日本青睞兩位三國人物，一位引共鳴，一位反應人格！

東漢末年分三國，三國時代在中國歷史上雖然只有七十多年，但其精彩紛呈不亞於任何時代，後來經過羅貫中《三國演義》的推廣，更讓這段歷史深入人心，其中個類人物的計謀韜略，兵法布陣，人物性格等無不令人拍案叫絕，《三國演義》不僅在中國家喻戶曉，在日本也是膾炙人口的上等佳作。

尤其到了日本近代，日本天皇大力推送《孫子兵法》、《三國演義》等書籍，幾乎到了人手一本的地步，日本人對書中記載的謀略十分推崇，他們從中也學習到了許多知識，雖然這些書籍都是中國的，但本著傳播知識的原則，我們也歡迎日本人借閱學習，那麼在三國歷史人物中，日本最青睞的是誰呢？

日本人最青睞的三國人物有兩位，一位是諸葛亮。

諸葛亮在中國也有至高無上的地位，後人更是將他神化了，其知名度至高令人佩服，我們中國人最敬佩的是諸葛亮的智慧和鞠躬盡瘁的態度，日本大致也差不多如此。

諸葛亮是最神的軍事，又是一位悲情英雄，而日本人最喜歡的就是這種類型的人物，因為入幫崇尚武士道精神，明知不可為而為之正是日本追求的，很多日本武士被武士道精神嚴重洗腦，有些事情明知做不到，卻偏偏要盡力去做，最後破腹自殺，這跟諸葛亮病逝五丈原的精神異曲同工，諸葛亮的精神在日本內心引起了共鳴。

日本人敬佩諸葛亮是有根據的，如今在日本國土內，還有不少地方為諸葛亮立碑，用以紀念這位偉大的悲情英雄，同時也用諸葛亮的精神激勵這日本民族的發展，除了諸葛亮之外，日本還青睞令一個三國英雄，很多熱猜測可能是我們關二哥吧，其實不是的，日本人第二個青睞的三國人物是曹操。

曹操在國人心中一直被批判的，一千多年來都把曹操看成「託名漢相，實為漢賊」的奸臣，而且他還有一句「寧教我負天下人，不叫天下人負我」的名言，反應出一個奸雄為達到目標，不擇手段的卑鄙小人行徑，後世的戲台上，曹操都是白臉，象徵著陰險毒辣，那麼日本人為什麼會青睞曹操呢？

日本的精神也是以目標為導向的，跟曹操一樣，為達目的不罷休，這種精神很那評論說是好是壞，對於曹操在歷史上該如何評價，這連中國人自己都說不太清楚，更別說日本人了，總之日本人青睞曹操，也反應了他們人格劣根性。