論蜀漢名將，魏延憑啥和關羽比？（三國演義篇）

大家知道，老巴是網際網路第一代魏延粉，現在的魏延粉都該叫聲我前輩。

所以老巴的頭條號裡面，現在關於魏延的帖子已經有10多篇，歷史的和演義的都有。

諸葛亮讓魏延詐敗是欺負他？看看魏延的大哥吧！

事實說話：魏延的武藝到底多高？

三國中此人最善詐敗，堪稱「詐敗之王」

八一八魏延那些事兒（2）魏延官到底多大？劉備手下能排前十麼？

八一八魏延那些事兒（6）魏延之死的罪魁禍首揭秘

不過老巴對魏延是理性的稱讚和同情，而非無腦粉，因為無腦粉基本等價於高端黑。

比如有些人一說魏延，就把魏延拔高到比五虎上將都還牛的程度。

還有人一說魏延就非要踩幾句諸葛亮，這都屬於失衡。

前些天老巴發了關於魏延詐敗的帖子，引來一位老兄，@太上老子。

他居然在評論區說了如下高論：

粉魏延罵諸葛的我見過不少，罵關羽的也不少，但說魏延本事比關羽還大的，相對不多見。

不過這位太上老子兄弟和我似曾相識。

那就借這個話頭，比較下魏延關羽二人吧。

雖然按太上老子兄弟的意思，比較的是《三國演義》上的關羽和魏延，不過我還是對演義和歷史的兩對進行分別比較吧，不然太欺負魏延了。

這一篇比較演義中的魏延和關羽，下一篇比較歷史。

既然是說《演義》中的魏延和關羽，那麼一切以羅貫中寫的原文為準，千萬別來「那是羅貫中瞎編的」云云。

《三國演義》中，魏延在形象設定上，確實有作為「小號關羽」的傾向。

在嘉靖本《三國志通俗演義》中，魏延兩次出場，都有「身長九尺，面如重棗，目似朗星，如關雲長模樣」「面如重棗，目若朗星，器宇軒昂，貌類非俗，乃似關將」的描寫。

就是說把魏延相貌似關羽作為賣點。

不過，沒聽說過李鬼比李逵還強的啊。

關羽是《三國演義》中的「武將之絕」，魏延則是被羅貫中刻意塑造的一個武藝高強的小丑，魏延怎麼可能「本事比關羽強」？

首先，《演義》中武將最重要的參數——武藝，關羽明顯凌駕魏延之上。

關羽武力是演義中的標準S級（98左右），演義武力排位屬於坐五爭二；魏延不過是A到A+（90-92），在演義中大約可以競爭下前二三十名。

從戰績上，關羽有斬華雄、斬顏良、殺文丑、戰呂布、戰徐晃許褚圍攻、戰黃忠等諸多戰例，魏延最好戰績不過是戰平龐德，斬了王雙而已。

當然，@太上老子 說了不比武力，那麼我們看其他方面。

其他方面無非是智謀、氣概、品德。

先看智謀。

關羽是羅貫中重點塑造的「有勇有謀」形象。

早年劉備沒有謀士，關羽就客串軍師。

21回，劉關張從許昌逃出來，關羽用計賺城斬車胄，取下了一塊根據地：

雲長曰：「他伏瓮城邊待我，去必有失。

我有一計，可殺車胄：乘夜扮作曹軍到徐州，引車胄出迎，襲而殺之。

」飛然其言。

那部下軍原有曹操旗號，衣甲都同。

當夜三更，到城邊叫門。

城上問是誰，眾應是曹丞相差來張文遠的人馬。

報知車胄，胄急請陳登議曰：「若不迎接，誠恐有疑；若出迎之，又恐有詐。

」胄乃上城回言：「黑夜難以分辨，平明了相見。

」城下答應：「只恐劉備知道，疾快開門！」車胄猶豫未定，城外一片聲叫開門。

車胄只得披掛上馬，引一千軍出城；跑過吊橋，大叫：「文遠何在？」火光中只見雲長提刀縱馬直迎車胄，大叫曰：「匹夫安敢懷詐，欲殺吾兄！」車胄大驚，戰未數合，遮攔不住，撥馬便回。

