真實關羽：對政治一竅不通 不容別人超過自己

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關羽，本字長生，河東解縣(今山西臨猗縣解州鎮)人。

逃亡到涿郡(今河北涿州)之後，為躲避官府追究，遂改字雲長，因什麼逃亡已無法考證，在鄉間抱不平打死豪強一說沒有依據也不可信。

如真這樣，關羽將會把對豪強的仇恨，引申為對整個地主階級的仇恨，當時涿郡已爆發黃巾農民大起義，關羽會義無反顧地參加進去。

至少，也會是起義的同情者。

然而，他卻參加了劉備招募的鄉勇隊伍，對農民起義進行鎮壓，其鮮明立場與濃郁感情，已將後人編造的神話打得粉碎。

桃園結義是羅貫中先生杜撰出來的，歷史上根本沒有這回事。

早期的劉備雖然已十分破落、十分狼狽，但仍然處在先祖中山靖王劉勝的光環之下。

黃巾起義發生後，他懷著強烈的漢室情結，組織鄉勇參加了鎮壓。

他把部曲(三國時地方豪強的私人軍隊)視為看家本錢，自然要極力籠絡軍官，所以與關羽、張飛「寢則同席，恩若兄弟」。

陳壽在這裡使用了文學語言，文學語言誇大了三人之間的親密關係，帶著家眷的劉備，怎能把關羽、張飛拉上床去?

結義是流民階層幫派意識的反映，沒有積極可取的內容。

由於專制制度的壓迫盤剝，中國歷史上始終存在著大批流民，還形成較為穩定的職業群體，土匪、兵痞、乞丐、妓女、盜賊是這個群體的核心。

求生中，兵痞靠訛詐，土匪靠打殺，乞丐靠討要，妓女靠賣春，盜賊靠偷竊。

為了加大實現獲取成功的保險係數，必須將弱勢個體變成強勢群體，從而產生了「拜把子」這一宗法血緣關係無機延伸的封建形式，是小人「同而不和」的體現。

為什麼降曹又叛曹?

關羽一生是追隨劉備的一生，弄清劉備投奔曹操的脈絡，對了解關羽很有幫助。

196年，劉備與呂布爭奪徐州之戰失敗後投奔曹操。

由於此公有與公孫瓚、呂布一樣先投後叛的歷史，所以曹操格外警惕，雖給以「出則同輿，坐則同席」的優待，卻不肯外放。

一次，曹操與劉備喝酒中間，忽然說道：「今天下英雄，唯使君與操耳。

本初(袁紹字)之徒，不足數也。

」冷不丁聽到「讚揚」，劉備嚇得連湯匙、筷子都抖落在地。

劉備為什麼如此吃驚?「英雄」是一個含義十分寬泛又十分模糊的詞語，有對文治武功的肯定，有對政治、軍事實力的肯定，也有對政治、軍事才能的肯定，更有對雄心壯志的肯定。

曹操將劉備與自己相提並論，只能是最後一種。

然而，這恰好又是對主人的威脅。

所以與其說這是讚揚，不如說是警告。

劉備掂出了「讚揚」的分量，韜晦既已被曹操識破，遂主動參加了董承的陰謀集團。

在官渡之戰十分吃緊的時候，袁術率兵向袁紹靠攏。

倉促間，未經慎重考慮的曹操派劉備、路招率兵攔截。

劉備乘機奪取徐州並殺了刺史車胄，再次扮演了「食人之祿而謀其主，駐人地而奪其城」的梟雄角色。

曹操利用袁紹見事遲、慢半拍的性格弱點，從前線抽兵撲向徐州，劉備很快以失敗告終，妻子被俘虜，敗兵被收編，關羽也被活捉了。

關羽被擒後投降了曹操，並受到特別的優待，「拜為偏將軍，禮之甚厚」。

至於被困土山時與張遼約三事之說，是羅貫中先生的杜撰。

談判得有實力基礎，被擒之人，要麼投降，要麼受戮，沒有討價還價的籌碼。

劉備的這次叛曹是因禍得福，不久董承案發，其集團成員及家屬都被殺掉，劉備卻倖免。

然而關羽卻留下了品德污點。

某地的關帝廟有這樣一副對聯：

匹馬斬顏良，單刀會魯肅，威名震華夏，爵號亭侯忠不忝;

