道德經 第一章

[原文]

—————————原文版—————————

道可道，非常道；名可名，非常名。

無，名天地之始；有，名萬物之母。

故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

—————————注音版—————————

道(dào) 可(kě) 道(dào) ,非(fēi) 常(cháng) 道(dào) ,名(míng) 可(kě) 名(míng) ,非(fēi) 常(cháng) 名(míng) .無(wú) 名(míng) ,天(tiān) 地(dì) 之(zhī) 始(shǐ) ,有(yǒu) 名(míng) ,萬(wàn) 物(wù) 之(zhī) 母(mǔ) .故(gù) 常(cháng) 無(wú) 欲(yù) ,以(yǐ) 觀(guān) 其(qí) 妙(miào) ,常(cháng) 有(yǒu) 欲(yù) ,以(yǐ) 觀(guān) 其(qí) 徼(jiào) .此(cǐ) 兩(liǎng) 者(zhě) 同(tóng) 出(chū) 而(ér) 異(yì) 名(míng) ,同(tóng) 謂(wèi) 之(zhī) 玄(xuán) ,玄(xuán) 之(zhī) 又(yòu) 玄(xuán) ,眾(zhòng) 妙(miào) 之(zhī) 門(mén) .

[譯文]

此章為第一章，「道可道，非常道」的「道」可以用言語表述的話，那麼它就是平常的「道」但如此章所說：「道可道，非常道」就是說[「道」是可以用語言來表述的，它也不是普通的「道」]「名可名，非常名」的「名」如果要用語言來表述的話，那就是平常的「名」但是如此章所說「名可名，非常名」也就是說[「名」也是可以用語言來表述的，它也不是普通的「名」]（這裡有些人會誤解說明一下，意思也就是說：「道」是可以用語言表述的，但是本章所表述的並非普通的「道」）「無名」的「無」本章所表述的是天地混沌未開之際的狀況。

「有名」的「有」本章所表述的是宇宙萬物的本原。

所以，老子的道德經第一章就是告訴大家以後要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙，要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。

下面的句子更好「此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門」就是說此兩者來源於相同而名稱相異，都可以稱得上玄妙、深遠。

但是它並非一般的玄妙、深奧、而是玄妙又玄妙,深遠又深遠。

是宇宙萬物天地之奧妙的總門。