到吊橋邊，城上陳登亂箭射下，車胄繞城而走。

雲長趕來，手起一刀，砍於馬下，割下首級提回，望城上呼曰：「反賊車胄，吾已殺之；眾等無罪，投降免死！」諸軍倒戈投降，軍民皆安。

後來劉備先後得了徐庶、諸葛亮、龐統，有了謀士，關羽用計就比較少了。

到了219年水淹七軍，威震華夏，這個就不必都說了。

當然，關公統軍也打過敗仗。

自主要的一是下邳曾經被曹軍包圍，二是大意失荊州。

這兩次的對手呢，一次是曹操+程昱等大批謀士+許褚徐晃夏侯惇等大批猛將，另一次更是曹魏、東吳雙方幾乎傾巢出動，曹操、司馬懿、陸遜、呂蒙……敗確實是敗了，不過說關公的智謀不如曹操+程昱，不如曹操+司馬懿+陸遜+呂蒙，也沒那麼丟臉吧。

魏延呢，加入劉備後也有幾次獨立帶兵的經歷。

62回劉備入川，黃魏爭功：

龐統曰：「汝二人不必相爭。

即今泠苞、鄧賢下了兩個營寨。

今汝二人自領本部軍馬，各打一寨。

如先奪得者，便為頭功。

」於是分定黃忠打泠苞寨，魏延打鄧賢寨。

二人各領命去了。

……魏延卻暗使人探聽黃忠甚時起兵……魏延馬上尋思：「只去打鄧賢寨，不顯能處，不如先去打泠苞寨，卻將得勝兵打鄧賢寨。

兩處功勞，都是我的。

」就馬上傳令，教軍士都投左邊山路里去。

天色微明，離泠苞寨不遠，教軍士少歇，排搠金鼓旗幡、槍刀器械。

早有伏路小軍飛報入寨，泠苞已有準備了。

一聲炮響，三軍上馬，殺將出來。

魏延縱馬提刀，與泠苞接戰。

二將交馬，戰到三十合，川兵分兩路來襲漢軍。

漢軍走了半夜，人馬力乏，抵當不住，退後便走。

魏延聽得背後陣腳亂，撇了泠苞，撥馬回走。

川兵隨後趕來，漢軍大敗。

走不到五里，山背後鼓聲震地，鄧賢引一彪軍從山谷里截出來，大叫：「魏延快下馬受降！」魏延策馬飛奔，那馬忽失前蹄，引足跪地，將魏延掀將下來……

明明安排了兩路進兵，他想貪兩頭功勞，結果一頭都沒撈到，差點被川中將領泠苞、鄧賢給弄死，幸虧黃忠趕來救命。

這心態，這謀略，哦了。

當然，魏延畢竟還是有頭腦的：

魏延自知犯罪，無可解釋，收拾後軍，令蜀兵引路，伏在這裡，等個正著。

用索縛了泠苞，解投玄德寨來。

……玄德曰：「延雖有罪，此功可贖。

」令魏延謝黃忠救命之恩，今後毋得相爭。

魏延頓首伏罪。

這一次黃魏爭功的大戲，魏延違令，是該斬首的罪，也就是劉備正在用人之時，加上抓了泠苞，將功折罪而已。

此後，魏延基本上作為副手，或者奉命帶兵。

到87回，諸葛亮一擒孟獲，魏延和趙雲聯手，攻打南蠻營寨。

不過，這一次實際上是諸葛亮用了激將法，而且最終得手，實際上是趙雲、魏延自己主動出擊+諸葛亮派兵夾擊的戰果：

趙雲、魏延聽知此話，遂點精兵五千，教擒來蠻兵引路。

……趙雲直殺入中軍，正逢金環三結元帥；交馬只一合，被雲一槍刺落馬下，就梟其首級。

余軍潰散。

魏延便分兵一半，望東路抄董荼那寨來。

趙雲分兵一半，望西路抄阿會喃寨來。

比及殺到蠻兵大寨之時，天已平明。

先說魏延殺奔董荼那寨來。

董荼那聽知寨後有軍殺至，便引兵出寨拒敵。

忽然寨前門一聲喊起，蠻兵大亂。

