古錢幣鑑賞：被視為「三大凶錢」之一背後的故事

中國錢幣文化源遠流長，不同的時代造就了諸多的貨幣，說起「四出五銖」有一個很長的故事，在永康元年（167年）漢桓帝劉志駕崩，但由於桓帝沒有兒子，僅有十二歲的劉宏被立為帝，年幼的劉宏於次年登基（168年），稱之為漢靈帝。

靈帝十分喜歡錢，為了積攢錢財不擇手段，甚至大庭廣眾之下賣官。

在光和元年（178年），靈帝竟然設置一個專門用來買賣官員的地方，直接把職位當做商品售賣，而賣官所得到的一切收入都交於靈帝個人。

當時漢靈帝賣官榜文的規定是：隨官銜高低而標價不同，地方官員的價錢比在朝官員的價錢高出一倍，而縣官則價格不一，根據實際情況而定，有的位置顯赫的職位價錢高達千萬。

有現錢可以直接用現錢買官，如果現錢不夠也可上任，只需在任職後加倍上交錢財即可。

就算已經是官員的升遷也必須繳納一定的錢財，如果沒有繳納錢款則不予升遷。

當時擔任鉅鹿郡的太守司馬直，靈帝十分器重想讓他升遷，可這在當時是需要交一大筆錢才能升遷的，靈帝知道他廉潔奉公，就為他特地為他減免了三百萬，但司馬直知道後非常氣憤地說：「錢從哪裡來？只有剝削百姓，我不忍心！」於是就說自己生病了不去任職，但靈帝一直派人催促司馬直交錢上任，司馬直只能無奈的出發，在到達孟津之後，司馬直以死勸諫賣官的害處，最終服毒而亡。

跟司馬直很像的是任廬江、南陽的二郡太守羊續，也一直以清正廉潔著稱，南陽郡在當時是非常富有的郡，富商雲集。

有位府丞得知羊續愛吃魚，就經常送魚給他，羊續收下後沒有吃，而是將魚直接懸掛在中庭之上，每次府丞再過來送魚，羊續就跟他說：「你上次送的魚還沒吃完，我怎麼能在收你的魚呢？」，從此之後就沒有府丞送魚過來。

靈帝聽說此事後，認為羊續堅持原則、秉公執法，就想提升他為太尉，靈帝派人去督促升遷的事，羊續卻指了指自己穿著的衣服說：「臣之所資，惟斯而已」。

靈帝知道後十分不悅，最終羊續也沒能上繳錢財成為太尉。

靈帝賣官的事情一直遭到許多人的勸諫，但他仍一意孤行，賣官賺來的錢太多，他就專門在西園建造了一座宮殿用於儲藏錢財。

有人知道此事後專門寫詩來諷刺他：說靈帝並不是庸才，只是老天錯誤的安排，本來他那麼適合做生意，為什麼要讓他執政！到了中平三年，為了挽救經濟，靈帝下令進行鑄錢。

但為了跟自己儲存的錢作區分，專門把錢製作成背有四條斜紋連接於邊緣，因由四路而出俗稱「四出文」錢，又叫「四出五銖」。

《後漢書·張讓傳》中說：「鑄四文錢，錢向四道，有見識的人在私下說，如此奢侈暴虐，可以預見只要這些錢成，就會向四道而去。

果不其然四出文錢鑄造了沒多久，就因朝廷腐敗、民不聊生而爆發了黃巾起義，為了鎮壓黃巾起義，動用了靈帝大量的私人錢財，雖最終黃巾起義失敗，但東漢已經名存實亡，靈帝搜刮的民脂民膏正如四出文錢那樣像四處散去了，最終這個愛錢如命的皇帝白白忙活了一場，不僅沒有落下錢財，政權也被他人所奪，而「四出五銖」反而稱為不祥之兆，被視為「三大凶錢」之一。