一個是梟雄，一個是武聖，原來兩個人之間的故事都是假的

一個是一代梟雄，一個是武聖。

關於曹操和關羽之間的故事莫過於三國演義里的華容道關羽義釋曹操了，關羽的仁義被流傳千年。

羅貫中的《三國演義》是這樣描述的，在赤壁戰之前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，並且夜觀天象發現，曹操命不該絕，於是派關雲長把守華容道。

赤壁慘敗後，曹操果然不出諸葛亮所料向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。

然而一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫。

二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險。

三笑笑出了關雲長，在緊要關頭的華容狹路上，曹操無心戀戰，苦苦哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。

而新版三國更是竭力渲染醜化曹操，將曹操的奸詐與虛偽都表現的淋淋盡致！他一直跪在關羽面前哭，真是一把鼻涕一把淚，哭到關羽不忍心，閉著眼揮手讓所有人馬通過。

真實歷史上的一代梟雄曹操真的有如此不堪？

其實小說、電視劇的這些都是虛構的，查閱資料你會發現，連《三國演義》里的關羽義釋曹操，竟然都是虛構的！

《三國志》載：公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。

羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。

軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：『劉備，吾儔也。

但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。

』備尋亦放火而無所及。

從上面的記載可以看出來，曹操敗走華容道，雖然是道路泥濘，又颳起了大風，無法通行，但是曹操讓羸弱的士兵背著草填在馬下，騎兵才能過去。

雖然死傷眾多，軍隊還是出了華容道。

曹操大笑說：「劉備的確是我的勁敵啊，但他還是算計不到家，來晚了一步！如果早點放火，那我們不都被消滅了嗎？雖然劉備這時再想起放火，但已經來不及了。

曹操只是在大軍衝出華容道大笑了一次，並沒有三笑這一說。

而且關羽並沒有出現，又哪來的義釋曹操的義舉呢？羅貫中如此處心積慮來描寫，無非是突出關羽而已。

我們看到的關羽，在這件事之後，名聲大振，後來儒、道、佛三教皆敬，成了與孔聖人並駕齊驅的「武聖」，凡有華人處，必有關帝廟，就連諸葛亮也沒他風光。

《三國演義》是在曹操敗走華容道上，誇張虛構的描寫了，增加小說的可讀性。

安排關羽鎮守華容道，是為了突出關羽的善良與重情重義。

顯然曹操被醜化了，回顧一下歷史，不難發現當時的曹操坐擁北方四州，十分天下已有七八。

這樣雄才偉略的一方諸侯被如此醜化，顯然是不公平的。

其實不管是小說還是影視劇，在娛樂大眾的基礎上，我們還更應該去尊重歷史，這既是尊重歷史人物，也是讓我們更客觀的去分析歷史，了解歷史。