中國古代5大愛情傳奇

咫尺天涯--------陸遊與唐婉

在青苔和暖風的糅合下，古老的小城散發出一種似曾相識的溫厚的香味，那座城叫紹興。

楊柳依依，流水潺潺，漸行漸遠，沈園就半映半掩在一片垂柳里。

他隨意慢步在這沈園之中，在園林深處的幽徑上迎面款步走來一位綿衣女子。

那是一張多麼熟悉又陌生的面孔啊，熟悉得使他不禁呆呆的站在那裡，陌生又使得他不得不回到記憶深處，去尋找那片似曾相識的伊甸園。

他出生於越州山陽一個殷實的書香之家，幼年時期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。

因此與母舅一家交往甚多。

母舅有一女兒，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。

與年齡相仿的他情意十分相投，兩人青梅竹馬，兩小無猜，雖在兵荒馬亂之中，兩個不諳世事的少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時光。

隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了，之後的事情就有些水到渠成了，他以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，與她立誓滄海桑田。

於是，人們經常可以看到一對年輕的情侶手牽手漫步芳草萋萋的紹興城間，談詩論賦，耳鬢廝磨，不知今夕是何夕。

然而天意弄人，他母親以數年未育和八字不合為由，逼他寫下休書，另取她人。

「速修一紙休書，將其休棄，否則老身與之同盡。

」他是一個孝順的人，再苦再痛，都承受了。

於是曲終人散，各自寂寞，各自傷悲。

他被迫娶妻王氏，她也被迫嫁給了趙士程。

誰曾想分別八年，他和她竟在沈園重遇。

雖然塵滿面，鬢如霜，仍不減他當年的雄姿英發；洗去鉛華，她仍保持著當年的清秀與端莊。

他望著她，相顧無語，唯有淚千行；她看著他，夢魂消黯，執手相看淚眼。

他在牆上題了一闕「釵頭鳳」：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳； 東風惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯、錯、錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透； 桃花落，閒池閣， 山盟雖在，錦書難托， 莫、莫、莫！，然後轉身離開了。

她將手放在牆上，順著他的字，一筆一畫的寫，輕輕的，怕弄痛了， 這是她多麼熟悉的字啊，多少個月夜裡，軒敞下，他為她吟詩做賦，她為他紅袖添香，而現在，這一切都成了記憶，只能追憶了。

生亦何苦，死亦何哀，斯是如此，情何以堪。

於是，她在下面又合了一首「釵頭鳳」：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風乾，淚痕殘。

欲箋心事，獨語斜闌。

難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。

角聲寒，夜闌珊。

怕人尋問，咽淚裝歡。

瞞，瞞，瞞！

他的名字叫陸遊，她的名字叫唐婉。

此後，陸遊北上抗金，又轉川蜀任職，唐婉則不久即鬱悶愁怨而死。

之後就在陸遊去世的前一年，他還在寫詩懷念：「沈家園裡花如錦，半是當年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！」這是一種深摯無告，令人窒息的愛情，能在死後四十年里仍然不斷被人真心悼念是一種幸福了。

