對別人來說生在亂世太不幸了，但對他來說恰恰是他的幸運

對別人來說，生在五代亂世太不幸了，但對趙匡胤來說，恰恰是他的幸運，因為他一步步走向陳橋驛那身黃袍子的日子，正是一步步結束五代亂世的日子，平定天下，是他被稱作英雄人物的主要資本，沒有亂世，哪來的這不世出的豐功偉業？當然，這都是後話，趙匡胤小時候肯定不會這麼想。

關於趙匡胤的出身有很多有趣的傳說。

我們剛才不是說到那個盜版皇帝唐明宗嗎？至少在宋朝人看來，這個人和趙匡胤的出生多多少少有那麼點關聯。

這位唐明宗雖然叫了很正宗的漢族名字——李嗣源，但他卻是個地道的沙陀人。

胡人做中原政權的皇帝並不罕見，大唐王朝的皇族也有著胡人血統，五代中有三個朝代——後唐、後晉、後漢，都是沙陀人建立的，這些都不是問題，那時候人們的思想要比後來開放得多。

這個唐明宗雖然靠篡位當上了皇帝，但是比較起來，在五代十幾個皇帝中，口碑還算是不錯的。

在他統治時期，天下好歹穩定了幾年，被亂世折磨得水深火熱的人們，也好歹歇歇肩，喘口氣。

因此唐明宗是五代皇帝排行榜上的「南坡兔」，僅次於被稱為「五代第一名君」的周世宗。

歐陽修的《新五代史》有這樣一段話：

長老為予言，明宗雖出蕃人，而為人純質，寬仁愛人，於五代之君有足稱也。

嘗夜焚香，仰天而祝曰：「臣本蕃人，豈足治天下？世亂久矣。

願天早生聖人。

」

這個故事是歐陽修從「長老」——一些親歷歷史的老年人，那裡聽來的。

大家評價這位胡人皇帝為人不錯，「為人純質，寬仁愛人」，人善良、心眼兒好使，對老百姓有愛心。

更重要的是他有自知之明，他曾經在夜裡點上香燭向老天爺祈禱，說，我本是個外族人，漢字也不會寫，漢語也說不利索，漢文化也一竅不通，我何德何能，怎麼能做得了中原地區的皇帝呢？因為天下大亂，稀里糊塗被部下們逼迫才幹了皇帝這差事。

你看看天下亂成這個樣子，都多少年了，希望老天爺你老人家早點下派一個好幹部——降下純種的真龍天子，來替這天下蒼生做領導吧。

唐明宗是在公元926年當上皇帝，而趙匡胤恰好出生在公元927年。

本來這亂世中普通人的生生死死，是再平常不過的事情，但這位趙匡胤恰巧是成功結束亂世，開創了一個可以上追漢唐的大宋王朝的英雄人物。

因此宋朝人回溯歷史，這才發現似乎冥冥之中上天早有安排，說不定這位外族出身的唐明宗，他在926、927年某個夜晚，和老天爺之間的秘密溝通還真是管了用——這不，老天很快就把趙匡胤給派到人間了。

