三個臭皮匠，頂個諸葛亮」是怎麼來的？

赤壁大戰時，周瑜要諸葛亮3天內造10萬支箭。

諸葛亮不慌不忙，叫3個隨從準備20隻小船，兩邊插上稻草，用青布蒙上，打算第3天大霧起時，誘惑曹軍向船上射箭。

3個隨從依言準備後向諸葛亮稟道：「軍師妙計不凡，但曹操也不是好騙的。

萬一看出破綻，就不會上當。

」諸葛亮問：「那你們有何高招?」3人回答道：「小人都是皮匠出身，自有叫曹操上當的辦法。

請軍師明日來看。

」

次日，諸葛亮來到江邊，只見小船兩邊儘是穿皮衣、戴皮帽的稻草人，一個個都像真的武士。

諸葛亮大為讚賞，說道：「你們三個想得更周到，能頂上我諸葛亮。

」

第3天大霧，草船靠近曹營。

曹軍遠遠察看，船上全是頂盔貫甲的兵士，便拚命射箭。

不一會，10萬枝箭就「借」齊了。

據說，這便是「三個臭皮匠，頂個諸葛亮」的來由。

「臭皮匠」之說，僅是民間流傳。

「借箭」之事，實際是孫權所為。

《魏略》載：「權乘大船來觀軍，公(曹操)使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。

」羅貫中在《三國演義》里把這件事移到諸葛亮身上，成了「用奇謀孔明借箭」。

「臭皮匠」助孔明借箭雖未必可信，卻從一個側面說明虛懷納諫，集中眾人智慧的重要性。

諸葛亮與臭皮匠千餘年來，諸葛亮在人們心目中都是最高智慧的化身。

但他「智」從何來?《三國演義》把他描寫成一個未卜先知、料事如神、能掐會算、可借風禳星的神秘人物。

但實際上，諸葛亮是人不是神。

他並非生而知之，而是學而知之，包括向別人學習，向屬下學習。

他在治蜀、南征、北伐中，一直十分重視「斟酌損益，進盡忠言」，以「裨補缺漏，有所廣益」。

他認為治理國家，必須多聞多見，聽取採納各方面的意見。

只有多看、多聽，才能使人免去欠缺，增加智慧，把國家治理好。

他在丞相府專門設置「參署」機構，發揮「智囊團」的作用，讓參謀僚屬們充分發表意見，以便實行「納言之政」，「采眾人之謀」。

他曾發布《與群下教》、《又與群下教》，誠心誠意地公開鼓勵部屬勇於發表不同見解，敢於講真話，在爭議中求得統一。

第一次北伐失敗後，他又發布《勸將士勤攻己闕教》，號召部下經常指出自己的缺點錯誤。

劉備初占益州，曾以董和為掌軍中郎將，處理軍政大事，董和性格直爽，辦事認真，又有獨特見解。

在辦事過程中，與諸葛亮有不同見解時，敢於爭辯，提出了不少正確意見。

諸葛亮任丞相後，還很讚賞他，並鼓勵下屬官員向董和學習。

他說：「夫參署者，集眾思廣忠益也。

」意思是說，丞相府里設置參署機構的目的，就是為了集眾思、廣忠益，把事情辦好。

現在「集思廣益」這個成語，就是來自「集眾思、廣忠益」這句話。

諸葛亮所置的參謀機構，並非擺設，他對屬下提出的意見決不虛與委蛇，束之高閣。

與曹魏的漢中爭奪戰中，前線送來緊急文書要求增援，諸葛亮徵求了楊洪對此事的意見。

楊洪說：「漢中是益州的咽喉，是決定益州生死存亡的關鍵。

如果沒有漢中就沒有益州了。

這是發生在家門口的災禍啊!」聽了楊洪的分析，他立即派兵支援前線。

劉備去世，劉禪即位，諸葛亮對東吳孫權的態度吃不准，鄧芝提出出使東吳，重修舊好。

諸葛亮採納他的建議，並派鄧芝為友好使者前往。

諸葛亮南征時，馬謖為他送行，他主動徵求馬謖的意見。

馬提出宜採取「攻心為上」的策略，他認真採納並實行了這條建議。

北伐時，他主動徵求楊洪意見，決定由誰任丞相府長史在家主持工作。

這些意見和建議對他正確處理軍國大事發揮了有益的作用。

當然，諸葛亮在決定對屬下的意見和建議的取捨上也有失誤的地方。

如李嚴(後改名李平)品德上有問題。

當衛尉陳震向他提出自己的看法後，並沒有引起諸葛亮的重視，仍對李嚴委以重任，以致出現了李嚴危害北伐的事情。

但難能可貴的是，諸葛亮在處理完李嚴的案件後，立即檢討了自己不聽陳震等人勸告，對李嚴之事失察的錯誤，表現了深刻的自我批評精神。

諸葛亮不居功自傲，不自恃其才，虛心納諫的作風，得到了後人的稱賞。

宋代政治家王安石在《諸葛武侯》詩中讚嘆道：「區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢!」明代方孝儒評論道：

「孔明之為相，欿然虛己，以求聞己之過，秦漢以下，為相者皆不及也。

」諸葛亮既然能這樣虛懷若谷，連出身臭皮匠的隨從們都願獻計獻力，也正在情理之中了。

杜工部詩云：「三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

」諸葛亮這樣的大賢尚十分重視集思廣益，虛己求教，這對我們現今的領導者該有深刻的啟示吧。