劉禪樂不思蜀背後的智慧你知不知？小編大言不慚說幾句

成語釋義：

原意是說很快樂，不思念蜀國，比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

成語出處：

《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。

』」

成語講故事：

公元264年3月，魏軍入川，蜀後主劉禪投降被遣送至洛陽，元帝封劉禪為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。

一日，司馬昭設宴款待劉禪，並以歌舞助興。

當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然湧起國破家亡的傷懷之情。

而劉禪卻嬉笑自若。

司馬昭見狀，便問劉禪；「君思蜀乎?「劉禪嬉笑曰：「此間樂，不思蜀！」眾人啞然，獨魏諸臣大笑。

酒至半酣，司馬昭又發問「這裡同蜀國如何"，劉禪笑說這裡逍遙快活之極，眾舊臣暗自神傷。

司馬昭見劉禪如此扶不起，只得驚呼「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛在，不能輔之久全，而況姜維邪？」

大意就是縱使孔明在世也難成氣候，何況是姜維輔佐呢？從此劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生，傳下了這令人捧腹的「樂不思蜀」典故。

小編思考：

好一個「此間樂，不思蜀！」歷史上很多人把劉嬋說成是很昏庸的代表，不僅丟掉了劉備辛苦創下的祖業江山，最後還卑躬屈膝奴顏賣身，大家讀來莫不是捧腹大笑扶不起的劉阿斗！

阿斗童鞋也怪可憐的，幼年經歷了趙雲的闖曹營過五關斬六將，勇猛異常戰鬥值爆表，曹操因惜才而嚴令手下不准放箭，只得目送身抱阿斗全身創傷的趙雲殺出重圍。

待劉備見到滿身負傷歸來的趙雲，卻不曾聽見嬰兒啼哭，大家預感可能是在戰鬥中犧牲掉了，趕忙掀開衣甲，懷中嬰兒依然在酣睡。

野史說劉備見此情形，勃然大怒曰「此兒無能」想當場摔死「以報子龍之恩」，幸得左右勸阻！雖說野史不足信，但也是對官方記載的一種細節可能性補充，阿斗後來確實如劉備當初所論一樣無能。

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今天說道【樂不思蜀】，不存在洗白不洗白劉禪，畢竟我也沒有那麼大的影響力！只是說出小編自己的看法：

如果站在劉禪這個個體的角度來看也無可厚非的，他面對司馬昭這樣的強勁政治對手，只能「此間樂，不思蜀！」了。

其時，沒人能知道阿斗內心的真實想法，阿斗裝作高興的樣子表面誰又知道內心是不是煎熬呢？

他要做的就是先保命活下去，他還得避免蜀國百姓被屠城，他得確保蜀境的子民依然能生活。

所以當初面對鄧艾區區偏師壓境，鍾會二十萬大軍還在半路，他就選擇了放棄抵抗開門投降。

記得以前看史，有人論調說「應該倚仗蜀地的山巒險阻與魏軍展開拉鋸或者游擊」，我寧願相信此觀點是純粹的軍事排演，如果考慮到蜀地老百姓就不應該了，畢竟軍事懸殊，大勢已去，再做殊死抵抗也是無謂犧牲百姓遭殃，螞蟻終究是被大象踩死在腳下，何必呢？

所以，劉禪開門了！

這樣一說，或許劉禪是智慧的，相比較那些動不動刀子一抹的英雄氣短，誓死抵抗也解決不來大勢所趨啊！你可以說他沒氣概，但不能嘲笑他混蛋，雖然客觀說，劉嬋不是一個合格君主，畢竟蜀國沒有在他的治下興盛反而覆滅，但是他開城避免了生靈塗炭。

他是一個政治上「無為而有為」的人，看似扶不起，實則在對待老百姓這件事上還是了不起的！

備註：對了，切記這裡有一個框架，上述看法只停留在中華民族內部矛盾的基調上，說白了都是在曲折中推動國家民族向前發展，戰爭是手段之一，三國亡而西晉立，都是中華民族的車輪在向前駛進。

但如果是上升到民族矛盾抵抗外來侵略者，譬如八國聯軍侵華、八年抗戰等，這個就需要堅決抵抗了！矛盾不同，千萬不可混淆概念！

（公眾號：成語經典故事會，ID：chengyugsh，頭條號：成語經典故事會）

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