三國演義的頂級謀士這麼多,為何沒人能與諸葛亮司馬懿相比呢?
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「春風吹遍古荊州,西蜀雄關壯兩眸。
三國英雄茅屋裡,綸巾羽扇說千秋。
」三國紛紛,豪傑無數,隨著前段兒《軍師聯盟》的熱映,三國中的軍師謀士們開始被炒熱了,一提起謀臣,有這麼四位最著名:伏龍、鳳雛、幼麟、冢虎。
伏龍、鳳雛不用多解釋,伏龍就是諸葛亮,鳳雛指龐統龐士元,讀過羅貫中老先生作品的都知道,世外高人水鏡先生司馬徽說過這麼一句:「伏龍鳳雛,兩人得一,可安天下。
」可見這二位的大才。
「幼麟、冢虎」則是明清評書話本中提到,後世小說家品評的。
幼麟指的是姜維姜伯約,一可能是因為姜維本來號幼騏,在口耳相傳中傳錯了;二則是因為他是諸葛丞相的後繼之人,諸葛是臥龍,麒麟又是龍種,所以姜維稱幼麟,暗指繼承丞相衣缽。
冢虎指的就是司馬懿,這個「冢虎」也是最獨特的名字,別有深意;冢就是指墳,冢虎即墳地里的老虎,不禁讓人心生寒意,這個名字乍一看甚至還略帶貶義,和前面三位龍、鳳、麒麟比不了,人家那三位都是祥瑞的神獸,而這個墳地里的老虎聽起來就太煞風景了。
其實可不是那麼簡單,此老虎也絕非凡物,乃是白虎星下凡,一生下來五百年修成風虎,又五百年是雲虎,再五百年才是白虎,到最後背長雙翼,足下生風,騰雲駕霧。
看似荒野之中不近人煙的虎,不足為害,但是冢只是隱蔽之所,暗喻司馬懿不得意時委曲求全,得意時必定趕盡殺絕,令人可怖。
傳說司馬懿本來是白虎星君,負責看守三皇五帝冢內龍氣,不料想到後來曹操設摸金校尉拋墳掘墓挖走了龍氣,護陵的白虎星君轉世臨凡要收回曹操所得龍氣,托生的冢虎司馬懿這才要奪曹魏江山,追回龍氣,忠誠衛道、隱忍成才。
最後玉帝感念其功德,才在西晉亡後又賜下東晉一百年氣運,成全司馬氏一門一百五十年的江山。
所以說這位「冢虎」地位非常之高,是可以和「伏龍」比肩的。
而且來說羅貫中老先生也是有意把司馬懿和諸葛亮相提並論,讓兩人相愛相殺,擦碰出火花,正是龍虎風雲會。
這二位在書中的身份絕無人可撼動,有人說像鬼才郭嘉、毒士賈詡這不也是有名的謀士嗎?怎麼就不能和諸葛、司馬相比呢?道理很簡單,郭嘉、賈詡、荀彧、許攸之流的確也深通謀略,但是他們光懂得權謀之術,不能夠領兵打仗,不夠個帥才;為帥者要精通兵書戰冊、排兵布陣,攻殺設計、鬥引埋伏。
真讓那幫謀士獨自領個三五千兵馬,他們帶不了,他們不會安營紮寨、輸運糧草、調兵遣將、賞罰軍威,只懂理論,不會實踐。
所以說他們和諸葛、司馬還相差甚遠。
而諸葛和司馬其實在一出場時就極為相似,羅老先生也有意把二人安排到一起,有人說司馬懿不是後部三國才出場的嗎?其實早在第三十九回
《荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵》中就有司馬懿了,這個其實很有意思,情節上貌似不需要提到司馬,但是原文中「司馬懿為文學掾。
懿字仲達,河內溫人也。
潁川太守司馬雋之孫,京兆尹司馬防之子,主簿司馬朗之弟也。
」這短短兩句話愣是要在這裡把司馬懿交代出來,就是有意要呼應諸葛亮的初出茅廬「軍師初用兵」。
諸葛亮自然是這套三國中老先生要捧的主角之一,所以能和他唱對台戲的一定不是一般人物,也得是大腕兒。
三國的前套書里和諸葛亮唱對台戲的是周瑜,但英姿勃發、羽扇綸巾的周郎根本不是諸葛的對手,含恨而死;後套三國里諸葛亮的對手也就是司馬懿了,兩人多次對決,雖然老先生極力描寫諸葛孔明之智,但到最後孔明是一點便宜都沒占到,五丈原含淚殯天。
諸葛與司馬兩位的早年經歷極其相似,諸葛孔明是躬耕隴畝,等待明主三顧;司馬仲達一開始不出仕曹操也不是因為現在給他洗白的「看漢室衰微,不願事曹」,而是因為當時舉薦他的魏種名氣不夠大,以後自己上升空間也就不會大,他是在待價而沽,所以後來荀彧一舉薦司馬懿就出仕了,因為荀彧當時腕兒絕對夠,是潁川集團的老大。
最後營造出「明公不出奈蒼生何」的感人場景司馬才出世,可見司馬仲達的心計詭謀。
