三國時代最精彩的古文，全文627字，被評為「讀之不哭者不忠」

三國時代是歷史上最精彩的時代之一，因為在這一段歷史中發生了太多膾炙人口的故事。

無論是戰爭，還是文學，無論是智謀，還是人性，都在這宏大的歷史畫卷中有所展現。

不過要說其中的文學成就，有建安文學，有建安七子，更有這三國時代最精彩的古文：

臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

這篇古文的題目是《出師表》，作者乃是三國蜀國名相諸葛亮。

這個人在歷史上有很多的名氣，也代表了很多人對於「忠心耿耿」這一成語的理解。

他幫助劉備拿到蜀地最後成為三國鼎立中的一部分。

而後又兢兢業業、殫精竭慮輔佐劉禪，真是做到了「蠟炬成灰淚始干」，鞠躬盡瘁，死而後已。

而這篇《出師表》，就是諸葛亮對於蜀國事業、對於劉禪忠心耿耿且有所期待，最有力的證明。

其中字字含淚，滿懷深情，全文雖然只有627字，但是流傳千餘年經久不衰。

尤其是其中的拳拳之心，被評為「讀之不哭者不忠」。

在這篇古文的一開篇，諸葛亮就論及天下大勢，言明當前蜀國正在面臨挑戰，當前「益州疲弊」，乃是「此誠危急存亡之秋也」。

在這樣的背景下，「侍衛之臣」、「忠志之士」且都是銘記先帝恩情，「報之於陛下」，所以針對這一形勢，諸葛亮勸諫劉禪要「開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣」。

而後諸葛亮根據當前蜀國發展面臨的問題，委婉提出「陟罰臧否，不宜異同」。

畢竟要想國家順利的運轉，必須要依靠完整規範的管理制度。

劉禪之前在這方面做得很不好，所以諸葛亮連用多個「不宜」，委婉提出改進方法，「不宜偏私，使內外異法」。

接下來諸葛亮乃是為國發展長遠之計，為劉禪推薦人才。

先是「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允」，可以打理宮中之事；「將軍向寵」可以打理營中之事，這樣一條條為劉禪做好交代，就像是一個父親諄諄交代自己的兒子！

而後以漢朝之前的歷史經驗和教訓，告誡劉禪要「親賢臣，遠小人」。

適時的搬出「先帝在時，每與臣論此事」，增強說話的分量，讓劉禪能夠真正讀到心裡去。

接下來乃是諸葛亮的自序身世，感激劉備的三顧茅廬，慧眼識英才；同時也表明自己的志向淡泊，一心只想著「攘除奸凶，興復漢室，還於舊都」。

這是諸葛亮在這篇古文中所表達的最重要的內容，也是「臣所以報先帝而忠陛下之職分也」。

諸葛亮自從三顧茅廬之後，「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，已經有21年的時間！這二十多年的親身經歷，讓諸葛亮的忠心得到最大程度的發揮，也讓諸葛亮真正明白自己的職分，更讓諸葛亮的拳拳忠心昭然於世。

最後談到的乃是臣工們的分工，再次渴望自己擔當起北伐重任，「願陛下托臣以討賊興復之效」，說明諸葛亮的決心和信心。

同時提出對於劉禪的期望，「以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔」，渴望皇帝能夠成為一代明君，繼承先帝遺志，克復中原，「興復漢室，還於舊都」。

諸葛亮一直被神化，但是他的智慧和文才卻是實實在在的。

尤其是《誡子書》、《出師表》等作品的傳世，充分顯露了諸葛亮的文學才華。

尤其是這篇古文中，諸葛亮就像是一個充滿愛意的父親，表達對於劉禪的期望，表達對於蜀國的忠心，表達對於先帝遺願的追求，實在是令人感慨。

尤其是在諸葛亮敘述自己經歷的時候，從「遂許先帝以驅馳」，到「受命以來，夙夜憂嘆」，這二十多年的經歷，堪稱是最有忠心的二十年，堪稱是最富真情的二十年，堪稱是鞠躬盡瘁的二十年！

古人云，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《出師表》不哭者不忠，其中是有原因的。

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