徐州降曹操，荊州喪孫權，頭顱行萬里，封贈大帝恥難消。

貶損他的下聯中，投降一節是最難堪的。

官渡之戰中，袁紹部將顏良率偏師攻打白馬(今河南滑縣東北)，曹操派張遼及關羽前往救援。

到白馬後，關羽望見顏良的麾蓋，飛馬直奔過去，衝破袁軍萬人組成的縱深陣地，一刀結果了顏良性命，並提著人頭沖了回來，袁紹眾多將領竟茫然四顧。

無可奈何。

顯然，這段記載是被目擊者過分誇大了，古代戰爭並不是武打戲劇，戰爭的勝負不是由雙方將領武藝的高低決定，而是一系列因素綜合的結果。

《三國志》作者陳壽沒有戰爭的經歷，所以忠實地記錄了當時的誇張。

誇張畢竟有事實作為內核，匹馬斬顏良一事，很可能是率少數精騎的突襲，袁軍尚未回過神，關羽已乾淨利落地完成了壯舉。

或者是關羽使詐騙過了袁軍，所以能直接撲到顏良跟前，接著張遼發動進攻給以策應的結果。

不管怎麼說，關羽因此以勇著世。

這得追溯到殲滅呂布的徐州爭奪戰。

攻城戰之前，呂布派秦宜祿向袁術求救。

秦宜祿看到危城難保，遂找到關羽，希望在城破之日保護妻子秦杜氏。

能以年輕妻子相託付，想來兩人的關係當十分不錯。

關羽送走秦宜祿之後對曹操說，希望城破後，把秦杜氏賜給自己做妻室。

關羽好色央求娶妻並沒有什麼不對，但受友人之託而謀友人之妻，在古在今，都難逃脫道德法庭的審判。

在那時，攻城拔寨後，以敵方年輕女子賞賜部下，以至於放手由軍隊奸淫擄掠是家常便飯，關羽求娶秦杜氏並不過分。

也是過於心切的緣故，關羽有些失態了，竟央求幾次。

過分央求引起了曹操的關注，城破後召來秦杜氏一看，果然是絕代美人，曹操遂留下秦杜氏做妾，將關羽晾到了一邊。

曹操是視人才為命根子的英雄人物，所以敢提出「唯才是舉」。

但是遇到美色時，就會連命都不要。

建安二年(197年)，曹軍攻克宛城(今河南南陽)，軍閥張繡舉眾投降，皆大歡喜中，曹操按捺不住一夜的寂寞，竟招來張繡嬸娘做三陪小姐。

張繡忍受不了這種羞辱，在當夜降而復叛，殺得曹軍落荒而逃，使得曹操不僅宛城得而復失，損失了大批人馬，就連長子曹昂、侄兒曹安民和愛將典韋也為他的荒唐付出了生命代價。

然而曹操色令智昏，並沒有汲取宛城失敗的教訓，在關羽追隨劉備前來投奔後，將好色失德的低級錯誤又重複了一次。

關羽既有奪妻之恨，又臨情敵之威;既不能釋然以對，又不能形之以色。

心情之複雜，處境之尷尬，都是旁觀者難以理解的，《三國志》「關羽不自安」五個字，顯然難概括其全部心境。

關羽這次被擒之後，曹操勸其歸順是真誠的，畢竟他是不可多得的戰將。

而關羽投降則是屈從，秦杜氏被奪之恨難以忘卻，自尊心遭到粗暴踐踏的怨氣怒氣難以下咽;自己又有強烈的求生慾望，故而不能捨生取義。

投降雖有辱名節，卻可以留得青山。

留下之後，他自然要把曹操同劉備比較。

曹操雖然有「挾天子以令諸侯」的政治優勢，有不念舊惡的胸懷，更具有運籌演謀鞭撻宇內的雄才，但關羽與他根深蒂固的積怨已無法消除;劉備雖缺乏一份「家業」，但是在亂世很難估量其將來，最重要的是，劉備對自己遠比曹操真誠得多。

兩相比較，關羽當然心儀後者。

關羽投降後，曹操十分愛惜其才能，卻又「察其心神無久留之意」，遂派張遼前往試探。

關羽回答說：「我知道曹公待我的深情厚意，但劉備待我恩重如山，我們曾立誓同生共死。

吾最終不會留在這裡，但要到立功報效了曹公之後。

」

讓後人敬重的是，關羽敢將自己離開曹操的意圖宣示對方。

關羽不是不怕死，如果真的忠於劉備且不怕死，那就不會在被擒後立即投降。

但是關羽的回答不失為光明磊落，是其他改投門庭者不能相比的。

報效曹操的機會終於到來。

官渡之戰中，斬顏良解白馬之圍，關羽總算是償還了不殺之恩，遂有了背他而去的理由。

此時曹操似有些割合不得，想用「重加賞賜」結納其心，但是昔日裂痕已難以癒合，關羽遂「盡封存其所賜」，並留言告別。

曹操也是豁達之人，當左右欲追關羽時，他大度地說：「彼各為其主，勿追也。

」

關羽是一個軍事幹才，然而對政治卻一竅不通。

劉備取得益州時，荊州的關羽處境已發生三個變化。

其一，劉孫關係發生了變化。

雖然聯盟的形式依然存在，但是荊州成為他們之間無法解開的死結。

其二，東三郡劃給孫權之後，關羽占據的西三郡已失去昔日的戰略意義，劉備將側重點轉移到益州，已不是擴展疆土，而是鞏固益州根基。

其三，關羽與劉備關係已發生變化，昔日劉備唯一可以依之的干域地位，已被眾多的文官武將所瓜分。

微妙的君臣關係不僅將關羽下貶了幾個等級，而且劉備還在其背後安排劉封、糜芳等給以制約。

凡此變化，關羽都沒有清醒的認識。

授任襄陽太守董督荊州，名義上具有了極大的獨立性，但正是這個獨立性造成他兵敗被殺、傳首洛陽的悲慘結局。

關羽是位「善待士卒而驕於士大夫」的那類人物，更加之「護前」，即容不得別人超過他，所以在太守任上，同部屬、同僚的關係十分緊張。

南郡太守糜芳身份特殊，他既是劉備的小舅子，又是排位在諸葛亮之前的糜竺的弟弟，但糜芳被任命為南郡太守並不是靠裙帶關係。

還在建安元年即20多年前，糜芳就被曹操任命為彭城相，想來此人才能並不平庸。

然而關羽董督荊州時，卻瞧不起糜芳與將軍傅士仁，從而種下了怨恨的種子。

襄陽爭奪戰吃緊時候，糜芳、傅士仁只出軍資，但不肯相救。

此時關羽尚不自責，反而威脅說：「等我回去收拾他!」這無異為淵驅魚、為林逐雀。

畏懼不安中，二人率南郡將士投降了孫權，並把關羽側翼暴露在吳軍面前。

劉封、孟達也均屬於此類，當關羽求救時候，他們均以西三郡初附、人心難測、無力發兵給拒絕了。

這樣一來，三支遙相呼應、互為犄角的配合已經拆散，關羽只能去跳跛腳舞。

以關羽微弱之旅，即使是作戰有方，也難以支持曠日持久的攻堅戰。