原來王平軍馬早已到了。

兩下夾攻，蠻兵大敗。

董荼那奪路走脫，魏延追趕不上。

卻說趙雲引兵殺到阿會喃寨後之時，馬忠已殺至寨前。

兩下夾攻，蠻兵大敗，阿會喃乘亂走脫。

各自收軍，回見孔明。

孔明問曰：「三洞蠻兵，走了兩洞之主；金環三結元帥首級安在？」趙雲將首級獻功。

眾皆言曰：「董荼那、阿會喃皆棄馬越嶺而去，因此趕他不上。

」孔明大笑曰：「二人吾已擒下了。

」趙、魏二人並諸將皆不信。

少頃，張嶷解董荼那到，張翼解阿會喃到。

眾皆驚訝。

孔明曰：「吾觀呂凱圖本，已知他各人下的寨子，故以言激子龍、文長之銳氣，故教深入重地，先破金環三結，隨即分兵左右寨後抄出，以王平、馬忠應之。

非子龍、文長不可當此任也。

吾料董荼那、阿會喃必從便逕往山路而走，故遣張嶷、張翼以伏兵待之，令關索以兵接應，擒此二人。

」諸將皆拜伏曰：「丞相機算，神鬼莫測！」

然後100回四出祁山，魏延再次自作主張：

卻說魏延、張嶷、陳式、杜瓊四將，引二萬兵，取箕谷而進。

正行之間，忽報參謀鄧芝到來。

四將問其故，芝曰：「丞相有令：如出箕谷，提防魏兵埋伏，不可輕進。

」……魏延想起孔明向日不聽其計，亦笑曰：「丞相若聽吾言，徑出子午谷，此時休說長安，連洛陽皆得矣！今執定要出祁山。

有何益耶？既令進兵，今又教休進。

何其號令不明！」式曰：「吾自有五千兵，徑出箕谷，先到祁山下寨，看丞相羞也不羞！」芝再三阻當，式只不聽，逕自引五千兵出箕谷去了。

鄧芝只得飛報孔明。

卻說陳式引兵行不數里，忽聽的一聲炮響，四面伏兵皆出。

式急退時，魏兵塞滿谷口，圍得鐵桶相似。

式左衝右突，不能得脫。

忽聞喊聲大震，一彪軍殺入，乃是魏延。

救了陳式，回到谷中，五千兵只剩得四五百帶傷人馬。

背後魏兵趕來，卻得杜瓊、張嶷引兵接應，魏兵方退。

陳、魏二人方信孔明先見如神，懊悔不及。

這次是把傳說中陳壽的爹陳式給陷進去了。

總之，魏延在演義的謀略表現就是，如果聽諸葛亮的話，可以立下功勞，但一旦自作主張，就要吃癟坑隊友。

如關羽那樣的謀略表現，他是沒有的。

唯一拿得出手的，就是空中樓閣的「子午谷奇謀了」。

關於這個，這裡就不爭論了，呵呵。

以上可知，《三國演義》中，魏延謀略是不能和關羽相比的。

接下來再看大將的氣概。

@太上老子說對了一點，魏延和關羽確實都是非常驕傲的人。

關羽在許田打獵時欲殺曹操，魏延在長沙救黃忠殺韓玄，這兩者的果決也很類似。

但在其他一些方面，關羽表現還是比魏延要光彩些。

當然，諸如千里走單騎、單刀赴會之類的案例，魏延沒有機會，這且不說。

單舉一個例子，關羽違背軍令狀，華容道放了曹操。

這時候，關羽可不知道諸葛亮會不殺他。

他的態度是什麼呢？

雲長不獲一人一騎，空身回見玄德。

孔明正與玄德作賀，忽報雲長至。

孔明忙離坐席，執杯相迎曰：「且喜將軍立此蓋世之功，與普天下除大害。

合宜遠接慶賀！」雲長默然。

孔明曰：「將軍莫非因吾等不曾遠接，故爾不樂？」回顧左右曰：「汝等緣何不先報？」雲長曰：「關某特來請死。

