關雲長封神傳說

說起關羽給人的第一印象就是一個忠義仁勇的武將形象。

他不僅自己對敵能力很強，帶兵作戰能力也不弱。

讓人敬佩的還有當他面對曹操的「上馬一提金，下馬一提銀」的對待，卻依然能不背忠義，想著回到劉備身邊。

下面講講他的傳奇

關羽（160--220） ，別稱 美髯公、關公、武聖 ，字號 本字長生，後改字雲長，諡號壯繆侯

關羽早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡（今河北省涿州市）。

後來遇到劉備，張飛並結拜為兄弟，並留下了流芳千古的桃園結義的故事。

他們在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，後來劉備輾轉擔任許多官職後，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原相，任關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。

三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。

三人感情很深。

興平元年（194年），曹操因曹嵩被殺而遷怒於陶謙，於是發兵攻打徐州。

陶謙求救於劉備，劉備和關羽率千餘人前往救援。

曹操兵退後，陶謙表劉備為豫州刺史，關羽與劉備屯兵於小沛。

而後在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。

建安元年（196年），劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。

後與曹操許田圍獵時，關羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，於是不從。

建安三年（198年），劉備與曹操共擒呂布於下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。

後袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳（今江蘇省睢寧縣古邳鎮），代行太守職務，劉備則返回小沛（今江蘇沛縣）。

建安五年（200年），曹操派劉岱、王忠攻打劉備，卻被劉備擊敗，曹操於是親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。

後袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延於白馬，曹操親自率軍救援，並命張遼與關羽為前鋒。

關羽望見顏良的麾蓋，策馬衝鋒，斬殺顏良於萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。

當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。

關羽對張遼嘆息道：「我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。

我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去。

」張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。

曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。

民間文化把這一段故事叫做「千里走單騎」。

建安二十年（215年），孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。

劉備卻說：「當得到涼州時，便會把荊州交還。

」孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。

孫劉兩方的將領在陣前「單刀會」，據理相爭但最終不歡而散。

孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬餘人馬於益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。

時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知後就沒有過河，在河對岸紮營，這個地方後來稱為「關羽瀨」。

此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬於孫權，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬於劉備，這就是三國史上著名的湘水劃界。

建安二十三年（218年），太醫令吉本，少府耿紀，司直韋晃等人謀反，但不久事情敗露，幾人被曹操所殺，曹操於是召曹仁為征南將軍，討伐關羽。

曹仁屯樊期間，大肆徵調徭役，南陽郡一帶軍民苦不堪言。

宛城太守侯音與衛開於是劫持太守造反，與關羽聯合。

曹仁率軍前往平亂，於次年正月攻破宛城，將侯音斬殺，並屠城。

劉備自稱漢中王后孫權進攻合肥。

曹魏的主力都駐守在淮南。

揚州刺史溫恢對兗州刺史裴潛說：「此處雖然有賊人，卻不值得擔憂。

現在剛剛漲水，征南將軍曹仁卻孤軍深入，沒有長遠的準備，關羽強悍狡猾，只恐怕征南將軍會有變故。

」不久，關羽果然令南郡太守糜芳守衛江陵，將軍傅士仁守公安，他自己率軍向樊城的曹仁進攻。

曹操派出大將于禁率領七軍援救襄樊。

立義將軍龐德與關羽交戰，引箭射中關羽前額。

其時龐德常乘白馬，關羽軍皆謂之白馬將軍，對他甚為忌憚。

到了八月，天降大雨十餘日，漢水因此暴漲，關羽因掘江堤以大水灌于禁軍，于禁軍雖在平地，卻被水淹五六丈，于禁七軍都被淹沒，于禁只與諸將登高望水，無所迴避，關羽乘大船進攻于禁，于禁投降。

這就是著名的關雲長水淹七軍。

之後關羽乘船進攻龐德軍，龐德的軍隊大多投降關羽，龐德寡不敵眾，最後被關羽所擒，龐德的兄長在蜀漢漢中為官，關羽因此想要勸降龐德，但是龐德大罵不肯降，關羽於是將其斬首。

