼顏色，腦門上有白毛且蔓延至嘴邊，就是的盧馬，優點是跑得飛快，缺點是妨主，被認為是「凶馬」。

義騟潛伏敵軍營馱回敵首領

騎兵，是幾千年來最為傳統的軍隊，在戰爭中發揮著巨大的作用。

在先秦時代，馬就被作為戰車的牽引，大發神通。

趙武靈王胡服騎射，單騎兵被首次應用。

不過因為那時還沒有馬鐙和馬鞍，駕馭戰馬十分困難，單騎兵未能普及。

直到漢朝，鐵器廣為應用，馬鞍和馬鐙逐漸普及，漢朝的騎兵才逐漸在戰爭中占得上風，能擊退匈奴等騎在光馬背上打仗的軍隊。

《義騟傳》是抗金名將岳飛的孫子岳柯寫的一篇文章。

這篇文章生動地記載了一匹戰馬出生入死的經歷：南宋中期，宋軍貿然北伐，在戰場上大敗虧輸。

在敗退過程中，士兵王成救起了一匹滿身傷病的戰馬。

在王成的悉心照料下，戰馬恢復了健康，並且和王成結下了深厚的情義。

其他士兵想借這匹馬使用，根本無法駕馭，而它只對王成俯首帖耳。

不久，在平定南方李元礪叛亂的時候，王成不幸戰死，他的馬也被敵人捕獲。

敵方將領也看出這是一匹好馬，用上好的飼料餵養，配上了金玉鞍蹬，打扮得光鮮耀眼。

在敵營中的宋軍俘虜認得這匹馬，都不由得嘆息：「畜生就是畜生，這馬也怕賊啊。

」

戰事繼續，敵人準備襲擊宋軍營壘。

沒想到這匹馬走上戰場，看見宋軍旗號，就瘋了似的向前狂奔。

宋軍看見了，都大喊起來：「這是王成的馬啊。

」坐在戰馬身上的敵方將領用鐵槊將戰馬戳得遍體鱗傷，卻絲毫不起作用，戰馬沖回了宋軍營寨，敵人的主將就這麼被捉住了。

群龍無首，敵軍頓時潰敗，叛亂也就被這樣平定了。

戰馬立下頭功，卻並沒有被記上功勞簿。

這匹戰馬回到營寨，絕食而死。

無獨有偶，在北方，也有這樣一匹和主人情意相通的戰馬。

元好問《續夷堅志》中記載，一名金國朝士兵擁有一匹「鐵色驄」。

每當士兵要執勤了，鐵色驄總是自己背著鞍具來找他，下崗時，還能把鞍具背走。

其他的人要想牽這匹馬，沒門，又踹又咬。

有時候士兵去別處辦事，這匹馬就跟丟了魂兒似的在營寨中到處找他。

後來金兵伐宋南下，戰鬥中士兵從馬上跌進了壕溝里，鐵色驄跪下來，把脖子探出去，讓士兵抓住韁繩爬上來，救了主人一命，從此這匹馬得了個「孝順馬」的外號。

朝廷派人犒軍，使臣聽說了孝順馬的故事，非常好奇，就把馬主人藏了起來，然後放鐵色驄出來找主人。

那匹馬根本就不費力氣，直接走到了主人的藏身處。

使臣回去把這件事情告訴了金宣宗，皇帝大為嘆賞，還特地下旨為這匹馬增加了給養。

宋金是敵對雙方，但戰鬥中，士兵和馬匹的情分，是一樣質樸的。

在《義騟傳》的最後，岳柯寫道：戰馬不苟且受驅使，是正;能報答主人，是仁。

在戰場上能憑勇氣和智慧立下大功，又不失對主人的情義而死，這不就是德行嗎?那些貪戀糧草飼料、受胯下之辱而不自知、因人成事還沾沾自喜的傢伙們，怎麼能和這樣的馬比呢?

