手握五彩神筆,歷經五朝的宋初名臣是誰
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手握五彩神筆,歷經五朝的宋初名臣是誰
手握五彩神筆,歷經後唐至宋的五朝名臣,姓范,名質,字文素,大名宗城(今河北邢台)人,也是五代後周時期至北宋初年的宰相。
范質的父親范守遇,曾任鄭州防禦判官,在他出生那天傍晚,他的母親夢見神仙授予一支五色筆,她便將此筆交與范質握在手中。
果不其然,范質自幼聰明好學,九歲能詩文,十三歲能誦五經,十四歲招生收徒做教師。
後唐長興四年(公元933年),范質考中進士,被時任主考的和凝看重。
依唐朝舊例,科考放榜以考官當年及第名次為重,和凝當初以十三名及第,亦取范質為十三名。
後來,范質與和凝一樣做到宰相,范質還受封國。
因此受到時人的讚譽,稱之為「傳衣缽」,可謂一時之佳話。
後晉天福年間,范質用文章遊說宰相桑維翰,桑很器重他,即上奏封他為監察御史。
後桑維翰出鎮相州時,請求朝廷讓范質給他當從事。
桑維翰第二次任宰相,范質遷升為主客員外郎。
一年多後,召范質入朝任翰林學士,加任比部郎中、知制誥。
後漢初,加封范質為中書舍人、戶部侍郎。
郭威征伐叛亂時,每次朝廷派遣使者下詔處理軍事,都符合機宜。
郭威問使者是誰起草的詔令,使者答稱是范質。
郭威嘆道:「真是宰相之材啊!」郭威從鄴地起兵攻向皇宮,京城紛亂,范質藏匿民間,郭威派人到處尋找,後來找到,非常高興,當時正下大雪,郭威解下自己的袍衣讓給范質穿。
並命令范質起草太后誥命及商議迎湘陰公禮節,范質急速起草,很合郭威心意。
於是,郭威告訴太后,任命范質為兵部侍郎、樞密副使。
後周廣順初年(公元951年),郭威加拜他為中書侍郎、平章事、集賢殿大學士,第二天,又拜他兼任參知樞密院事。
郊祀完畢後,升遷為左僕射、門下侍郎、平章事、監修國史。
跟隨郭威征伐高平回來,加官司徒、弘文館大學士。
范質入朝為官後,仍手不釋卷。
有人讚賞,他說:「有相士說我今後位登宰相。
如果真是這樣,不學習哪來權術處理政事。
」柴榮(郭威養子,即周世宗)征伐淮南,詔令多由隨征的范質起草,吳中文士們沒有不驚服的。
范質每次下制敕,從未不合律令。
朝廷每次派遣使者視察民田,巡視獄訟,范質都接見他們,向他們說明天子憂慮勤政的意圖,
顯德三年(公元956年),大臣竇儀跟從柴榮進攻南唐,柴榮因為他餉饋不繼,打算治他的罪。
范質入宮求見,柴榮知道他是來救竇儀的,站起來避開他。
范質上前說:「竇儀是近臣,過錯很小,不應當誅殺。
」於是,摘下官帽,叩頭泣奏,說:「臣位在宰相,難道能讓人主暴怒,致使近臣就死嗎?請求寬赦竇儀的罪過。
」柴榮怒氣這才稍有消解,便遣使者赦免竇儀。
顯德四年(公元957年),范質跟隨柴榮征伐壽州回來,提出因為法律條例繁冗,輕重沒有依據,官吏得以因緣為奸。
柴榮特命他詳細審定法律,這就是大宋律的前身--《刑統》。
顯德六年(公元959年),柴榮北征,范質因病留在京師,柴榮賜錢百萬就醫買藥。
柴榮平定關南,到達瀛州時,范質站在路的左邊迎接。
回京後,柴榮任用樞密使魏仁浦為宰相,任命范質與王溥一同為參知樞密院事。
柴榮病重,范質入宮接受臨終遺命,成為後周顧命大臣。
柴宗訓即位,加封范質開府儀同三司,封為蕭國公。
