山西歷史人物——關羽
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關羽(?-220年),本字長生,後改字雲長,河東郡解縣(今山西運城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走後,關羽被劉備任命為襄陽太守。
劉備入益州,關羽留守荊州。
建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。
後曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,兵敗被殺。
關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊為「關公」,又稱美髯公。
歷代朝廷多有褒封,清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」,崇為「武聖」,與「文聖」 孔子齊名。
《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首,毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
歷史評價
陳壽:「關羽、張飛皆稱萬人之敵,為世虎臣。
羽報效曹公,飛義釋嚴顏,並有國士之風。
然羽剛而 自矜,飛暴而無恩,以短取敗,理數之常也。
」
程昱:「劉備有英名,關羽、張飛皆萬人之敵也, 權必資之以御我。
」
郭嘉:「張飛、關羽者,皆萬人之敵也,為之死用。
」
傅干:張飛、關羽勇而有義,皆萬人之敵,而為之將。
」
周瑜:「劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。
」
劉曄:「關羽、張飛勇冠三軍而為將。
」
溫恢:「關羽驍銳,乘利而進,必將為患。
」
呂蒙:「斯人長而好學,讀左傳略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好凌人。
」「今東西雖為一家,而關羽實熊虎也,計安可不豫定?」
諸葛亮:「孟起兼資文武,雄烈過人,一世之傑,黥、彭之徒,當與益德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群。
」
廖立:「是羽怙恃勇名,作軍無法,直以意突耳,故前後數喪師眾也。
」
楊戲:「關、張赳赳,出身匡世,扶翼攜上,雄壯虎烈。
藩屏左右,翻飛電發,濟於艱難,贊主洪業,侔跡韓、耿,齊聲雙德。
交待無禮,並致奸 慝,悼惟輕慮,隕身匡國。
」
袁准:「張飛、關羽與劉備俱起,爪牙腹心之臣,而武人也。
」
張輔:「張飛關羽,皆人傑也。
」
毛澤東:「關雲長大體上是不懂統一戰線的,這個人並不高明,對待同盟軍搞關門主義,不講政策。
」
文化信仰
佛教對關雲長的信仰只是限於供奉,並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌,而在藏傳佛教中,有多位大師著有供贊儀軌,如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。
多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
道教將關羽奉為「關聖帝君」,即人們常說的「關帝」,為道教的護法四帥之一。
忠義武聖關二爺,升天后成為神界護法,萬民敬仰
關羽(?-220年),本字長生,後改字雲長,河東郡解縣(今山西運城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰後,劉備助東吳...
古往今來關羽為何被神化且被多家教派和民間所供奉?
關羽(161-220年),字雲長,河東解良(今山西運城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰後,劉備助東吳周瑜攻...