黑大蟲主死它亡

和許多歷史名人一樣，像赤兔、的盧一類的「歷史名馬」也有不少。

歷史記載，唐朝大將哥舒翰就有一匹好馬，名叫「赤將軍」。

哥舒翰非常喜歡它，常常拍著它的後背說：「強過我兒子太多了。

」

宋太宗也有一匹馬，叫「碧雲騢」。

這匹馬是進貢上來的，看上去長得不怎麼樣，嘴邊還有綠色的捲毛，總之不是什麼好馬的樣子，但卻能「日行千里」。

宋太宗曾經騎著它征討北漢，它的優點就更明顯了，上下山如履平地，上坡曲前腿，下坡曲後腿，有時候宋太宗在馬上坐著，都忘了自己走的是山路，「如坐安輿」。

後來，碧雲騢就被用來形容才能特別優秀，但又有明顯缺點的人。

南宋有一位名將叫畢再遇。

開禧北伐，別人都是一觸即潰，只有這位老將軍，六十多歲的人了，披髮戴兜鍪鐵面具，出入敵陣，萬死莫敵。

他的戰馬叫做「黑大蟲」，跟他一樣勇猛異常。

可惜，戰後畢再遇結局悲慘，先是自己的寵妾和弟弟有染，畢再遇一怒之下酒後殺了弟弟。

人命案剛擺平，又被告行賄，被朝廷追繳十六萬貫財產充軍費。

畢再遇把田產全賣了，才湊齊十萬貫，後來是一位官員替他交了六萬才過關。

這麼一折騰，畢再遇沒多久就去世了。

畢再遇死後，無人能馭黑大蟲。

家人只好用鐵絲擰成纜繩拴著它。

有一次附近廟宇做法事，敲鑼打鼓的，黑大蟲聽到鼓聲，以為要上戰場了，嘶鳴不止，掙脫鐵韁，沖了出去。

家裡人叫了十幾個士兵，費了好大力氣才把它拖了回來。

家人摸著黑大蟲的臉說：「將軍已經死了，沒有仗打了。

你乖乖的，別給我家惹事兒啊。

」

黑大蟲聳著耳朵，流了眼淚，長鳴數聲，不久也死了。

戰馬和它們的主人，總是充滿悲壯的色彩。

可能正因為主人與馬都是悲劇英雄，所以才能被人們傳誦，留下許多讓人嗟嘆、感懷的事跡。

為什麼風馬牛不相及?

古人不知道進化論，但對於各種動物的起源一直在探求。

《淮南子》就把動物們分成天上飛的、地上跑的和水裡游的，認為它們分別有自己的血緣關係。

天上的：羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，而所有的鳥類，都源於庶鳥;地上的：毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，所有帶毛的都源於庶獸;水裡的：介麟生蛟龍，蛟龍生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶魚，所有有鱗片的，都來自庶魚。

按照這個分類，馬的祖先應該是毛犢、應龍和建馬。

這些都是什麼動物呢?沒人見過，都是古代傳說中的怪獸。

當然，我們現在知道，馬的祖先是始祖馬。

人又是什麼時候使用馬的呢?也有說法：燧人氏最早給動物們起名字，鯀(大禹的父親)開始馴養了牛，相土始乘馬。

這位頭一個騎馬(也許是乘馬車)的人，是商湯十三世祖昭明的兒子，又叫乘杜。

是他最早開始餵馬、馴馬，讓人有了可以馱物的工具。

據說有了馬，商氏族才遷徙到了商丘。

關於馬的習性，也有有趣的說法。

例如古人認為，馬喜歡逆風奔跑，而牛喜歡順風奔跑。

一起風，馬和牛一同跑起來，肯定不是一個方向，而且會越跑越遠——這就是「風馬牛不相及」的來歷。

馬能活多長時間?西晉時候，鮮卑貴族慕容廆養了匹駿馬，等到他孫子慕容俊建立前燕，當了皇帝，這馬還活著，已經四十九歲了，依舊奔跑有力。

慕容俊覺得神奇，為這匹馬立了銅像，親自寫了銘贊。

可是什麼都不能嘚瑟，銅像剛剛落成，馬就死了。

龍和馬生「龍駒」是不是忽悠?

最早被記載的名馬，大概就是周天子的「八駿」了，它們分別是：絕地(跑起來腳不沾地)、翻羽(速度可以超越飛鳥)、奔霄(一夜能行萬里)、超影(可以逐日)、逾輝(毛色極其華麗)、超光(有十個影子)、騰霧(能騰雲而行)、扶翼(身上長有翅膀)。

周穆王就是坐著這八匹馬拉的大馬車，去見西王母的。

好馬不止八匹，在古代還有驊騮、騄耳等良馬的記載。

能和周天子「八駿」媲美的，還有唐太宗李世民的「昭陵六駿」，它們分別是拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫。

其實李世民還有一匹好馬叫黃驄疊，《樂府雜記》中說，李世民征戰中原時多騎這匹馬，只可惜在與北方少數民族作戰中死了，李世民對它也是念念不忘，讓樂工為它寫了首曲子，「黃驄疊」最終就成為了一個曲牌的名目。

對於名馬，總缺不了特別忽悠的說法，比如說龍和馬能生「龍駒」。

這事兒見於明朝張岱的《夜航船》。

說的是洪武年間，有人獻來良馬數十匹。

其中一匹白馬特別高大，據說產自貴州養龍坑。

養龍坑旁有深淵，下面有「靈物」——當然是暗指龍了。

當地人一到春天，就把大量的母馬牽過去拴好，等到「雲霧晦冥」，必有「靈物」出現與馬交合，生出來的就是「龍駒」。

此馬頭高九尺、長丈余，不能控制。

養馬人往馬背上放了四百斤沙子，「壓而乘之」，「行如電躡，片塵不驚」。

皇帝大喜，賜名「飛越峰」。

說到外國進貢馬匹，大家都會想起「汗血寶馬」。

在明朝宣德年間，皇帝還收到過一匹怪馬，名字叫「福祿」。

這是什麼東東啊?文獻記載，此物「狀如騾」，身上有花紋，「其文白黑相錯，勻瑩可愛」。

嗨，這賣萌的不就是斑馬嗎?

摘自大旗網

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