三國三位被埋沒的天才,一位為劉備而自宮,一位方向錯誤

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親們知道,三國時期人材輩出,如過江之鯽。

人要是有點本事,當然想發揮一下,就是諸葛亮這樣種田系出來的,也一邊挖著土一邊等著劉備來請他。

有的史書說諸葛亮其實親自上過門,並非劉備請來的。


可見,自己有才華,希望得到運用,這是人之常情。

但是有三個人卻有才不用,寧願浪費。

1.因義藏識的徐庶

徐庶這個人也是非常厲害的。

他的經歷也很傳奇,他原本不是一個謀士,而是一個俠客,他曾經替人報仇,被官差抓到,差點要被殺死。

後來,有人就跟他說,你這個樣子怎麼行啊,總有一天要倒霉啊。

於是,徐庶就棄武從文,因為在江湖上混過,那些同學還不愛搭理他,排擠他,他也不在意,一天最早到學校,搞搞衛生,學得也快。

後面,跑到荊州認識了諸葛亮。

也是他向劉備推薦了諸葛亮。

那徐庶原本也是劉備的謀士,只是曹操南下時,劉備撒腿就跑,以前只是扔老婆孩子,沒想到,這一下把人家的老娘也扔了。

徐庶的母親被曹操抓了。

這一下,徐庶沒主意了,幹大事也得照顧兒女私情啊,你看現在有很多搞探險的,丟下自己的老娘老婆孩子不管,五湖四海晃蕩,號稱世界這麼大,我要去看看,你身邊的世界你都看不過來,你滿世界晃什麼啊。

晃來晃去,還不是那個樣子?

徐庶就跟劉備辭了工:本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。

今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從

此別。

徐庶就此跳到了曹操陣營。

那以後呢?完全不見了消息。

到了後面,諸葛亮跟曹營交戰,沒聽到徐庶的消息,他很奇怪,他認為像徐庶這樣的人,應該得到重用啊。

於是,諸葛亮感嘆:魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?

那為什麼不見用呢?

據說不是曹操不用,而是徐庶不主動表現,隱藏了自己的才華。

為什麼呢?據說他曾跟劉備表示,自己就是到了曹營,也不替曹操出一個主意。

就這樣,徐庶的才情消失在歷史當中。

這算是為了義自宮了才華。

事情上,在曹操陣營也發生過同樣的事情。

當年張邈背叛曹操,劫持了曹操謀臣畢湛的家人,曹操說:畢湛你走吧,你老婆孩子都在人家手裡呢,你就是叛逃了,我不怪你。

結果畢湛說,我就跟著曹公,老婆死了再娶,兒子死了再生。

把曹公感動的流下了眼淚。

我們曹操可不是劉備,流眼淚那是有數的。

結果呢?畢湛趁著曹操不注意,轉身就跑了。

這說明什麼?一可能說明畢湛這個人不大氣,想走就走嘛,騙我們曹操幹什麼?像我們關羽,被曹操情鎖於許都,但關二哥心裡念著大哥,明面上也說清楚了,只要知道劉哥在哪,我肯定要走的。

另一個說明畢湛可能認為曹操這個人奸,不像劉備,要是真說要走,說不定被砍頭也不定。

那曹操有沒有砍呢?沒有的,後面又活捉畢湛,曹操依然說:夫人孝於其親者,豈不亦忠於君乎!吾所求也。

又再一次的原諒了畢湛。

比較之下,劉備徐庶成就了一段佳話,而畢湛曹操只能說明江湖套路深。

且說徐庶,當時諸葛亮北伐,聽說徐庶的消息,感嘆:魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?

這裡說了兩個人。

一是徐庶,另一個叫石韜。

這個人也是很厲害的,當年他跟諸葛亮、徐庶還有孟建稱為諸葛四友,當年諸葛亮早就說他們可以官至刺史、郡守。

可是,石韜官位不顯。

跟他情況相似的還有四友中的另一位孟建。

他們兩人在歷史上沒留下什麼名聲,其原因倒不是像徐庶一樣,自我控能了。

而是他們的選擇。

在跟諸葛亮一起玩耍的時候,這兩人決定北上中原,回老家去,回老家,其實就是給曹操打工啦。

諸葛亮就笑話他們:中國饒士大夫,遨遊何必故鄉邪!

世界這麼大,何況戀故鄉呢。

大丈夫建功立業,哪裡不可以,為什麼一定要到中原,去曹操那裡?

這其實就是一個選擇,諸葛亮就是自己憋著,當年曹操其實是請過諸葛亮的,但諸葛亮說自己不願意出山,因為不在曹操的控制範圍,曹操拿他沒辦法,只好逼司馬懿,結果逼出了一個亡魏操盤手。

諸葛亮不去曹營,並不是不想有所作為,而是清楚的認識到曹營里的能人太多,他去了,真的就是:魏殊多士邪!

當年孫權也想請諸葛亮,諸葛亮也說了:孫將軍可謂人主,然觀其度,能賢亮而不能盡亮,吾是以不留。

就是老闆雖好,但不能盡情發揮自己的才華,那也沒有用。

誰能盡情發揮諸葛亮的才華,當然是劉皇叔啦,人家死時,都牽著人家的小手說了,我的兒子要行,一起干,要不行,你擼了他,自己干。

後面,諸葛亮是主政一國,青史留名。

就是司馬懿也被他力壓一頭。

說回石韜、孟建這兩位,他們放棄了創業型公司劉皇叔,投靠了央企曹操,就只能穩定過完一生,想要突破就難啦。

這是因為義和選擇,才華被壓制的,還有另一種情況,就是真的當隱士不出山的,這類人有管寧等人,他們為什麼不出山?

可能他們才是真正看透的,理解了老子無為的精粹,三國為什麼亂,為什麼百姓十室九空,就是豪傑太多了嘛。


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