諸葛亮《出師表》韓語版

諸葛亮《出師表》韓語版

출사표 — 제갈량

出師表 — 諸葛亮

신 제갈량은 아룁니다: 선제께서 창업을 아직 반도 못이루시고, 중도에 돌아가셨습니다.

臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂。

지금 천하가 셋으로 나뉘어지고 익주가 피폐해졌는데, 이는 진실로 위급하고 존망이 달려있는때입니다.

今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

그런데 모시고 호위하는 신하들이 안에서 게을리하지 않고 충성스럽고 뜻있는 장수들이 제 몸을 잊는 것은 대체로 선제의 특별한 대우를 기리어, 폐하에게 값고자 하는 것입니다.

然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

진실로 마땅히 성스러운 견문을 넓게 열어서 선제의 남기신 덕을 빛내시고 뜻있는 선비들의 기개를 넓히셔야 하며, 망령되이 스스로 변변치 못하다고 여기셔서 잘못된 비유를 끌어들여 (올바름을 잃고) 충간의 길을 막아버리시면 안됩니다.

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

궁중과 부중이 모두 한몸이 되고 잘한 이를 상주고 잘못한 자를 벌주는데 있어서 차이가 있어서는 안됩니다.

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

만약 간사한짓을 하거나 규율을 범하는 자나 충성스럽고 착한 사람이 있거든 마땅히 관리에게 맡겨 형벌과 상을 논하게 하여 폐하의 공평하고 밝은 다스림을 분명하게 드러내야 하며, 사사로운 정에 치우쳐 안과 밖의 법을 달리해서는 안됩니다.

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

시중.시랑인 곽유지.비위.동윤등 이들은 모두 선량하고 성실하며 뜻과 생각이 충성스럽고 순수하니 그런까닭에 선제께서 그들을 선발하여 폐하께 남겨주셨습니다.

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

제가 생각건데 궁중의 일은 크고 작음을 막론하고 모두 그들에게 자문하시고 그런후에 시행하시면 반드시 모자라고 빠진점을 보충할수 있고 널리 이로움이 있을수 있을것입니다.

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

장군 상총은 성정과 행실이 훌륭하고 공평하며 군대의 일에 밝게 통달하여 옛날에 그를 시험삼아 써보시고 선제께서 그를 칭한하여 "유능하다"하셨습니다. 그런까닭에 뭇사람들이 의논하여 상총을 도독으로 천거하였습니다.

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

제가 생각건데 군대의 일은 크고 작음을 막론하고 모두 그에게 자문하시면 반드시 진영이 화목하게 되고 뛰어난자와 열등한자가 제자리를 얻게 할수 있을것입니다.

愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

어진신하를 가까이 하고 소인을 멀리한것, 이것은 선대의 한이 흥성하고 융성한 까닭입니다.

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；

소인을 가까이 하고 어진신하를 멀리한것, 이것은 후한이 기울어지고 쓰러진 까닭입니다.

親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

선제께서 제위에 계실때 매번 신과 더불어 이일을 논의 하실때마다 환제. 영제의 일을 탄식하고 통한스러워하지 않은적이 일찍이 없었습니다. 시중. 상서. 장사. 참군. 이들은 모두 곧고 밝으며 죽음으로써 절개를 지킬 신하들입니다. 바라건데 폐하께서는 그들을 가까이 하시고 그들을 신뢰하십시오. 그러면 한 왕실의 융성은 날짜를 세면서 기다릴수 있을것입니다.

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

신은 본래 평민으로 남양에서 몸소 밭갈며 구차하게 난세에 생명을 보전하면서 제후들에게 이름이 알려지는 것을 구하지 않았습니다. 선제께서는 신을 비루하다 여기지 않으시고 외람되이 스스로 몸을 굽혀 방문하시어 초막으로 신을 세번이나 찾아와 당시의 일을 신에게 자문하셨으니 이로 말미암아 감격하여 마침내 선제에게 부지런히 내달리기를 허락하였습니다.

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

훗날 나라가 기울어지고 뒤집어질듯한 때가 되어 군대가 패전하는 때에 임무를 받고 위태롭고 어려운때에 명을 받들었는데 그런 뒤로 21년이 되었습니다. 선제께서는 신이 삼가고 신중하다는 것을 아시고 돌아가실때에 신에게 큰일을 맡기신것입니다. 명을 받은 이래로 밤낮으로 근심하고 걱정하며 맡기신일이 이루어지지 않아서 선제의 영명함을 손상시키게 되지 않을까 두려워했습니다. 그래서 5월에 노수를 건너 불모의 땅으로 깊이 들어간것입니다.

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

지금 남방은 이미 평정되었고 군사와 무기는 이미 풍족하니 마땅히 삼군을 독려하여 거느리고 북쪽으로 중원을 평정해야합니다. 바라건대 보잘것 없고 노둔한 재주를 다하여 간사하고 흉악한 무리를 물리치고 한 왕실을 회복하고 흥성시켜 옛도읍으로 돌아가고자 합니다. 이는 신이 선제께 보답하고 폐하께 충성을 다하는 직분입니다.

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

손익을 미루어 살피고 충성스러운 말을 다 아뢰는 것은 곽유지, 비위, 동윤등의 임무입니다.

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

바라건대 폐하께서는 신에게 적을 토벌하고 (항 왕실)을 회복하고 흥성시키는 성과를 맡기시어 이루어지지 않으면 신의 죄를 다스려 선제의 영에 고하시고 덕을 일으키는 말이 없거든 곽유지. 비의. 동윤등의 잘못을 책망하여 그 태만함을 드러내십시오.

願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。

폐하께서는 또 마땅히 스스로 살피시어 선도를 자문하고 바른말을 살피고 받아들여 선제의 남기신 명을 깊이 따르십시오. 신은 은혜를 받음에 감격하여 지금 멀리 떠날때가 되어 출사표를 대하니 눈물이 흘러 말할바를 모르겠나이다.

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕零，不知所言。


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