歷史沒有如果------鬼才郭嘉

郭嘉（170－207）字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人，東漢末年傑出的戰術家。

他先在實力較強的袁紹軍中出謀劃策，後來發現袁紹難成大業，遂轉投曹操，為曹操統一中國北方立下了功勳，史書上稱他「才策謀略，世之奇士」。

而曹操稱讚他見識過人，是自己的「奇佐」。

官職：司空軍祭酒

爵位：洧陽亭侯，諡曰貞侯

三國志·魏書·郭嘉傳

郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。

初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評、郭圖曰：「夫智者審於量主，故百舉百全而功名可立也。

袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。

多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣！」於是遂去之。

先是時，潁川戲志才，籌畫士也，甚器之。

早卒。

與荀彧書曰：「自志才亡後，莫可與計事者。

汝、潁固多奇士，誰可以繼之？」　彧薦嘉。

召見，論天下事。

曰：「使孤成大業者，必此人也。

」嘉出，亦喜曰：「真吾主也。

」表為司空軍祭酒。

十勝十敗

第一是「道勝」。

袁紹作為世族軍閥，禮儀繁多而雜亂，為其形式所羈；曹操「體任自然」，因時因事而制宜，「道」高一籌。

第二是「義勝」。

曹操「奉順以率天下」，順應歷史潮流，合乎道義。

第三是「治勝」。

郭嘉以政治家的眼光分析歷史和現實，認為漢末大亂是統治者「政失於寬」，而袁紹以寬濟寬，所以無以御下；曹操「糾之以猛而上下知制」，寬猛相濟的治理措施是切合時要的。

第四是「度勝」。

袁紹外表寬厚而內心多猜忌，任人唯親戚子弟；曹操則「用人無疑，唯才所宜，不問遠近」，在氣度胸襟上勝過袁紹。

第五是「謀勝」。

袁紹臨事無策，優柔寡斷；曹操機警果敢，「應變無窮」。

第六是「德勝」。

袁紹沽名釣譽，喜受吹捧，「士之好言飾外者多歸之」；曹操以誠待士；「不為虛美」，講究實用，刑賞必諾，「與有功者無所吝」，那些忠正而有遠見的並且務實的士人「皆願為用」。

第七是「仁勝」。

袁紹懷婦人之仁，見人飢餓，恤念之情形之於表，而對於自己見不到的，則「慮所不及」。

這不是政治家的胸懷。

曹操對於眼前小事或有疏失，而對於天下大事則「慮之所周，無不濟也」，恩德施乎四海。

第八是「明勝」。

袁紹惑於讒言，而曹操則明辨是非，「御下以道，浸潤不行」。

第九是「文勝」。

袁紹是非不分，曹操對於正確的「進之以禮」，不正確的則「正之以法」。

第十是「武勝」。

袁紹用兵「好為虛勢，不知兵要」，曹操則用兵如神，士卒有所恃，敵人聞而畏。

他料事如神，被稱為鬼才，官渡之戰打的漂亮。

曹操下戰書，曹操寫信給孫權說：「最近，我奉天子之命，討伐有罪的叛逆，軍旗指向南方，劉琮降服。

如今，我統領水軍八十萬人，將要與將軍在吳地一道打獵。

」孫權把這封書信給部屬們看，他們無不驚惶失色。

當時曹操為了北士卒不習慣坐船，於是將艦船首尾連接起來，人馬於船上如履平地。

如果他沒有那麼早死，他能不能勸阻曹操，從而避免了赤壁之戰呢？阻止曹操下戰書呢？阻止連環船呢？