關羽乘勝對樊城發起猛攻，樊城進水，城牆崩塌，而曹仁的守軍也因為多次戰敗而大量削減，只剩下幾千人，樊城被圍數重，外內斷絕，糧食也快被吃完，眾將都惶恐不安。

曹仁在滿寵的勸說下，與將士們盟誓，以死守城。

關羽又派別的將領把將軍呂常包圍在襄陽。

荊州刺史胡修、南鄉太守傅方都投降了關羽。

同年十月，陸渾民孫狼等苦於徭役，叛上作亂，南附關羽，遙受關羽印號，為之支黨，關羽的聲勢一度威震華夏。

當時關羽勢頭正盛，敵方自然不願看到這種結果。

當時曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。

同時曹操派遣徐晃、趙儼等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。

起初救援樊城的徐晃認為自己兵力不足，無法與關羽抗衡，但是後來曹操先後多次調遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃。

當時關羽在圍頭派有軍隊駐守，在四冢還有駐軍。

徐晃於是揚言將進攻圍頭，卻秘密攻打四冢。

關羽見四冢危急，便親自率領步、騎兵五千人出戰，徐晃迎擊，關羽退走。

關羽在塹壕前圍有十重鹿角，徐晃追擊關羽，二人都進入關羽對樊城的包圍圈，包圍圈被打破，傅方、胡修都被殺死，關羽於是撤圍退走，然而關羽的船隻仍據守沔水，去襄陽的路隔絕不通。

起先，孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽辱罵來使，拒絕結親，孫權十分惱恨。

孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，並親自率軍為後援。

荊州重鎮江陵守將麋芳（劉備小舅子）、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降。

當關羽領兵出征時，由糜芳、士仁兩處負責供應糧草軍需，兩人不願全力救援關羽。

關羽放出話說：「回去後就懲處他們。

」糜、士二人都恐懼不安。

於是孫權暗中派人去誘降糜、士二人。

此時關羽得知南郡失守後，立即向南回撤。

回師途中，關羽多次派使者與呂蒙聯繫，呂蒙每次都厚待關羽的使者，允許在城中各種遊覽，向關羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信託他帶走，作為平安的證明。

使者返回，關羽部屬私下向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受對待超過以前，因此關羽的將士都無心再戰了，士卒漸漸潰散，退至麥城。

同年十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平於臨沮被害。

孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽， 即關陵，也稱當陽大王冢。

蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。

因此民間也稱關羽「頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里（或稱『魂歸山西）。

景耀三年（260年）九月，蜀漢後主劉禪在追諡幾位重要大臣時，追諡關羽為「壯繆侯」。

他的兒子關興繼承了爵位。

民間所供奉的「關公」又被台灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。

在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。

大約從隋朝開始，關羽逐漸被人們捧上神壇。

到了宋代由於當時內憂外患的情景，統治者出於種種目的，使關羽被完全神話。

關羽生前雖然戰功卓著，但他的政治地位並不突出。

生前並不顯赫的關羽在死後千餘年間地位直線上升，由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而聖。

中國自古有文聖孔子，人們把關羽抬高到「聖」的地位，與孔子並列，稱「武聖」，成為中國歷史人物中生後最為榮耀的典型。

有一幅對聯高度概括了關羽由人到神到聖的變化：「儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依，式詹廟貌長新，無人不肅然起敬；漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號，矧是神功卓著，真所謂盪乎難名。

」清人戴肇銘為黑龍江泰寧縣（今黑成江省寧安縣）關帝廟寫過一幅對聯，也十分精彩：「經文緯武立功勳，將封侯，侯封王，王封帝，帝封天尊，皓皓乎不可尚已；出聖入神成變化，漢至唐，唐至宋，宋至明，明至大清，蕩蕩乎無能名焉。

」

到了光緒五年（1879），清德宗加封關羽為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，封號長達二十六字。

於是，關羽終於登上了眾神仰慕、蒼生頂禮膜拜的神壇。

關帝爺的地位是很受封建統治者看中的，早幾年看到過年時有的有關羽和張飛的一對門神，覺得這個做法是很不妥的，堂堂關帝爺怎麼能屈做門神呢？