破鏡重圓-----------樂昌公主與徐德言

這是南北朝的故事。

陳朝的皇帝陳叔寶，是個亡國敗家的高手，他全心全意在為這件事情努力，連妹妹樂昌公主的婚事，他都交由妹妹自己去處理，將所有人選都送去給樂昌公主自己挑選。

不過這倒也是一件好事，樂昌公主雖然窘得滿臉通紅，卻是真正地挑選了一個如意的駙馬：江南才子徐德言。

風流才子徐德言一開始並不情願當這個駙馬。

但是當他看見才貌雙全的樂昌公主的時候，不禁心動神搖。

這對小夫妻堪稱神仙眷侶，他們在駙馬府里過著幸福的生活。

但是不久，隋軍攻入了建康城（南京）。

國破家亡之際，面臨生離死別的徐德言，拿起了妻子梳妝的銅鏡，將它一摔兩半，讓妻子和自己各拿一半。

他對樂昌公主說：「以你的才貌和身份，必不至於死，而是被送入權貴之家。

到那個時候，你一定要好好活下去。

假如我僥倖得生，日後就去長安集市上賣殘鏡，以期相會的一天。

」樂昌公主接過破鏡，和心愛的丈夫抱頭痛哭。

如徐德言所料想的，夫妻倆失散了。

樂昌公主帶著半面銅鏡，被送進了權臣楊素的府邸，成了楊素的寵姬。

多少次午夜夢回，樂昌公主都想以死了卻痛苦的生活，但是想到還有和丈夫再見面的機會，她又苦苦地熬了下去。

每年的正月十五，樂昌公主都派人去約定的集市賣鏡。

到第三年，樂昌公主幾乎已經絕望的時候，賣鏡的僕人帶回了一面完整的鏡子！但是也帶回了一首悽愴的情詩。

「鏡與人俱去，鏡歸人未歸。

無復桓娥影，空留明月輝。

」

樂昌公主哭得幾乎昏死過去。

奴婢們連忙將這件事件稟報了楊素。

當楊素從樂昌公主口裡得知了一切的時候，忍不住滿肚子冒酸水。

但是他也清楚，徐德言在江南文人中的名聲地位有多重要。

於是他想出了一個好辦法。

楊素邀來眾多文人雅士，徐德言也在其中。

酒過三巡，楊素突然讓人把樂昌公主請了出來。

徐德言和樂昌公主沒有料到，久別重逢，居然會是在這樣的場合里。

尤其是樂昌公主，做為一個女人，這種境況更令她苦楚難堪。

四目相對，無奈愁悵。

楊素假做不知，讓席上諸人賦詩助興。

樂昌公主寫下了這樣一首詩：「今日何遷次，新官對舊官。

笑啼俱不敢，方驗作人難。

」

這首詩打動了席上所有的人，一時鬧嚷的場面沉寂了。

楊素要的就是這個效果。

他也不想再等了，整個宴席間，別說樂昌公主和徐德言難堪傷感，楊素的這張雞皮老臉，也早就笑酸了。

他宣布，自己要成全這對恩愛情侶，放他們歸老田園。

樂昌公主和徐德言如在夢境，向楊素行禮作辭，離開了這座刻滿哀傷恥辱的府邸。

楊素這一舉動，果然傳為佳話。

在史書上，也為他不高明的人生加了一筆亮色。

徐德言和樂昌公主回歸江南，在民間過著恩愛平靜的生活。

唐貞觀十年，他們夫妻倆在一年間雙雙謝世。

與他們合葬在一起，就是那面重圓的銅鏡。

生死與共---------董小宛和冒襄

董小宛，名白，字青蓮，又名宛君，董氏名與字均同於李白，是因仰慕唐代大詩人李白而起的。

她與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君八人，被時人譽為「金陵八絕」「秦淮八艷」。

小宛生於南曲青樓之中，其母陳氏為南曲歌妓，其父董旻為門下清客。

小宛自小聰穎，八歲時就跟一班清客文人學詩、習畫、作戲、操琴，十三四歲的時候，琴樣書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通。

15歲時做的《彩蝶圖》，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。

小宛還自幼愛讀屈原的《離騷》，杜少陵、李義山的詩以及花蕊夫人，王珪宮的詞；並編有記載古代才女事跡的《奩艷》一書。

小宛不但才思敏捷，通詩達詞，精琴工畫，擅長崑曲，而且善於食經茶道，傳說現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，這個菜名雖然有些唐突美人，但和「東坡肉」倒是相映成趣。

