她，掩於一張「醜臉」，卻是讓諸葛亮「欣喜若狂」的女人

很多人，包括一些名人異世，在對於諸葛亮娶妻這件事上，都認為是這個一個失敗的例子！自古以來，英雄在美人，一代丞相諸葛亮卻偏偏愛「醜女」，依是欣喜若狂，感情親密！

諸葛亮的老婆黃氏，乃東漢末年襄陽（今湖北襄陽）名士黃承彥之女。

漢末年間，董卓作亂，戰禍頻生，不少志士賢達常隱居山林以觀時變。

黃承彥正是在這種隱居生活時，結識了向他問學求教的諸葛亮。

黃先生常在諸葛亮的茅廬一起談詩論文，總能窺見諸葛亮心懷高節、「等待天時」的大志。

如此一來，他便有意把女兒嫁給年輕的俊後生諸葛亮。

但他女兒生得醜陋，他又難以啟齒。

於是，他便邀約諸葛亮到自己家中聚會，讓諸葛亮能對自己女兒的才德有所認識。

因為他確信自己的女兒雖然生得不漂亮，與諸葛亮難相匹配，但女兒才華出眾，與諸葛亮可說是「堪相配」的。

果不其然，有了幾次的接觸與交談，諸葛亮便為黃氏超凡的才智所懾服，其洞察天下大事以及深明大義的風範則在婦女中是鮮有所見的。

黃先生見時機成熟，便認真地對諸葛亮說：「聽說你在擇偶。

我有一女，長得很醜，你已見過，發黃面黑。

不過，她的才智和品德是可與你相匹配的。

」諸葛亮一聽，欣然同意。

於是，黃家擇日用車將女兒送到隆中諸葛亮的茅廬。

黃氏嫁過來後，果如孔明所料，才智超人，賢淑堪羨。

公元207年，劉備三顧茅廬。

頭兩次，諸葛亮不在家。

第三次去之前，諸葛亮其實早有準備了。

妻子黃氏將居室布置得幽雅而清靜，突出了諸葛亮最為重視的一個「靜」字。

黃氏又在門框兩旁貼上諸葛亮手書的一副對聯：「淡泊以明志，寧靜以致遠」，表達了主人高尚的節操與雅致的情懷。

室內的布置，充滿了書香氛圍，又不顯迂腐，並在書房的牆壁上懸掛了一把七星寶劍。

對於妻子所精心營造的這一準備接待貴賓的環境與氛圍，諸葛亮是十分驚嘆的。

「隱」或「仕」，是當時中國知識分子的兩條出路。

黃氏是極力贊同丈夫出仕的。

諸葛亮說過：「久樂耕鋤，懶於應世。

」他對這件事一直處於兩難的矛盾之中。

於是，黃氏便用丈夫常說的一些話來督促他出仕：「年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」這是一種積極的出仕思想，「隱」是為了「仕」。

黃氏以此激勵丈夫，從而堅定了諸葛亮出山的決心。

黃氏心胸開闊，深明大義，丈夫無家事拖累，無後顧之憂，便慨然接受了劉備的請求，聯吳破曹，取益州，建蜀漢。

劉備死後，託孤於他。

他六次北伐，兩齣祁山。

由於蜀中多山，用兵時運糧就成了大問題。

於是，諸葛亮就命人按他設計的圖紙製造「木牛流馬」。

木牛流馬的使用，在諸葛亮再次出祁山大戰司馬懿時，發揮了神奇的作用。

而這木牛流馬，最早便是諸葛亮夫人黃氏所設制的。

諸葛亮夫婦居住隆中時，一天，有貴客來訪，諸葛亮便囑咐夫人梳妝打扮一番好去會見客人。

不大一會兒工夫，夫人便打扮得煥然一新。

諸葛亮吃驚不小，奇怪她化妝的神速。

待客人走後，諸葛亮就十分好奇地偷偷跟在夫人身後去看她怎樣卸妝。

誰知一進後室，便被眼前的奇異景象驚得立馬傻了眼。

原來，後室中除了許多面具掛在那裡外，還有幾個木製的傭人正在那裡推磨斫麥。

一問才知這些木人和面具全是心靈手巧的夫人製作的。

諸葛亮佩服得五體投地，遂拜其妻，求傳是術，後仿效其原理製成木牛流馬。

諸葛亮為蜀漢丞相時，兩口子一直保持著當年「躬耕於南陽」時的習慣。

黃氏勤儉持家，儉樸節約，廉潔奉公，過著與尋常百姓無異的生活。

受其感染與觸動，蜀地百姓一時間「人懷自勵」，官員們皆「躬率以儉，惡衣蔬食」，「出不從車騎，無異凡人」。

現在一些所謂的父母官們，已多不如諸葛亮和海瑞一類，若論家事、國事、天下事，一問八不知的仍恐大有人在。

諸葛亮身為丞相，貴為武侯，憂勞國事，日理萬機，教育子女的責任自然全部落在他這個醜媳婦的身上。

兒子諸葛瞻後來奉命鎮守綿竹，鄧艾兵臨城下，諸葛瞻不受威脅利誘而壯烈殉國，孫子諸葛尚也同時殉國。

晉代一統天下後，曾詔諸葛亮的第三個兒子諸葛懷到洛陽封贈顯爵，諸葛懷婉言謝絕。

可見諸葛亮的遺訓和諸葛夫人的教育的功效。

「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄;是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

」然而不管大江如何東去，淘盡了千古風流人物，但歷史上的一些人卻總能與日月爭輝，輝映千古。

諸葛亮的大智大慧被世人稱道，然而他對醜女人終一不二，誰解其中味?