既然是老天爺派來的，那趙匡胤的亮相肯定不同尋常了。

歷史上但凡有大英雄、大聖人降生，總會有一大堆傳奇故事伴隨著，不過說實話，這些故事本身可信度往往不高，他們只不過反映了老百姓嚮往過好日子的迫切心情。

好日子不會自己來，因此總要有個「大神」級別的人物出來幫幫忙做做歷史推手才行，所以世道越亂，這種神奇古怪的故事就越多。

北宋有個大文豪叫楊億，他曾經講述趙匡胤出生時發生的靈異事件（見於《楊文公談苑》）。

說趙匡胤老家在洛陽一個叫夾馬營的地方，他生下來的那天夜裡，紅光滿屋，整個房子遠遠望去就好像著火了一樣。

皇帝近衛部隊軍官趙弘殷的夫人杜氏，就在這神奇的紅光中生下了趙匡胤。

更不同尋常的是，據說這個新生兒「胞衣如菡萏」，什麼是「菡萏」？實際上就是荷花文雅的稱呼。

「胞衣如菡萏」，是說那小孩的胞衣就好像荷花的花瓣一樣。

這一場景使我想起了小時候看過一個動畫片叫《那咤鬧海》，那個古靈精怪的小那咤生下來的時候，也是包在荷花瓣中。

這個創意大概還是來自趙匡胤出生的故事吧，古人還真是有想像力啊。

光有點荷花瓣還算不了什麼，更不可思議的是，小趙匡胤生下來香氣撲鼻，而且這香味比進口法國香水還耐久，據楊億說是「營前三日香」，意思是，三天之內，夾馬營的人都能聞到這濃郁的香氣。

就為了這個原因，趙匡胤的小名就叫「香孩兒」，而他們家住的那個小區本來不是叫夾馬營嗎？後來就改名字叫「香孩兒營」。

這個故事，南宋人王稱在《東都事略》也講過，只不過在這本書中，他說「昭憲皇后嘗夢日入懷而娠。

生之夕，光照室中，胞衣如菡萏，體被金色，三日不變。

」書中加了個趙匡胤母親杜太后夢見太陽而懷孕的情節，把「營前三日香」，改成了「體被金色，三日不變」，身體皮膚像被鎦金一樣，過了三天那層金顏色還不退——「香孩兒」這下子變成了「金娃娃」了。

不僅如此，趙匡胤小時候還經過「易學大師」陳摶的鑑定。

這是怎麼回事兒呢？原來五代亂世之際，兵荒馬亂的，趙匡胤的母親杜氏用擔子挑著趙匡胤、趙光義哥倆逃難，當時這位終南山的活神仙、「易學大師」陳摶，正雲遊四方，給人家免費算命，正好遇到累得呼哧呼哧喘的杜夫人，要說人家陳摶怎麼是活神仙呢，他打眼一望，不得了不得了，面前這個小女人可不是一般的人（當然不一般，挑著倆孩子呢），再看看兩個筐子裡的孩子，那就更不是普通人了，分明是兩個活生生的真龍天子啊。

要不說這神仙就是有文化，他當場大聲朗誦了兩句詩：「莫道當今無天子，都將天子上擔挑。

」五代亂世紛爭，老百姓生靈塗炭，皇帝都是山寨版的，走馬燈似地換來換去。

「真龍天子」在那時候可是稀缺資源，更何況一下子出現兩條龍子，真不得了，看來五代亂世要結束了，天下太平的日子不遠了。

陳神仙是道教名人，人們堅信他不會是大話王，但這個故事顯然與實際情況不符，因為宋太祖生於公元927年，宋太宗生於公元939年，哥倆正好差十二歲，一個二零後，一個三零後，一個步入青春期了，一個還在咬著奶嘴，根本玩不到一塊兒去。

再說了，杜太后畢竟是個女人，就算可能比較壯吧，挑到一副擔子上，一頭重一頭輕的，也實在不大好協調。

不過故事也就這麼一說，你不能都信，也不能都不信。

這個看似很荒誕的小故事裡，有一個內核是真實的，那就是杜太后確實擔負著天下太平的重要使命，而趙匡胤（甚至包括他的弟弟趙光義）就是那即將救百姓於水火的大英雄。

類似的傳說，幾乎歷朝歷代都有，中國人喜歡神化歷史上的一些英雄人物，總會找到或製造一些傳奇故事來抬高他們的出身。

這些傳奇故事無非有這麼三個來源，一是出自文人閒談，二是出於史官編造，三是來自民間傳說，故事本身真真假假實際上都不重要，重要的是產生這些故事的時代心理，它們只不過說明這樣一個問題，世道亂得太久了，是需要一個大智大勇的超人來改變一下了，這大概是一種民心所向吧。

雖然講這些故事的人，都是宋朝人自己，那北宋的楊億、歐陽修都是當時名滿天下的大文豪、大學者，南宋的王稱也是個著名的史家，但這些神奇的故事也就是那麼一說，對它們證偽沒有什麼價值，證真也不大靠譜。

下面我們說點更靠譜的事情吧，那就是趙匡胤的頑童時代。