你所不知道的三國，桃園四結義之不羈智士——簡雍

桃園結義一直都是整個三國最為人們所津津樂道的一段佳話，還有什麼能比志趣相投的三個年輕人義結金蘭，從此意氣風發，逐鹿天下，歷經萬般波折而始終不離不棄，最終成就偌大一個蜀漢王朝而更加讓人熱血沸騰、倍受鼓舞呢。

然而大多數人所不知道的是，桃園結義其實只是一件子虛烏有的事。

縱觀史料，唯有《三國志·關羽傳》中曾記載劉備與關羽、張飛「寢則同床，恩若兄弟」，一個「若」字已然說明了一切。

不過結義雖然並不存在，但桃園卻真實存在過。

我們知道，劉備、關羽和張飛都是在涿郡結識，互相欣賞，而後才毅然決然決定一起起兵匡扶漢室，自此才有了蜀漢的傳奇誕生。

所以說，涿郡其實就是蜀漢的桃園，而劉關張的信念無需形式上的結拜，已然緊緊相連。

因此，說桃園結義存在也並非沒有道理。

只是，有一點必須要糾正的就是，如果說有桃園結義，那麼就絕對不是三個人的桃園，而是四個人。

除了劉關張，還有一個至關重要的人往往為人們所忽略。

簡雍，字憲和，涿郡人。

年少時便已經與劉備相識，並一直追隨在劉備身邊，從未離棄，比起關張二人還要久遠。

整個蜀漢集團中，追隨劉備時間最長的，正是這位放蕩不羈，卻又睿智無雙的浪子。

他是文人，卻非雅士，喜歡簡單，不喜拘束，所以行為上難免放浪形骸、不拘一格，即便是在劉備身前，也總是盤腿而座，沒有半分尷尬。

除了諸葛亮以外，面對其他人的時候更是獨占一塌，躺著跟別人高談闊論。

按理說，面對簡雍如此失禮的行為，不說劉備龍顏大怒，單是力主恪守君臣之禮的諸葛亮就饒不了他。

但奇就奇在，從劉備到蜀國百姓，甚至包括敵對的魏吳兩國，對簡雍的評論都只有讚賞而無貶斥之意。

即便是苛刻的史官，也給了簡雍一個「優遊風議，見禮於世」的高度評價。

究其原因，無外乎簡雍除了不羈之外，還有著為世人所敬重的智慧。

歷史上關於簡雍的事其實並不多，唯一的一件，就是簡雍巧用妙喻諫禁酒的故事，說的是某年大旱，蜀國明令禁止釀酒，凡釀酒者都要處以重罰，一次兵吏從一戶人家搜到了釀酒的器具於是準備加以嚴懲，恰好劉備和簡雍從那路過，於是簡雍指著路上的一個男子說，「這個人要行作奸犯科的事，快把他抓起來。

」劉備奇怪得說你怎麼知道，簡雍回答，「這個人有作案的工具呀。

」劉備聽了哈哈大笑，就下令把那戶人家給放了。

其實這只是表現了簡雍詼諧幽默的一面，實際上，回顧劉備的發家史我們會發現，自劉備從涿郡起兵以來，從來沒有因為外交、內政、文事等後勤政務方面的事情出現過什麼問題，如果說後期因為是有了諸葛亮、蔣琬這些內政大才操持的緣故，那麼前期呢？要知道，劉備漂泊半生，直到得到諸葛亮之前，身邊都沒有什麼真正的政事大才，尤其是在入主徐州之前，更是只有關羽張飛和簡雍跟著他固守平原一城，而劉關張三人又都是不通政事之人，所有的一切自然都是靠的簡雍打理，其才幹能力可見一斑。

所以，論蜀漢集團在涿郡這一「桃園」的崛起，決不能少了簡雍的那一份功勞。

沒有簡雍，風雨漂泊的劉皇叔恐怕還沒有被豺狼虎豹等強敵所打倒，就早已被繁瑣的政務而拖垮，成為歷史的一點塵埃。

畢竟，涿鹿中原，從來都不只是武力上的事。