漲姿勢:曹操帳下四大謀士,誰排第一?
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作者: 大都督;
三國襄樊之戰前期,關羽圍困襄陽樊城、水淹七軍重創曹魏,曹操出兵南拒未果,嚇得差點遷都。
此時行軍司馬司馬懿堅持不可遷都,並獻計聯吳抗羽,以荊州和江南許地為條件,破壞長達十多年的孫劉聯盟。
也是這一計策,直接導致了關羽敗走麥城,劉備失荊州,以及後面的夷陵之戰,使得蜀國大傷元氣動其根本,失去了三國鼎立的現實條件。
《軍師聯盟》劇中司馬懿被派往東吳充當聯吳使者,三言兩語便說服了孫權,孫權感嘆「魏王得才!」
確實如此。
縱觀曹操發家史,能夠建立功業,他的謀士起到了非常重要的作用。
據記載,曹操通過各種方式招攬天下英才,光是能夠留名的就有100多位,那些沒留名的更是不計其數。
與袁紹好謀無斷不同,曹操好謀善斷。
每逢大事,曹操總是先主動徵求智囊團意見,從而作出自己的判斷。
那麼在這智囊團中,誰才是曹操的頭號謀士呢?
《軍師聯盟》對於三國的正史做了演繹,為了便於比較,就按照劇中設定的歷史邏輯,把曹魏集團劃分為曹操的魏王時期和曹丕繼位後的大魏時期。
這裡僅對魏王時期,也就是從群雄割據到三國鼎立初期的老一輩謀士進行分析。
早期智囊團成員,最著名的有四個:荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉。
先說郭嘉,郭嘉從建安元年跟隨曹操,執掌校事府,作用類似於現在的中|辦主任+總|參|謀長。
貢獻六次謀劃,官渡之戰前,十勝十敗論為曹操擊敗袁紹奠定基礎;
與荀攸共同獻計,水淹下邳,活捉呂布;
與程昱共同建議殺劉備,否則軟禁;
神預測孫策被刺殺;
智破二袁(袁譚,袁尚);
力諫曹操北征烏桓,平定遼東。
地位作用可比作漢初三傑的張良,君臣相伴相互最為了解,猶如朋友一般。
這裡舉個栗子:
二人行同車,坐同席,在嚴於治軍的操營帳里,郭嘉有很多不拘常理的行為,但在曹操眼裡,「此乃非常之人,不宜以常理拘之」。
曹操手下紀檢官陳群曾因郭嘉行為上不夠檢點奏了他一本。
但曹操一面表揚陳群檢舉有功,一面卻對郭嘉不聞不問,並且還暗地裡為郭嘉一仍其舊的生活作風喝彩。
郭嘉對人性的揣測達到了鬼神的境地,故有「鬼才」之稱。
先不說十勝十敗論,光孫策的死亡也是在他的預料之中,這個我估計現在的心理學專家也難及左右吧?
曹操乃雄才大略之主,是玩弄人心的高手。
然而在長年征戰生涯中,曹操總是把郭嘉帶在自己身邊,以便隨時切磋,見機行事,真是聰明人只和聰明人玩啊。
每逢軍國大事,郭嘉的計策從無失算。
而且曹操對年輕的郭嘉寄予了無限的希望,打算在平定天下之後,把身後的治國大事託付給郭嘉,是留給繼任太子的託孤重臣,無奈英年早逝。
劇中臨死前還不忘給司馬懿挖個坑。
如果說郭嘉死的可惜,那荀彧就是死得憋屈。
荀彧,也是在初平二年跟隨的曹操,尚書令。
荀彧主抓曹操內政,相當於國務|院總理,是曹操最重要的治國大家,給曹操提出了挾天子令諸侯的建議,為曹操制定了統一北方的藍圖和軍事路線,並多次修正曹操治國的戰略方針。
曹操每逢出征,便讓荀彧坐鎮大後方,堪稱曹魏集團的蕭何。
但其一生忠於漢室禮法,在《軍師》中欲借曹植駕車闖司馬門一案,挾群臣之心逼曹操立曹丕為太子,最後被曹操賜空食盒,寓意從此以後再無漢朝俸祿,服藥自盡。
我們看一下荀彧當時給曹操提出的三大綱領:奉主上、秉至公、扶弘義,這三大綱領強調的都是必須堅守道德和正義,說到底就是要維護漢室,維護大漢王朝。
所以荀彧的三大綱領,包括他的挾天子令諸侯建議,這都不是策略,不是謀略,而是一廂情願的理想。
只能說,荀彧天真了。
相比荀彧,荀攸則是善終的一位荀氏家族的高級謀士。
荀攸也是建安元年跟隨曹操的。
在曹操的眾多謀士中,荀攸的地位僅次於荀彧,也是貢獻最大的之一。
荀攸從小失去父母,是跟著祖父和叔父長大的。
他為人善良端正,外表愚鈍懦弱,內心卻機智勇敢,這裡有個例子:
十三歲的時候,祖父去世。
過去祖父手下一個叫張權的官吏,主動找來要求為祖父守基(孝)。
荀攸對叔父說:「這個人臉上的神色反常,我猜他是做了什麼姦猾的事情!」叔父似乎明白了,就趁機盤問。
果然張權是因殺了人,逃亡在外,想以守墓隱藏自身。
他在輔佐曹操過程中,共奉獻重大計謀12次,荀攸除了與郭嘉共同獻計擒呂布外;官渡之戰獻計聲東擊西,斬殺顏良和文丑;派徐晃燒袁紹糧草;力排眾議,主張曹操消滅袁紹諸子等等,每次都能使曹軍絕處逢生或出奇制勝,成為曹操行必求計的重要謀士。
更重要的是,荀攸是善終的,這樣的高官在整個中國各朝代開國時期總共不超過十人。
三國時代,群雄並起,軍閥割據,在這種風雲變幻的政治舞台上,曹操固然以愛才著稱,但作為封建統治階級的鐵腕人物,剷除功高蓋主和略有離心傾向的人卻從不猶豫和手軟。
荀彧身為第一號謀臣,因為死保漢室而不支持曹操做魏公,一樣被逼迫自殺,別人又當如何呢?