崇禎十二年，如皋才子冒襄（字辟疆）應試金陵，從吳梅村、侯方域等人口中得知秦淮佳麗首推小宛，遂產生仰慕之情，恰逢小宛在蘇州半塘，冒專程前拜訪，雙方一見傾心。

二人結識3年之後，由錢謙益贖其身，小宛才得以正式嫁給冒襄。

清兵南下期間，冒氏舉家南逃避難，曾「輾轉深林僻路，茅屋漁艇，或一月徙，或一日徙，或一日數徙，饑寒風雨」，若不具述。

小宛膽識智謀過人，逃難中常在前開路，或在後衛護，意在「寧使兵得我則釋君」，可見其對冒襄的生死之愛。

途中冒幾度生重病，全賴小宛精心護理得生。

小宛曾對病中的冒氏說：「人生身當此境，奇慘異險，動靜各功，苟非金石，鮮不銷亡，異日幸生還，當與君敝履所有，消遙物外，慎勿忘此際此語。

」這一動中求靜、靜中求安和看破紅塵的「無為」之語，對冒影響不小，也是冒未出仕清朝的一因素。

順治七年正月初二，年僅27歲的董小宛因肺病復發不治而逝。

冒辟疆為了追悼小宛，寫下了記敘董小宛生平，可歌可泣可感可嘆的《影梅庵憶語》一書。

將董小宛摯熱的感情、堅強的意志、高尚的節操和非凡的才華，描繪得深切動人。

霸王別姬-----項羽與虞姬

男人睡著了，剛毅的線條，黝黑的膚色，緊鎖的眉頭，那個男人便是她的大王。

帳門外，將士們在忙碌。

遙遠處傳來了悲悽的歌聲。

摸著他邊上的劍，那把沾滿鮮血的劍，她依稀可以想起那死在劍下的人的扭曲的臉。

這把劍是男人所有的驕傲。

手裡的蠟燭，滴滴流出淚來，落在桌案上，點點，點點。

畫出了多少紅色的圓點，「畫個圈圈，表相思」暗聲說道，這樣的經歷在這樣一個男人的身邊，是怎麼也不會有的。

是的，他的驕傲便是她的，他的勝利便是她的。

而她的活，僅是他輝煌生命的輝映。

男人醒了，眉頭更是鎖緊了.「虞姬，你聽，你聽，」他的手緊緊鎖著她，手指因為激動而顫抖著。

她可以感到他從未有過的恐慌「我們輸了，終究是……」她呆呆地在那裡，聽到他和將領們在討論著什麼。

她驚奇於自己從未有過的鎮定，這一天象是終於降臨的節日。

手摸到金絲軟甲里的匕首，冰涼冰涼地，帶著種躍躍的活力。

將領們走了，現在，這個男人真正是絕望了的了。

忽而很害怕看到這樣的他，他的失敗將會於十倍地於她，終究終究，他的全部是戰爭，而她的全部就是他。

男人悲哀著看著她，「想辦法安置你吧」「恩」「你不害怕？」「恩」，是的，對於他，她永遠只會點頭，接受他一切的安排。

是這樣麼？她質疑起自己，那麼我的生命的結束也會屈從於他的旨意嗎？懷裡的匕首又隱隱不安分起來，像是提醒著她什麼。

她在血色朦朧里看到男人驚恐的雙眼，他扶住了她，鎖她在懷裡，他大聲地叫喚著她的名字。

匕首上濺滿了血，男人的身上也沾上了血，那一大片象朵盛開的蓮，而她，像是游離了，恍眼是過往。

男人的聲音愈來愈遠，遠到像是另一個世界傳來的，她聽到他的怒，他的哀……終於她摸到藏在心頭的那種痛。

可是，這些終究已經漸漸遠去，對不起，不能陪你到最後了。

如同我曾經跟你說過的那樣，我不會是你的負擔，至少，我不會願意成為你的負擔。

這樣想著，她又有了一些欣慰。

想笑，卻發現臉上的表情早已凝固。

亥下，秋風烈烈，殘陽似血。

莫作孔明擇婦，止得阿承醜女-----諸葛亮與黃月英

裴之松註解《三國志·諸葛亮傳》時，曾記載荊州地區的一句俚諺：「莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。

