張飛有勇有謀 還是個畫家 為何三國演義把他寫成魯莽將軍。

人物介紹：字益德（小說為翼德），漢族，涿郡涿縣（治今河北涿州）人，身高八尺（三國一尺約23.1cm）約合現在1.85米,三國時期蜀漢重要將領。

官至車騎將軍，封西鄉侯。

史書記載張飛是貴族，有智有謀。

在中國傳統文化中，張飛以其勇猛、嫉惡如仇而著稱，

民間有一句俗話：「張飛穿針——粗中有細」，意思是說張飛並非莽漢。

有三件軍事事件可以證明張飛有勇有謀。

其一是在當陽橋獨退曹軍。

據《三國志》記載，208年，曹操南下，劉備從襄陽狼狽撤退，被曹操追殺了一日一夜，來到當陽長阪坡。

劉備拋妻棄子逃命而去，留下張飛帶領二十餘騎斷後。

張飛臨危不亂，他命人拆了當陽橋，一人橫矛立馬於河邊大喝：「身是張益德也，可來共決死？」曹軍懾於他的勇猛，不敢上前，從而解了劉備之危。

《三國志》對這段史實記載得過於簡略。

實際上單憑張飛的那幾聲吼，哪怕是吼破了喉嚨，恐怕也是吼不退曹操數萬大軍的。

曹軍害怕中了諸葛亮的埋伏才是退兵的原因。

但是他們萬萬不會想到，這並非是孔明的妙計，而是出自於猛張飛的計謀和膽識。

《三國演義》第四十二回把這段歷史寫得有聲有色，即所謂「喝斷了橋樑水倒流」。

說得是張飛為了阻擋曹操的追兵，故布疑陣，命士兵在馬尾巴上紮上樹枝，在橋後樹林中來回奔跑，弄起滾滾塵埃，好似有千軍萬馬埋伏其間，他自己則「怒目橫矛，立馬於橋上」，曹軍「又以為是諸葛孔明之計，都不敢近前」。

曹操也親自趕來，張飛見此，更是邀敵來戰，「聲如巨雷」，唬得曹操有退卻之心。

張飛見狀，更加有恃無恐，邀戰之聲更大，嚇得曹操身邊的大將夏侯傑「肝膽碎裂，倒撞於馬下」，曹操驚得急命退兵，劉備得以脫逃。

想來，曹操事後知道就這樣被張飛用計耍了一次，不氣煞才怪。

其二是攻取益州，義釋嚴顏。

當時，劉備攻取巴蜀，與諸葛亮齊名的軍師「鳳雛」龐統戰死，張飛獨率一軍從荊州增援。

他用計攻取巴郡，生擒巴郡太守嚴顏，之後所過必克，是劉備奪取益州的最大功臣。

注意「所過必克」，這在戰爭中是非常了不起的事，也說明降服嚴顏是多麼重要的事。

而最可圈可點的是張飛捉了嚴顏後並沒殺他，而是親自為其鬆綁，一方面顯示了張飛愛才敬才的品格，另一方面也說明張飛並非只知莽撞殺人的莽夫。

其三是巴西大戰張郃。

215年，曹操命大將張郃領兵三萬進攻巴西郡宕渠（四川渠縣），當時任巴西太守的張飛率萬人迎擊。

兩軍相持了五十餘日後，張飛突生妙計，將曹軍引入一條狹窄的山道上，自己則率精兵繞到敵軍後面發動突襲。

曹軍人馬雖多，由於地勢所限，前後不得相救，被打得暈頭轉向，曹軍大將張郃僅帶十餘殘兵棄馬而逃，狼狽至極。

張飛這一仗對蜀漢事業的貢獻極大，不但從戰略上挫敗了曹操進窺巴蜀的圖謀，還讓劉備有機會乘勢攻取漢中，最終實現了占據巴蜀鼎足天下的戰略構想。

後世以及同時代的對手對張飛的勇謀和品格都多有溢美之詞。

《三國志》的作者陳壽評價說：關羽和張飛都有萬人不擋之勇，是虎臣。

關羽報效曹公，張飛義釋嚴顏，也都有國士之風。

然而，關羽自負且剛愎自用，張飛性格粗暴並且不知道施恩，所以最終因為短處而失敗。

此外，同時代的對手郭嘉、程昱、劉曄、周瑜、宋朝的傅干等人都曾讚美張飛「萬人敵」「勇冠三軍」「勇而有義」；楊戲在《季漢輔臣贊》中對其更是讚美有加：「關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。

