真實關羽:對政治一竅不通 不容別人超過自己

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關羽,本字長生,河東解縣(今山西臨猗縣解州鎮)人。

逃亡到涿郡(今河北涿州)之後,為躲避官府追究,遂改字雲長,因什麼逃亡已無法考證,在鄉間抱不平打死豪強一說沒有依據也不可信。

如真這樣,關羽將會把對豪強的仇恨,引申為對整個地主階級的仇恨,當時涿郡已爆發黃巾農民大起義,關羽會義無反顧地參加進去。

至少,也會是起義的同情者。

然而,他卻參加了劉備招募的鄉勇隊伍,對農民起義進行鎮壓,其鮮明立場與濃郁感情,已將後人編造的神話打得粉碎。

桃園結義是羅貫中先生杜撰出來的,歷史上根本沒有這回事。

早期的劉備雖然已十分破落、十分狼狽,但仍然處在先祖中山靖王劉勝的光環之下。

黃巾起義發生後,他懷著強烈的漢室情結,組織鄉勇參加了鎮壓。

他把部曲(三國時地方豪強的私人軍隊)視為看家本錢,自然要極力籠絡軍官,所以與關羽、張飛「寢則同席,恩若兄弟」。

陳壽在這裡使用了文學語言,文學語言誇大了三人之間的親密關係,帶著家眷的劉備,怎能把關羽、張飛拉上床去?

結義是流民階層幫派意識的反映,沒有積極可取的內容。

由於專制制度的壓迫盤剝,中國歷史上始終存在著大批流民,還形成較為穩定的職業群體,土匪、兵痞、乞丐、妓女、盜賊是這個群體的核心。

求生中,兵痞靠訛詐,土匪靠打殺,乞丐靠討要,妓女靠賣春,盜賊靠偷竊。

為了加大實現獲取成功的保險係數,必須將弱勢個體變成強勢群體,從而產生了「拜把子」這一宗法血緣關係無機延伸的封建形式,是小人「同而不和」的體現。

為什麼降曹又叛曹?

關羽一生是追隨劉備的一生,弄清劉備投奔曹操的脈絡,對了解關羽很有幫助。

196年,劉備與呂布爭奪徐州之戰失敗後投奔曹操。

由於此公有與公孫瓚、呂布一樣先投後叛的歷史,所以曹操格外警惕,雖給以「出則同輿,坐則同席」的優待,卻不肯外放。

一次,曹操與劉備喝酒中間,忽然說道:「今天下英雄,唯使君與操耳。

本初(袁紹字)之徒,不足數也。

」冷不丁聽到「讚揚」,劉備嚇得連湯匙、筷子都抖落在地。

劉備為什麼如此吃驚?「英雄」是一個含義十分寬泛又十分模糊的詞語,有對文治武功的肯定,有對政治、軍事實力的肯定,也有對政治、軍事才能的肯定,更有對雄心壯志的肯定。

曹操將劉備與自己相提並論,只能是最後一種。

然而,這恰好又是對主人的威脅。

所以與其說這是讚揚,不如說是警告。

劉備掂出了「讚揚」的分量,韜晦既已被曹操識破,遂主動參加了董承的陰謀集團。

在官渡之戰十分吃緊的時候,袁術率兵向袁紹靠攏。

倉促間,未經慎重考慮的曹操派劉備、路招率兵攔截。

劉備乘機奪取徐州並殺了刺史車胄,再次扮演了「食人之祿而謀其主,駐人地而奪其城」的梟雄角色。

曹操利用袁紹見事遲、慢半拍的性格弱點,從前線抽兵撲向徐州,劉備很快以失敗告終,妻子被俘虜,敗兵被收編,關羽也被活捉了。

關羽被擒後投降了曹操,並受到特別的優待,「拜為偏將軍,禮之甚厚」。

至於被困土山時與張遼約三事之說,是羅貫中先生的杜撰。

談判得有實力基礎,被擒之人,要麼投降,要麼受戮,沒有討價還價的籌碼。

劉備的這次叛曹是因禍得福,不久董承案發,其集團成員及家屬都被殺掉,劉備卻倖免。

然而關羽卻留下了品德污點。

某地的關帝廟有這樣一副對聯:

匹馬斬顏良,單刀會魯肅,威名震華夏,爵號亭侯忠不忝;

