「仁君」劉備摔阿斗，「奸雄」曹操殺好友，誰才是真正的狠人

東漢末年，群雄逐鹿。

當時能稱一方諸侯的人，無不為一時之雄。

若說曹操天下得其一是占天時之利 ，江東孫氏天下得其一是站地利之便，那麼劉備天下得其一無疑靠的是人和之威。

在傳統的觀念中，大多數人都認為劉備是仁君，而曹操是奸雄，甚至是奸詐的小人。

但在現代的觀念里，很多人都覺得曹操是英雄或是真小人，而劉備則有假仁假義之嫌。

那麼，為何會出現這種對角色認知的轉變呢？

大家都知道，在《三國演義》里，曹操以獻七星寶刀為名而刺殺董卓，刺殺失敗後，一路逃亡。

在逃經中牟縣時被擒，縣令陳宮覺得曹操是個忠義之士，於是棄官和他一起逃亡。

兩人逃到成皋後，轉投到了朋友呂伯奢家中求宿。

呂伯奢熱情地招待了他們，不過生性多疑的曹操在休息的時候聽到後院有霍霍磨刀聲，逐懷疑呂家對其不懷好意，於是將呂家全部殺死，兩人只好再次逃亡。

途中遇見買酒回來的呂伯奢，曹操害怕暴露真相，乾脆連呂伯奢一塊殺了。

此時陳宮驚訝地問曹操為何這樣做？

曹操回答：「寧教我負天下人，休教天下人負我」。

一句話坐實「奸雄」之名，也成為了曹操一生難以掩蓋的黑點。

拋開文學作品的虛構，我們回到原本的現實中，去掉對「曹操」這個身份的認知，當一個如同驚弓之鳥的亡命之徒做出這種暴行的時候，你驚訝嗎？反之，就不會是亡命之徒了。

而這點恰恰體現了作者羅貫中對人物內心的把握，「曹操」這個人物從而更加真實。

看完文學中的故事，回到真實的歷史中，曹操一生武功赫赫，在逐鹿中原期間，他破徐州滅呂布、伐張繡定宛城、誅李傕安關中、敗袁紹於官渡、征烏桓平三郡。

除此之外，在古代歷史上，真正能集政治家、、軍事家、文學家於一身的恐怕也只有曹操一人。

縱觀東漢末年的那些諸侯軍閥，劉備總以寬厚長者，仁義忠誠的形象出現。

而在《三國演義》中，劉備與鳳雛龐統有這樣一段對話，劉備說：「今與水火相敵者，曹操也。

操以急，吾以寬。

操以暴，吾以仁。

操以譎，吾以忠。

每與操相反，事乃可成。

若以小利而失信於天下，吾不忍也。

」

從這段話中我們可以看出劉備的仁主要在於善待百姓、禮賢下士，以及在為人之道上的聰明之處。

而這也恰恰暴露出了劉備的「仁」是建立在曹操「奸」的基礎上的，是有針對性的「仁」，是特意為之的「仁」。

這與明星「擺拍」有何區別？

難道說你用美顏手機拍張照片發個朋友圈，就真的變漂亮了？

如果說劉備與龐統的這段話是用美顏照片發朋友圈，那麼劉備想摔死親兒子阿斗這件事不就是個擺拍？

為什麼說他是擺拍？

大家都知道，東漢建安十三年，曹操為報新野敗於劉備之仇，輕率大軍殺奔樊城而來。

劉備在得知劉琮 把荊州獻給曹操以後，知道自己無法守住樊城，只得棄城而逃，而且是帶著一眾百姓而逃（懼曹操屠城）。

百姓拖家帶口自然行軍緩慢，幸好張飛在長坂坡以疑兵之計而退曹軍，否則將全軍覆滅，從這件事中可以看出劉備的確愛民如子。

但是當趙雲在曹操的萬軍叢中，七進七出，不顧自己性命救回襁褓中的阿斗時，劉備竟然怒摔自己的親生兒子於地，名曰：豈可為犬子而失去將軍。

從這件事看出了什麼問題？

一：趙雲拼了命才救回阿斗，劉備一點都不領情。

估計當時的趙雲應該是一頭黑線，心裡不知道有多少匹馬呼嘯而過。

二：劉備如果真心想摔阿斗，天大地大什麼地方不能摔？偏偏往趙雲懷裡摔，這只能證明是故意而為之。

三：從人性的角度來講，人性都是自私的，都是先愛自己的妻兒、父母，在愛別人。

劉備又怎麼會在趙雲已經救回阿斗時把他摔死呢？

四：假如劉備是真心想摔死阿斗，那麼他又跟管仲口中的易牙有什麼分別？

春秋時期的齊恆公有次對易牙說：」「我什麼都吃過，就是沒有吃過人肉。

」

晚飯時，易牙端上一盤用兒子做的肉，齊恆公感動得稀里嘩啦。

但管仲卻叫齊恆公遠離易牙，管仲說：「易牙連自己的兒子都能殺，何況是別人？」

齊桓公沒有聽管仲的話，結果齊桓公被易牙活活給餓死了。

人愛自己勝愛別人，這是天性。

如果有人愛別人勝過於愛自己，那就是偽，就是違背天性，不近人情。

不近人情的人，要離他遠點。

因為一個人要是沒有人的性情，那和禽獸有什麼區別？

我們乍一看劉備摔阿斗這事，讓人感動，但細思一下，就會感覺極為恐怖。

一個人要畜牲到何種地步，才會做出這樣不近人情的事情來？

【本文資料參考：《三國演義》、《三國志》、《管子》】