藩屏左右，翻飛電發，濟於艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。

交代無禮，並致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國。

」

能得到如此多的讚美，想來張飛不會是一個有勇無謀的莽夫吧？

張飛是個書畫家？

張飛無疑是一員勇猛的戰將。

不過，張飛的能耐不只如此。

據《三國志集解》等一些史料記載，他還能寫詩，擅畫美人，擅草書。

《三國演義》中說，張飛是一個靠殺豬賣豬肉為生的屠戶。

然而，根據涿州當地的傳說，張飛出身於書香門第，從小性情剛烈，脾氣暴躁，他父親給他請了幾位老師，都被他氣走了。

後來他舅舅特地推薦了一個叫王養年的先生來教他。

王老先生做過朝廷將官，兼有文武之才，因朝政腐敗棄官回鄉，以教書為生。

張飛對這位先生十分敬佩，在其指點下習文練武，十三歲時就練就一身好武藝，同時遍覽群書，對當時的亂世極為不滿，立志要蕩平天下救百姓。

王先生擔心張飛惹出禍來，於是想出一個辦法：教張飛練書法、畫美人，來緩和他的剛烈性格。

三年下來，張飛的書畫果然大有長進，特別是他的書法別具一格，大受稱讚。

著名學者鄧拓先生曾專門著文《由張飛的書畫說起》的文章，其中談到張飛的書畫。

元代吳鎮有一首題為《張益德祠》的詩中寫道：「關侯諷左氏，車騎更工書。

文武趣雖別，古人嘗有餘。

橫矛思腕力，繇像恐難如。

」車騎便是張飛，他於章武元年（221年）拜車騎將軍。

照吳鎮的說法，張飛的書法造詣極高，連三國時著名書法家——魏的鐘繇、吳的皇像恐怕也比不上。

這個評價實在很高。

明代文獻學家、曾任四川右參政的曹學佺在他的《蜀中名勝記》第二十八卷中記載，順慶府渠縣（即三國時的宕渠縣）有一座八濛山，山下有一石，石上題有「漢將張飛率精卒萬人大破賊首張郃，立馬勒石」兩行隸書大字。

這段題字是張飛以少勝多，大敗名將張郃後，以石代紙，以矛代筆所書。

後人也認為這句話是張飛親筆題寫的。

今陝西岐山縣博物館就收藏有一幅張飛「立馬銘」手書碑石原拓，碑刻共二十二個文字，其字體、大小均與史載吻合。

題字豐滿遒勁，氣勢剛健凝重，不失為一篇難得的書法作品。

愛敬君子而不恤小人

《三國演義》中許多關於張飛魯莽的事件，其實都是杜撰。

鞭打督郵就是一例。

按照《三國演義》中的說法，劉備率關、張等人起兵不久就屢立戰功，但始終不見朝廷委派官職。

有一次，雖然他們救了董卓的性命，就因劉備等人無官無銜，董卓不但不表示感謝，還甚為無禮，氣得張飛差點殺了他。

後來在宛城一戰中，劉備等人再立戰功，好不容易被賞了個定州中山府安喜縣尉的小官。

哪知才幹了四個月，就被朝廷免了職。

不僅如此，朝廷派來的督郵還對其進行辱罵和陷害。

張飛闖進後堂，見督郵坐於廳上，將縣吏綁倒在地，大喝：「害民賊！認得我麼？」督郵急起，喚左右把張飛捉下。

但卻被張飛用手揪住頭髮，一直扯出館驛，掀到縣前系馬的柳樹上縛住，用柳條鞭打督郵的腿。

在前廳的玄德正納悶間，聽得縣前鼎沸，慌問左右，答曰：「張將軍綁一人在縣前痛打。

」玄德慌去觀之，見張飛大罵不止，而被綁縛的人是督郵，玄德驚問其故，張飛答曰：「此等害民賊，不打死等甚！」督郵告曰：「玄德公救性命！」玄德終是仁慈的人，急喝張飛住手。