徐州降曹操,荊州喪孫權,頭顱行萬里,封贈大帝恥難消。

貶損他的下聯中,投降一節是最難堪的。

官渡之戰中,袁紹部將顏良率偏師攻打白馬(今河南滑縣東北),曹操派張遼及關羽前往救援。

到白馬後,關羽望見顏良的麾蓋,飛馬直奔過去,衝破袁軍萬人組成的縱深陣地,一刀結果了顏良性命,並提著人頭沖了回來,袁紹眾多將領竟茫然四顧。

無可奈何。

顯然,這段記載是被目擊者過分誇大了,古代戰爭並不是武打戲劇,戰爭的勝負不是由雙方將領武藝的高低決定,而是一系列因素綜合的結果。

《三國志》作者陳壽沒有戰爭的經歷,所以忠實地記錄了當時的誇張。

誇張畢竟有事實作為內核,匹馬斬顏良一事,很可能是率少數精騎的突襲,袁軍尚未回過神,關羽已乾淨利落地完成了壯舉。

或者是關羽使詐騙過了袁軍,所以能直接撲到顏良跟前,接著張遼發動進攻給以策應的結果。

不管怎麼說,關羽因此以勇著世。

這得追溯到殲滅呂布的徐州爭奪戰。

攻城戰之前,呂布派秦宜祿向袁術求救。

秦宜祿看到危城難保,遂找到關羽,希望在城破之日保護妻子秦杜氏。

能以年輕妻子相託付,想來兩人的關係當十分不錯。

關羽送走秦宜祿之後對曹操說,希望城破後,把秦杜氏賜給自己做妻室。

關羽好色央求娶妻並沒有什麼不對,但受友人之託而謀友人之妻,在古在今,都難逃脫道德法庭的審判。

在那時,攻城拔寨後,以敵方年輕女子賞賜部下,以至於放手由軍隊奸淫擄掠是家常便飯,關羽求娶秦杜氏並不過分。

也是過於心切的緣故,關羽有些失態了,竟央求幾次。

過分央求引起了曹操的關注,城破後召來秦杜氏一看,果然是絕代美人,曹操遂留下秦杜氏做妾,將關羽晾到了一邊。

曹操是視人才為命根子的英雄人物,所以敢提出「唯才是舉」。

但是遇到美色時,就會連命都不要。

建安二年(197年),曹軍攻克宛城(今河南南陽),軍閥張繡舉眾投降,皆大歡喜中,曹操按捺不住一夜的寂寞,竟招來張繡嬸娘做三陪小姐。

張繡忍受不了這種羞辱,在當夜降而復叛,殺得曹軍落荒而逃,使得曹操不僅宛城得而復失,損失了大批人馬,就連長子曹昂、侄兒曹安民和愛將典韋也為他的荒唐付出了生命代價。

然而曹操色令智昏,並沒有汲取宛城失敗的教訓,在關羽追隨劉備前來投奔後,將好色失德的低級錯誤又重複了一次。

關羽既有奪妻之恨,又臨情敵之威;既不能釋然以對,又不能形之以色。

心情之複雜,處境之尷尬,都是旁觀者難以理解的,《三國志》「關羽不自安」五個字,顯然難概括其全部心境。

關羽這次被擒之後,曹操勸其歸順是真誠的,畢竟他是不可多得的戰將。

而關羽投降則是屈從,秦杜氏被奪之恨難以忘卻,自尊心遭到粗暴踐踏的怨氣怒氣難以下咽;自己又有強烈的求生慾望,故而不能捨生取義。

投降雖有辱名節,卻可以留得青山。

留下之後,他自然要把曹操同劉備比較。

曹操雖然有「挾天子以令諸侯」的政治優勢,有不念舊惡的胸懷,更具有運籌演謀鞭撻宇內的雄才,但關羽與他根深蒂固的積怨已無法消除;劉備雖缺乏一份「家業」,但是在亂世很難估量其將來,最重要的是,劉備對自己遠比曹操真誠得多。

兩相比較,關羽當然心儀後者。

關羽投降後,曹操十分愛惜其才能,卻又「察其心神無久留之意」,遂派張遼前往試探。

關羽回答說:「我知道曹公待我的深情厚意,但劉備待我恩重如山,我們曾立誓同生共死。

吾最終不會留在這裡,但要到立功報效了曹公之後。

讓後人敬重的是,關羽敢將自己離開曹操的意圖宣示對方。

關羽不是不怕死,如果真的忠於劉備且不怕死,那就不會在被擒後立即投降。

但是關羽的回答不失為光明磊落,是其他改投門庭者不能相比的。

報效曹操的機會終於到來。

官渡之戰中,斬顏良解白馬之圍,關羽總算是償還了不殺之恩,遂有了背他而去的理由。

此時曹操似有些割合不得,想用「重加賞賜」結納其心,但是昔日裂痕已難以癒合,關羽遂「盡封存其所賜」,並留言告別。

曹操也是豁達之人,當左右欲追關羽時,他大度地說:「彼各為其主,勿追也。

關羽是一個軍事幹才,然而對政治卻一竅不通。

劉備取得益州時,荊州的關羽處境已發生三個變化。

其一,劉孫關係發生了變化。

雖然聯盟的形式依然存在,但是荊州成為他們之間無法解開的死結。

其二,東三郡劃給孫權之後,關羽占據的西三郡已失去昔日的戰略意義,劉備將側重點轉移到益州,已不是擴展疆土,而是鞏固益州根基。

其三,關羽與劉備關係已發生變化,昔日劉備唯一可以依之的干域地位,已被眾多的文官武將所瓜分。

微妙的君臣關係不僅將關羽下貶了幾個等級,而且劉備還在其背後安排劉封、糜芳等給以制約。

凡此變化,關羽都沒有清醒的認識。

授任襄陽太守董督荊州,名義上具有了極大的獨立性,但正是這個獨立性造成他兵敗被殺、傳首洛陽的悲慘結局。

關羽是位「善待士卒而驕於士大夫」的那類人物,更加之「護前」,即容不得別人超過他,所以在太守任上,同部屬、同僚的關係十分緊張。

南郡太守糜芳身份特殊,他既是劉備的小舅子,又是排位在諸葛亮之前的糜竺的弟弟,但糜芳被任命為南郡太守並不是靠裙帶關係。

還在建安元年即20多年前,糜芳就被曹操任命為彭城相,想來此人才能並不平庸。

然而關羽董督荊州時,卻瞧不起糜芳與將軍傅士仁,從而種下了怨恨的種子。

襄陽爭奪戰吃緊時候,糜芳、傅士仁只出軍資,但不肯相救。

此時關羽尚不自責,反而威脅說:「等我回去收拾他!」這無異為淵驅魚、為林逐雀。

畏懼不安中,二人率南郡將士投降了孫權,並把關羽側翼暴露在吳軍面前。

劉封、孟達也均屬於此類,當關羽求救時候,他們均以西三郡初附、人心難測、無力發兵給拒絕了。

這樣一來,三支遙相呼應、互為犄角的配合已經拆散,關羽只能去跳跛腳舞。

以關羽微弱之旅,即使是作戰有方,也難以支持曠日持久的攻堅戰。


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