是否該給「扶不起」的阿斗翻案?樂不思蜀背後隱藏政治大智慧?

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原題:「樂不思蜀」背後

本文作者 倪方六

這篇文章接著劉備為何能稱帝的話茬,聊聊劉備的兒子劉阿斗。

都傳劉宅風水好長了棵東西,實因劉母做的一件事,而大家對劉備之子劉禪的 誤解更深,劉禪小名阿斗,「扶不起」的阿斗說的就是他,其實阿斗「樂不思蜀」背後隱藏的是大智若愚。

圖:劉禪畫像

劉備死後傳位給劉禪。

劉備是怎麼死的?因為患了場大病。

而這病是怎麼來的?是關羽、張飛雙雙被殺,進攻吳國又遭夷陵兵敗後氣出來的。

可以說,劉備是被氣死的。

臨死時,他心有不甘。

劉備退守白帝城,將附近的魚復易安「永安」(重慶奉節的夔州城,呆在永安城的永安行宮裡養病。

據說劉備初患的是痢疾,但連劉備本人也沒有想到,可能合併感染他疾,病情急轉直下,很快病危。

章武三年(公元223年)正月,自知大勢不好的劉備,將丞相諸葛亮從成都招到永安。

二月,諸葛亮釆到永安行宮。

接下來就是「劉備白帝城託孤」一事。

圖:劉備白帝城託孤(奉節白帝城「託孤堂」蠟像)

劉備對諸葛亮說,「你的才能勝過曹丕十倍,定能安邦定國,完成統一大業。

如果太子劉禪可以輔佐,就輔佐他;如果他沒有這個才能,你就取而代之。

或許這是劉備看出了諸葛亮有代劉稱帝的意圖,或許是他肺腑之言流,真相已難以弄清楚,但卻為後世史家推測諸葛亮有二心,並非忠良之臣,留下了歷史口舌。

諸葛亮聽後,心情應該是很複雜的,他流著淚對劉備作了如下的表態——

「臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!」,(意思是,我會竭盡全力輔佐太子,忠心耿耿,死而後已。

劉備下詔告誡太子,你與丞相共掌國事,尊重他要如同父親一樣。

「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」這一千古名言,也是這個時候說的。

圖:諸葛亮畫像

當時,諸葛亮是與尚書令李嚴一起,接受了劉備的臨終託付。

諸葛亮依承諾,扶助劉禪坐上了皇帝寶座。

劉禪(公元207-271年),字公嗣,小名阿斗,劉備的太子,為甘夫人所生。

建興元年(公元223年)五月,時已17歲的劉禪即位,尊吳皇后為皇太后,大赦天下,並改元,史稱「後主」。

劉禪當皇帝時還是未成年人,軍國大事先後全權委任於諸葛亮、蔣琬等人,「政事無巨細,咸決於亮」。

劉禪雖然有過和母親一起成為曹操的人質的經歷,但畢竟沒有劉備當年賣草鞋的磨練,未經過大世面。

諸葛亮等朝臣在世時還好辦,在他們相繼去世後,劉禪把持朝政的弱點暴露無遺,成了「扶不起的阿斗」。

有史家因此稱劉禪是「昏君」。

《華陽國志》作者常璩便認為,劉禪不是中興的明君。

這是比較傳統的史家觀點,近代名人孫中山也是這樣看,認為劉禪庸愚而沒有能耐。

圖:話劇版阿斗(陳佩斯飾)

「阿斗」成了沒有才幹者的代名詞,真實的劉禪,可能並非如此,諸葛亮便誇讚過劉禪:「天資仁敏,愛德下士。

傳說甘夫人懷孕和劉禪出生時都有異象,預示劉禪不會是一般人物。

這個傳說,被元末明初人羅貫中在《三國演義》中進行了文學化描寫:

「建安十二年春,甘夫人生劉禪。

是夜有白鶴一隻,飛來縣衙屋上,高鳴四十餘聲,望西飛去。

臨分娩時,異香滿室。

甘夫人嘗夜夢仰吞北斗,因而懷孕,故乳名阿斗。

諸葛亮扶佐劉禪11年,之後蔣琬、費禕(yī)相繼執政,劉禪又當了30年皇帝,前後41年。

如此之長的時間,劉禪如果真是一位毫無能力的皇帝,早就被替代了。

同一個皇帝,蜀國為什麼在前後期政局明顯不同,問題多多,重要原因在外部,曹魏在後面操蛋呢,急於滅掉蜀漢。

圖:電視劇版阿斗(李鐵飾)

內部原因除了劉禪本人貪圖享樂、懶於朝政外,最主要的是讓宦官黃皓等奸人鑽了空子,諸葛亮未死時就提醒劉禪注意,要「親賢臣,遠小人」。

黃皓取寵弄權,結黨營私,搞得連姜維這樣忠心耿耿的統帥都緊張。

當然,在這事上劉禪是脫不了干係的。

《三國志》作者陳壽的評論較為客觀:「後主任賢相則為循理之君,惑閹豎則為昬闇之後。

景耀六年夏天,魏國派西征將軍鄧艾、鎮西將軍鍾會、雍州刺史諸葛緒,分幾路同時攻蜀,發起了大規模的「夏季攻勢」。

面對強敵,劉禪開始還大赦天下,改年號為「炎興」,動員一切可以動員的力量,想一切可以想到的辦法,進行抵抗。

但種種努力無濟於世,最後只得採納了光祿大夫譙周的計策,向鄧艾和曹魏投降。

圖:滅蜀魏將鄧艾(電視劇《三國演義》形象)

投降的場面是非常悽慘的,劉禪用靈車拉去一口棺材,還把自己捆綁了起來,來到鄧艾的軍營前。

後來孫吳國末代皇帝孫皓也「輿櫬自縛」而降晉,不知道是不是受到了劉禪此舉的啟發。

鄧艾還算不錯,並沒有殺他,親自給他鬆了綁。

劉禪帶來的棺材也沒有派上用場,鄧艾把那副棺材燒了,意思是你放心好了,魏國不會殺你。

後來劉禪一家老小被帶到了魏都洛陽,魏元帝封劉禪為「安樂縣公」,連降N級。

但劉禪的故事到此並沒有結束。

據《三國志》注引《漢晉春秋》,有一次魏將司馬昭與劉禪一起喝酒,故意安排表演蜀地歌舞。

劉禪身邊的人觸景生情,非常難過,但劉禪「喜笑自若」。

司馬昭問劉禪,「頗思蜀否?」劉禪回答說,「此間樂,不思蜀。

」由此誕生了一個成語——「樂不思蜀」,成了忘本者的代名祠。

圖:連環畫《樂不思蜀》封面

劉禪心裡真是樂不思蜀嗎?對此,筆者認為,在那種隨時可能成為刀下鬼的環境下,既然選擇了生,而不是殉國,劉禪這樣做應該是裝瘋賣傻,是一種生存之道,適者生存,可以說是大智惹愚!

劉禪死於西晉泰始七年(公元271年),《蜀記》記載,死後諡號「思公」。

埋葬在時洛陽故城內城西北角五里處(今孟津縣境內),俗稱「阿斗墳」。

阿斗墳恐早無蹤跡,即使有話,也是假的。

到底是否該給劉禪翻案?功過是非後人說,劉禪這位亡國之君死葬他鄉,令人噓欷。

有詩人云:「當年阿斗墳前過,可見囚車掛淚痕?」

說明:梧桐樹下戲鳳凰是著名歷史學者倪方六的私家史,內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主,提倡無負擔閱讀。

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