」這裡的阿承，指的是荊州名士黃承彥，而阿承醜女自然是黃承彥的女兒，孔明的LP黃月英啦。

這句話是在告誡周圍年少英俊的兒郎們，娶媳婦萬萬不可像諸葛先生這樣失敗，名滿天下卻要天天面對黃臉婆一個。

想想這大約也真是當年隆中女生們的傷心事。

諸葛亮年輕的時候應該是十分英俊的——《姓源韻譜》《三國志》皆載孔明「身長八尺」，雖然不太明了古代的尺有多長，但中國自古有七尺男兒之稱，這麼說應該是比普通人高挑了；再者陳壽在《進諸葛亮集表》中曾言：「亮少有逸群之才、英霸之器，容貌甚偉、時人異焉」，看來他的不凡相貌已經到了讓周圍的人驚奇的地步。

羅氏演義中說孔明「飄飄然有神仙之姿」，倒也不算完全空談。

偏偏這樣的英俊少年又極其風雅，琴棋書畫樣樣精通——《中興書目》曾載：「諸葛亮撰《琴經》一卷」。

《歷代名畫記》有云：「諸葛武侯父子皆長於畫」。

再加上多部史書明確指出：「亮好為梁父吟」。

據考梁父吟是山東民歌，既然孔明好唱民歌已經遠近聞名，想來一定有不錯的嗓音。

而且小亮也善於玩魏晉名士們吹口哨的絕活，《魏略》就說他「每晨夕從容，抱膝長嘯」。

陳壽進表中說：「權…又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備」，這樣的雅士讓開館四處結納名士的孫權都稱奇不已，更何況襄陽城內隆中岡上閨中待字的姑娘們呢。

可是就在眾人翹首期盼之時，孔明的婚事居然以十分迅捷的速度完成了。

《襄陽記》載沔陽名士黃承彥，跑來拜訪諸葛孔明，言道：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配」，孔明許，於是他就匆忙找了輛牛車把女兒拉來了。

眼看著黃金夫婿成了遠近聞名的醜女的枕邊人，怎不令隆中廣大女兒岳丈們在茶餘飯後之時搖頭稱恨，一時紛紛「時人以為笑」，出現「莫作孔明擇婦，止得阿承醜女」這樣的諺語也不足為怪了。

孔明自娶了黃氏之後，夫妻間相敬如賓，執子之手，與子偕老。

但是天妒伉儷，很長一段時間，黃氏都沒有為孔明育子（好像是先有了女兒）。

不孝有三，無後為大，在封建社會，遇到這種情況，男人休妻或者再娶都可以，但是孔明沒有選擇任何一個。

他去信江東的哥哥諸葛謹，把他的兒子過繼到自己膝下，夫妻間依舊恩愛如初。

每當捧書讀到此處，心中都有暖流涌過，感激世界上有這樣的故事存在，使日漸荒涼的心不至於完全乾涸。

再後來，諸葛亮官拜漢相。

但是他雖然累年受賜。

拿的應該是蜀國最豐厚的薪水。

但卻大多賞給了別人。

再加上孔明一身潔白兩袖清風，竟至一度「蓄財無餘，妾無副服」（妾=妻）。

阿丑始終自己養桑織布，自給自足，沒有給孔明增加一點麻煩。

在孔明46歲的時候，阿丑終於為他生了一個兒子。

可惜孔明那時日日忙於北伐，沒有時間享受天倫。

黃氏獨守成都，一人帶大兒女，毫無怨言。

三國時有許多神仙美眷，成為千古流傳的佳話。

公瑾小喬不必說，曹植與甄宓自也有一番詩情畫意，他們有如夜空中的美麗焰火，綺麗絢爛，讓後人嘆想不已（蘇軾亦不能免 ）。

但是孔明夫婦，就像陌上青煙，林間流水，仿佛平淡，卻溫和自然。

在這平平淡淡中，體味出生活的真諦。