面對諸葛亮坐於城樓之上撫琴,司馬懿為何不派人進去看看?
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三十多年來,每每讀到《空城計》,這個問題便一直縈繞在我的心頭:司馬懿為什麼不派一個人進去看看城裡有沒有人?
幾百年來,那一曲清唱:「我本是臥龍崗散淡的人,論陰陽如反掌保定乾坤……」次次都引起滿堂喝彩,是不是也不該演了?!
還有說是司馬懿英雄惜英雄,為維護諸葛亮的高大形象,不忍心殺進去生擒諸葛亮。
這未免把司馬懿看得太仁慈了吧?司馬懿殺曹爽兄弟三人,夷滅三族,連眼皮都不眨一下。
他又豈能輕易放過生擒諸葛亮這樣的蓋世奇功?!所以當他得知中計後,「悔之不及,仰天嘆曰:『吾不如孔明也!』」
一個小小的西城,能埋伏多少人馬?至少派一個人進去看一看吧?這,連我們都想到了,司馬懿不可能沒想到!
所以,讀書要仔細!
再次翻開《三國演義》的第九十五回馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達,請注意閱讀這一句話:「懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠遠望之。
果見孔明坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。
」
——問題就出在這「遠遠望之」這四個字上:
第一、為什麼要遠遠望之?
首先,司馬懿患有嚴重的疑心病,一直怕中諸葛亮之計:「(司馬懿)曰:』雖然如此,諸葛亮不比孟達。
將軍為先鋒,不可輕進!』」;
其次,司馬懿剛愎自用,僅僅根據諸葛亮不敢奇襲子午谷,便判斷諸葛亮「平生謹慎,不曾弄險。
今大開城門,必有埋伏!」
第二、遠遠望之根本看不清楚!
司馬懿和諸葛亮從未近距離謀面,對於諸葛亮的形象完全是道聽途說,加上他一直認為諸葛亮「不肯弄險」,當他看到「諸葛亮」出現在城頭之上時,他的第一判斷估計是:這個諸葛亮是假的!第二判斷是:不好,中埋伏了!所以,他急急忙忙「教後軍作前軍,前軍作後軍,望北山路而退。
」在武功山里又被關興和張苞一陣恐嚇,司馬懿更加堅定了自己的判斷,遂「盡棄輜重而去」。
認真閱讀這一回,我們還能學到些什麼?
街亭和列柳城是漢中咽喉;西城是蜀兵屯糧之所,又是南安、天水、安定三郡總路。
所以,司馬懿親率大軍直指這三處戰略要地。
在攻取街亭後,隨即馬不停蹄地攻取列柳城和西城。
反觀郭淮和曹真,在司馬懿攻取街亭後,「恐司馬懿得了全功」,企圖先一步搶占列柳城;在司馬懿攻取西城後,「曹真、郭淮復奪三郡,以為己功」——完全是一副搶奪勝利果實的嘴臉!
但是,事後司馬懿並沒有和郭淮、曹真爭功,而是任勞任怨,默默地把戰後工作做好——「遂安撫了諸處官民,(才)引兵徑還長安,朝見魏主」——他把民心看得比功勞還重要!
這就是司馬懿值得我們學習的地方。
從這一戰可以看出來,諸葛亮和司馬懿是好基友,兩人相戀已久!
首先,小編想要提前聲明一點:咱只從小說和電視劇來,只談論《三國演義》!《三國演義》裡邊,最牛逼哄哄的兩大謀臣,一定是諸葛亮和司馬懿了。而且作者羅貫中還非常偏愛諸葛亮,愣是把孔明吹得神乎其神,什麼...
司馬懿為什麼沒能識破諸葛亮的空城計
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諸葛亮並未擺過「空城計」,發明權屬於趙子龍
當朝人修當朝史,因避諱而難真;後代人修前人史,因偽遺而難實。故而「歷史」多是歷史之後的人撰寫出來的。於是,就有了那麼多不是歷史的「歷史」,它們不知欺騙了多少後人,更不知冤屈了多少前人。
幸虧司馬懿跑得快,空城計中還暗藏一計,否則小命不保!
空城計是《三國演義》中後期的高潮,諸葛亮平生謹慎,從不弄險。空城計可說是「諸式智謀」的代表作,是從不弄險的諸葛亮唯一一次冒險的軍事行動,也是小說中諸葛亮幾乎是以一人之力扭轉整個戰局的成功案例,撫...
明知是空城,司馬懿卻不敢攻城,因為諸葛亮曾經用過一個絕招
眾所周知在三國歷史上,並沒有諸葛亮用空城計,嚇退司馬懿大軍的事實,不過在三國演義中我們看到了諸葛亮用空城計,嚇退司馬懿大軍精彩故事情節,果見孔明坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴,左有一童子手持寶...
諸葛亮空城計是真的空城嗎?司馬懿為何自嘆不如
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