」孔明曰：「莫非曹操不曾投華容道上來？」雲長曰：「是從那裡來。

關某無能，因此被他走脫。

」孔明曰：「拿得甚將士來？」雲長曰：「皆不曾拿。

」孔明曰：「此是雲長想曹操昔日之恩，故意放了。

但既有軍令狀在此，不得不按軍法。

」遂叱武士推出斬之。

基本上，就是我做的事兒，老老實實說了，諸葛亮該殺我頭，你就殺吧。

還是相當從容的。

而魏延呢？看看前面說的，第四次北伐時，他和陳式倆違背將令進軍，吃了敗仗，接下來魏延什麼表現呢？

孔明曰：「是誰失陷了軍來？」延曰：「陳式不聽號令，潛入谷口，以此大敗。

」式曰：「此事魏延教我行來。

」孔明曰：「他倒救你，你反攀他！將令已違，不必巧說！」即叱武士推出陳式斬之。

前面說了，違令冒進吃敗仗這事兒，本來就是魏延陳式兩個臭味相投，相互慫恿著乾的。

結果案發了，兩個不是主動承擔責任，而是相互推諉，狗咬狗一嘴毛，這比起關羽的從容領罪，可差遠去了。

再說關羽的作風，是「傲上而不忍下，欺強而不凌弱」，有點吃軟不吃硬的味道，對方越是強橫，越要上前交鋒。

長沙對刀，本來都準備用拖刀計砍黃忠了，一見黃忠落馬，就收刀不殺。

而魏延呢？諸葛亮想讓他去截斷魏軍，都用眼睛瞅他了，魏延低頭不語。

等到諸葛亮死了，魏延造反時，原形畢露：

延大笑曰：「楊儀匹夫聽著！若孔明在日，吾尚懼他三分；他今已亡，天下誰敢敵我？休道連叫三聲，便叫三萬聲，亦有何難！」

一副欺軟怕硬的嘴臉啊。

最後再說說道德。

最大的道德，無非忠義，忠於自己的政治立場，義於自己的為人原則。

關羽千里尋兄、華容釋曹這些事兒屬於主角光環，就不多論了。

單說關羽的最後關頭，兵困麥城，面對東吳諸葛瑾勸降：

瑾曰：「今奉吳侯命，特來勸諭將軍。

自古道識時務者為俊傑，今將軍所統漢上九郡，皆已屬他人類；止有孤城一區，內無糧草，外無救兵，危在旦夕。

將軍何不從瑾之言，歸順吳侯，復鎮荊襄，可以保全家眷。

幸君侯熟思之。

」關公正色而言曰：「吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂於竹帛也。

汝勿多言，速請出城，吾欲與孫權決一死戰！」

好一個「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂於竹帛也。

」！

再看魏延同學死前的表現：

魏延收聚殘軍，與馬岱商議曰：「我等投魏，若何？」岱曰：「將軍之言，不智甚也。

大丈夫何不自圖霸業，乃輕屈膝於人耶？吾觀將軍智勇足備，兩川之士，誰敢抵敵？吾誓同將軍先取漢中，隨後進攻西川。

」延大喜，遂同馬岱引兵直取南鄭。

……

然後，後面就是著名的「誰敢殺我」了。

魏大將軍一開始打著「繼續伐魏」的旗號想要奪取兵權，奪權失敗，立馬開始想要投魏，被馬岱幾句花言巧語一說，又雄心勃勃想要自己奪取兩川。

這哥們根本不知道自己想要啥，就是以弱化版呂布啊……

總之，從《三國演義》的表現，魏延除了相貌，在道德、氣概、智謀各方面比關羽差的不是一星半點。

這裡面，或許反倒是「武藝」這一條差距最小了……