但據《三國志》記載，真實的情況卻是這樣的：劉備當了安喜縣尉後，督郵以公事到縣。

劉備去拜見他，結果碰了釘子。

劉備大怒，衝進了他的住所，將這位督郵捆綁起來，用腰帶套著他的脖子像馬一樣綁在拴馬樁上，自己棄官而逃。

對這件事還有另一種說法，據《典略》稱：督郵到了該縣，準備解除劉備的官職。

劉備聽說督郵在傳舍，便去求見督郵，督郵稱病不肯相見。

劉備氣憤之極，便沖入傳舍。

將其捆綁在樹下，「鞭杖百餘下，欲殺之。

督郵求哀，乃釋去之。

」不管哪種說法屬實，都說明鞭打督郵的是劉備而不是張飛。

雖然鞭打督郵是假，但也頗符合張飛疾惡如仇、不恤小人的性格。

張飛對有學問的人禮遇有加，如荊州零陵郡人劉巴初降，張飛立即登門拜訪，不想劉巴根本不理他。

張飛雖然氣憤，但沒有抱怨一句。

再比如他很敬重片刻斷決百日積案的奇才龐統，當發現諸葛亮才能出眾後，也是立刻「納頭便拜」。

張飛還惜英雄重英雄，如捉到嚴顏時，嚴顏寧死不屈，張飛敬重其為人放了他，嚴顏最終被感動而歸降。

這些事例都說明張飛具有愛敬君子、能人的好品格。

只可惜，張飛脾氣暴躁，對士兵過於嚴苛。

劉備時常勸張飛：「你治軍刑罰太重，每天都要鞭打手下的將士，又不防備他們，任他們待在你左右，這是為自己埋下禍患啊。

」張飛不聽，果然就是死在其部下之手。

史書記載，221年，劉備在成都稱帝，張飛遷為車騎將軍，領司隸校尉，進封張飛西鄉侯。

同年，劉備為了給死於東吳之手的關羽報仇，發兵征東吳也在閬中準備出兵與劉備會師江州。

由於過於心痛，張飛暴飲，而後鞭打士兵，結果在出發前夕，被其部將張達﹑范強（《三國演義》中作范疆）謀殺。

遠在成都的劉備聞得張飛都督有表來到，未卜先知，大呼：「噫！飛死矣。

」所以，後主劉禪時追諡他為桓侯。

張飛死於閬中，自然葬在閬中。

閬中人仰慕張飛的忠勇，在墓前還修建了張飛廟，現存的墓是明清時重建的。

民間有句話，說張飛「身葬閬中、頭葬雲陽」又是怎麼回事呢？

據說范強、張達趁張飛醉臥之機，將其斬殺，並割下他的頭顱前往東吳，準備到孫權那裡去邀功請賞。

走到雲陽時，聽到吳蜀講和的消息，慌亂中把張飛的頭顱丟入長江之中。

張飛頭顱順水漂流，被一位老漁翁撈了起來。

張飛託夢給漁翁，叫漁翁背他的頭走，到了走不動的那個地方就給他安葬建廟，於是就有了今天的雲陽張飛廟。

據史料記載，這座張飛廟又名張桓侯廟，始建於蜀漢末年，後經宋、元、明、清歷代擴建。

原址位於長江南岸飛鳳山麓，依山傍水，與雲陽縣城隔江相望。

這裡的老百姓將張飛奉為神明，每當張飛生日、祭日以及逢年過節都要焚香供奉