趙匡胤陳橋兵變還都,范質正在辦公樓中吃飯。
趙匡胤趕到宮中,范質率王溥、魏仁浦拜見。
趙匡胤對他嗚咽哭泣,陳述擁戴被逼之狀。
范質等還未對答,軍校羅彥環便舉著刀對范質比劃著說:「我們沒有主上,今天必須得到一個天子。
」范質走下殿廷,握住王溥的手說:「倉促遣將,是我們的罪啊!(指不明契丹侵邊真相,倉促派趙匡胤領兵出征,為陳橋兵變提供了條件)」指甲掐得王溥的手幾乎出血了。
並當面質問趙匡胤:「先帝對太尉您就像對自己兒子一樣,現在他屍骨未寒,您怎麼可以這樣做?」雖然在一旁的趙匡胤之弟趙匡義也淚流滿面,但范質知道大勢已去,便說:「事已至此,就不要太倉促了,自古帝王有禪讓之禮,太尉可以舉行禪讓大典。
」並敘述典禮程序,接著又說:「太尉既然準備通過禮儀接受禪讓,就應該侍奉太后如母,贍養少主如子,千萬不要辜負先帝舊恩。
」趙匡胤當即揮涕許諾,然後在范質、王溥等百官的擁戴下登基,范質繼續當宰相。
接著范質加官兼侍中,不久,他病了。
恰逢趙匡胤要去征伐叛亂,特到他府第賜金二百兩、銀一千兩、絹二千匹、錢二百萬,以便延醫用藥。
趙匡胤甫即位,諸事謙遜自抑,以至藩鎮、親屬沒有封建,幕府賓客佐僚還沒有官位。
范質因此上奏說:「自古帝王開創基業,都分封子弟,樹立屏障,宗族親屬一旦興隆,國家就可長久鞏固。
皇弟泰寧軍節度使趙光義,自從在軍隊中任職,特別有將才,樹立為藩鎮後,尤能積累名望;皇弟嘉州防禦使趙光美,雄俊老成,注重修養好行善,好聲譽日有所聞。
乞求一併頒發封冊,賜給爵位。
皇子皇女雖然尚幼,也請下詔讓有關部門推行恩封之制,這是我的願望。
臣又聽說當宰相的,應當推舉賢能之人,來輔佐天子。
我認為端明殿學士呂餘慶、樞密副使趙普精通治國之道,事從霸府,時間很久,其公忠之志,可為倚靠。
請授予他們要職,使他們的才能得以發揮。
」趙匡胤很讚許並採納了他的意見。
原先,宰相朝見天子商議重大政事,皇帝必對宰相賜茶告坐後面議,唐朝及五代都遵照這個制度。
范質等人因畏憚趙匡胤,每次議事都寫成公文進呈,並陳述說:「這樣做才算臣子稟承聖意,免除妄庸的過失。
」趙匡胤採納了這個建議。
因為此後奏章越來越多,趙匡胤便廢除了坐論的舊禮。
軼聞說:為了免除宰相與皇帝平起平坐的舊禮,趙匡胤趁范質轉身取奏章時,命衛士撤去座位,從此,宰相就無法與皇帝平起平坐,坐而論道了。
乾德初年(公元963年),趙匡胤將在圜丘祭天,任命范質為大禮使。
范質與鹵簿使張昭、儀仗使劉溫叟討論舊的典章制度,審定《南郊行禮圖》呈上。
趙匡胤特別嘉獎他們。
從此禮儀制度開始完備。
禮儀完畢後,進封范質為魯國公,范質向趙匡胤呈表再三推辭,趙匡胤不允許。
乾德二年(公元964年)九月,范質去世,終年五十四歲。
范質以廉潔耿介自持,從未接受各方人士的饋贈,前後的優厚俸祿及賞賜,常常送給孤寡之人。
死後家裡沒有多餘的錢財。
侄子范杲曾上奏請求遷升秩階,范質作詩曉諭,時人廣為傳誦。
范質臨終前,告誡兒子范昱,不要向朝廷請賜諡號,不要刻墓碑。
趙匡胤聽到這件事,為之感到悲痛而罷朝。
追贈中書令,送絹五百匹,粟、麥各一百石,給范家辦喪事。
(全文完)
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