三國第一預言家，說了一 句話，劉備動了殺心

三國有一人叫張裕，此人通天象、預言吉凶、擅長相面，才能超群，在業界是個響噹噹的大人物，憑著紮實的專業知識劉備任用他為益州後部司馬。

有一天，他對著鏡子給自己看相，算著自己將來死於死刑。

只可惜這位預言家只算到自己的死，卻沒有算到自己為什麼死，如何避免這樣死，這未嘗不是一名專業卦者的悲哀。

張裕的死跟劉備有關，二人第一次見面就各種看不順眼。

當時，張裕還是劉璋手下的從事，劉備入蜀，與劉璋相會於涪城，張裕在旁侍從。

由於張裕鬍鬚很是茂盛，劉備便嘲諷道：「我以前住在涿縣，周圍都是姓毛的，涿縣縣令對此稱為『諸毛繞涿居乎!』」笑話張裕是豬。

張裕則反唇相譏，說是從前有個人在上黨地區做潞縣的長官，後來又改任涿縣令，後來又辭官回鄉，有人想給他寫信，不知道該稱呼他為潞君還是涿君，最後署曰「潞涿君」。

「潞涿」與「露啄」同音，就是嘲笑劉備露著嘴巴，沒有鬍子，在男人以鬍鬚為美的三國時期，被人嘲笑沒有鬍子可是奇恥大辱。

劉備雖喜怒不形於色，內心卻對此耿耿於懷。

劉璋投降劉備以後，劉備器量沒那麼狹小，任命張裕為益州後部司馬，以盡其能。

然張裕自恃才氣逼人，預言準確，從來不知謙遜，不知避諱，報憂不報喜，多次言及劉備的禍事。

公元218年，劉備想要爭奪曹操手中的漢中，詢問周群的意見，周群說：「當得其地，不得其民也。

若出偏軍，必不利，當戒慎之!」周群分析比較具體詳實，並且有勸諫之意。

而張裕則只有一句話「不可爭漢中，軍必不利。

」最終劉備沒有聽他們的意見，確實得漢中而未得百姓，後又派大將吳蘭、雷銅攻打武都，全軍覆沒，一切如周群所料，劉備賞賜了周群，並封他為茂才。

不久，張裕私下對別人說：「歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。

主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。

」因為漢朝也是劉氏天下，所以前一句，劉備並沒太怎麼放在心上，但後一句就嚴重了，九年之後當失之。

當時的人們大多認為當失之是指益州，而不知道指的是劉備本人的命數。

寅卯之間即蜀章武二三年間，也就是222年至223年之間。

果然，劉備在222年征討東吳時大敗，因此重病不起，於223年初去世。

如果諸葛亮有這樣的預言，肯定將此爛在肚子裡，斷不與外人說，而張裕卻賣弄學問，誰曾想有人將這話告訴了劉備。

儘管劉備有超人的容人之量，此時再也容不下他，藉口張裕諫不可爭漢中之事，將他捉拿下獄，欲要誅殺他。

為什麼不直說是因為張裕的預言而殺之呢?古時候的人很迷信，一傳十，十傳百，動搖軍心，不便公開。

諸葛亮不知緣由，上表為其求情。

劉備一句話「芳蘭生門，不得不鉏。

」諸葛亮也無話可說，只好作罷。

最終張裕在鬧市被執行死刑並被暴屍街頭。