其實曹孟德看人還是非常準的,早就說過司馬懿「鷹顧狼視」,鷹視指目光銳利且貪婪,那狼顧呢?我們一般人在後面有人叫自己的時候回頭,都是連腦袋帶身子一塊兒轉過來看,而狼它不然,能身子不動,頭轉180度回頭看,相傳有此面相之人,皆是狼心狗肺,心術不正,又有傳說此面相之人,乃有帝王之志。
(當然可能有些誇張,因為本人試了一晚上也沒能那麼轉過去。
)這個詞就是形容目光銳利,為人狠戾。
歷史上除了司馬懿據說還有那麼幾位,秦始皇、王莽、袁世凱;溥儀曾說過,「袁世凱鷹視狼顧,久蓄逆謀,故景月汀謂其為仲達第二。
」
所以可見司馬懿也絕非善類,他今後家族謀朝篡位,也印證了這一點,絕比不了諸葛丞相的鞠躬盡瘁、耿耿忠心。
但是不管怎麼說,至少司馬還是個英雄,看羅老先生的原著中所體現,老先生應該也是這麼定位的。
因為諸葛、司馬兩人的鬥智實在是太精彩了,而且兩位英雄相惜,伏龍冢虎各顯其能,可謂是龍虎風雲際會。
其中不得不談著名的空城計,諸葛亮只剩下七八個老叟,三五個書童。
司馬大軍壓境,諸葛卻鎮定自若、琴聲退敵,其實仔細想想絕經不起推敲。
司馬大軍兵臨城下、人喊馬嘶,去哪聽得琴聲?再說連司馬師、司馬昭兩個黃口小兒都看得出來,老謀深算的司馬懿會看不破?只是看破不說破罷了,諸葛明白,司馬也明白。
狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏,敵國破,謀臣亡。
你全我宗廟社稷,我保你身家性命。
包括到後來的「死諸葛嚇退活仲達」,羅貫中也交代的很清楚了,司馬懿夜觀天象,已然斷定主星隕落,卻探而不追,用意也是如此,蜀軍一日不滅,便能保司馬家一日的大權在握、一日的榮華富貴。
以戰養敵,擁兵自重,下得好大一盤棋!
再說著名的脂粉計,司馬仲達看到諸葛亮給自己送來的巾幗素衣,竟然受之;要知道堂堂持三尺劍的大丈夫被辱為婦人,而且還是三軍大帥,在古人看來絕對是奇恥大辱,但司馬懿就那麼淡然接受了,就是要耗死諸葛亮。
京劇舞台上表演這齣戲可精彩了,司馬懿穿著鳳冠霞帔,還得學青衣小嗓兒說話,把司馬懿的城府隱忍體現的淋漓盡致,甚至讓人覺得這位臉皮怎麼那麼厚啊?其實這才是司馬懿的英雄氣概,能屈能伸,隱忍不發,胸懷大局。
而且司馬的忍字決絕對爐火純青,韜光之法,更無人能及,耗死了曹操,耗死了諸葛,騙過了皇帝,騙過了曹爽。
金麟豈是池中物?一遇風雲便化龍。
在司馬韜光養晦,隱忍多年之後,一朝權在手,便把令來行;伸手捂著令,蜷手要人命!詐病賺過曹爽後,迅速奪權,果然冢虎本性發作,把曹氏弟兄滿門抄斬,滅其三族,誅殺殆盡,是趕盡殺絕。
在為後輩兒孫鋪好一切道路之後,司馬仲達有進行了一個明智的抉擇,自己絕不稱帝篡位,效仿曹操,我就做個周文王吧!司馬懿染病沉重之時,喚二子至榻前叮囑:「吾死之後,汝二人善理國政。
慎之!慎之!」四字「慎之」,其中深意奧妙,不言而喻啊!
在這裡我們會發現羅老先生蘊藏的深意,在司馬懿死後,後套三國黯然無光,姜維和司馬師司馬昭哥倆、鍾會鄧艾如何如何,都少了之前那些英雄的豪氣,就想像後套水滸差不多,征方臘損兵折將,破遼國徒勞無功。
食之無肉,棄之有味。
所以說,司馬仲達應該就是老一拔兒英雄的最後代表,是那個「秦失其鹿,天下群雄共逐之」時代最後的英雄了,亂世中能稱英雄就足夠了,至於「不虞之譽,求全之毀」就都是後人之言了。
司馬懿在重歸故里,衣錦還鄉之時留下了現在可查的他唯一的一首詩:「天地開闢,日月重光。
遭遇際會,畢力遐方。
將掃群穢,還過故鄉。
肅清萬里,總齊八荒。
告成歸老,待罪舞陽。
」雄視千古,氣吞萬里,但志得而不意滿,得意而不忘形,最後也不忘說一句「告成歸老,待罪舞陽」,滴水不漏,令無數英雄會心一笑……
歷史堂官方團隊作品 文:嘉成
三國演義為何要選諸葛亮司馬懿相愛相殺,而不是其它人呢?
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「空城計」被誤解了上千年!司馬懿其實是最不想讓諸葛亮死的人!
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諸葛亮號臥龍,龐統號鳳雛,那身為最終贏家的司馬懿號稱什麼?
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