相比之下,荀攸的智慧和謀略不僅表現在政治鬥爭和軍事鬥爭中,也表現在安身立業、處理人際關係等方面。
他在朝二十餘年,能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的複雜關係,在極其殘酷的人事傾軋中,始終地位穩定,立於不破之地。
在人們的印象中,謀略家好像都是白臉的曹操。
實際上,歷史事實恰恰相反。
真正的謀略家往往是由「謀聖」到「謀智」,即先從自身的道德素質做起,其謀略才會自然而然地生髮出來。
從本質上講,這種謀略已經不是一般意義上的單純的智謀,而是道德人格。
"謀略的深層本質就是人格。
世界上絕沒有脫離具體人格的所謂技術性的「計謀」。
曹操把自己的大兒子曹丕託付荀攸時,就告誡兒子曹丕說:「荀公達,人之師表也,你當盡禮敬之。
」
建安十九年(公元214年),荀攸在從征孫權的途中善終而死。
曹操知道後痛哭流涕,對他的品行,推崇備至,被曹操讚譽為謙虛的君子和完美的賢人,這都是荀攸以智謀而明哲保身的結果,因此有「外愚內智,大才荀攸」之稱。
賈詡,被曹丕封魏太尉。
先從董卓,後又成為張繡的謀士。
張繡曾用他的計策二敗了曹操,官渡之戰前勸張繡歸降了曹操。
不過賈詡在跟隨曹操之後,很少發言,只貢獻了兩個重要計謀,一個是官渡之戰時,力主與袁紹決戰;一個是獻離間計瓦解馬超、韓遂,使得曹操一舉平定關中。
曹操占荊州想乘機順江東下而被賈詡勸阻,說應該安撫百姓等待時機。
曹操不從,結果在赤壁之戰中大敗而歸。
初平三年(192年),董卓被王允等人誅殺,董卓部下校尉李傕、郭汜、張濟等人無所依靠,準備各自解散,逃回歸鄉里。
賈詡當時因為是董卓所部的官吏,為求自保,便出面阻止了他們,並以「聞長安中議欲盡誅涼州人」為由,勸說這幫武將一路向西收攏殘兵,以攻長安為董卓報仇。
最後李傕軍破城而入,縱兵擄掠,吏民死者萬餘人,屍積滿道;並擁兵威逼獻帝和司徒王允,封李傕為揚武將軍、郭汜為揚烈將軍、樊稠為中郎將。
一時間,京城腥風血雨,朝野大亂。
賈詡的一句話雖然是為自己考慮,然而卻給人民帶來了無窮的災難,使東漢再次陷入了混亂狀態。
可以看出,賈詡用計出人意料,不擇手段,不乏狠辣,所以被稱為「毒士」。
以上四位謀士,從戰略和戰術上來對比,戰略上頗具眼光的首推荀彧和郭嘉,但荀彧亂世之中做人有些偏於理想化,而郭嘉的戰略眼光更多的是在軍事上,而非治國。
賈詡雖然跟隨曹操最晚,而且獻計不多,但是在跟隨曹操之前,他最早提出了挾天子令諸侯的計策,而且曾打敗過曹操,離間馬超、韓遂,更是使得曹操一舉平定關中。
賈詡在亂世之中審時度勢,經歷了從董卓至曹丕的時代,善於應對局勢,保護一家老小最後壽終正寢,是一位非常務實的戰略家。
而戰術方面,郭嘉和荀攸更為相似,都是戰術謀主。
荀攸行事周密低調,擅長靈活多變的克敵戰術和軍事策略,深受曹操稱讚,被稱為「謀主」,放在當下稱其為戰術大師不為過。
一個是英年早逝,一個是壽終正寢,所以僅從獻計次數來看,郭嘉略遜於荀攸,但從性質上看,郭嘉使曹操一舉攻破遼東,統一了北方,所以在早期曹操搶地盤攢家底的過程中,郭嘉的重要性強於荀攸。
因此,排名應為荀彧、郭嘉、荀攸、賈詡。
但時勢造英雄,若四位大謀士當時的條件有所改變,比如郭嘉晚死幾年,荀彧不要那麼理想化,或許就沒有荀攸和賈詡什麼事了。
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