坎城電影節范冰冰到了關羽的年代 只能穿綠衣戴綠帽！

我們知道,在三國演義中,關羽每次一出場,都帶著一頂綠色的帽子，也常穿綠衣服，這是為何？到了現代,"綠帽子"是一種非常難聽的罵人話,任何顏色的帽子都沒有問題，唯獨綠帽子萬萬不可。

為什麼呢?如果坎城電影節在古中國舉辦，那麼演員們就只能穿綠衣戴綠帽。

古人最講究身份地位，穿衣不能亂穿。

自先秦起開始講究黃為尊綠為賤，戲子和妓女只能穿綠衣戴綠帽，到了明朝寫在了立法里。

綠色是植物的顏色，使用綠色在衣衫上，分了「穿綠衣服」和「戴綠帽子」兩種，現今「戴綠帽子」是指妻子與別人私通的丈夫，這種說法一開始不是這樣的。

只有我們古代，穿綠才是對人的地位輕賤說明。

古人把穿綠色比喻為低賤，綠色是一個「卑賤」的顏色。

最早是在三千年前《詩經》開始，在《邶風·綠衣》中有寫稱「綠衣黃裳，心之憂矣」，是說古人以黃色為最尊貴，綠色為最卑微，綠色作為上衣，而黃色作了下裳，上下易位，就代表著夫人失位賤妾上僭，就是小三上位，所以「心中憂矣」。

詩人們捲詞愛這麼自稱道：「綠浮杯影月篩花」、「批頰穿林叫新綠，」說明綠色放在自然上，並沒有卑賤的代表，但是一旦穿在身上，就成為了地位低下的代名詞。

綠色為什麼這麼不被待見呢？在《廣韻》中解釋說，綠為「青黃色」，孔穎達註疏「綠，蒼黃之間色」。

現代色彩學將色分為原色、間色，原色有紅黃藍三種，即「三原色」，古代我國將原色稱作「正色」，正色有紅黃藍白黑五色，綠色之所以總是在正色之下，這是因為綠本身是由黃和藍組成的，是間色，古人貴正色而賤間色，這是千載不變的，雖然有時也會用綠色作為對比色，但決不能僭越正色。

古代正色的地位是很高的。

比如秦朝以「水德」王，「水色黑」，因而秦代的旌旗都是黑色的;而古人認為地是黃色，位置在中央，所以皇帝穿黃色。

不過綠袍也曾是貴人之服，《後漢書·輿服志》中載，公主貴人妃以上嫁娶，得穿錦綺羅縠繒采十二色重綠袍。

但以上只是特例，絕大部分時間裡，「綠」字本身與卑賤相關聯。

像「綠冠軍」是指娼妓的丈夫，「綠衫」指官職卑微，至於「戴綠帽子」與罵人「烏龜」、「王八」是同義語，更是讓人難以啟齒。

到了春秋時期，販賣自己妻女來換取食品的人，必須要裹上綠頭巾，以示區別。

這時候已經把綠頭巾看作是不好的象徵了。

到了漢代仍然如此，《漢書·東方朔傳》中記，館陶公主是漢武帝的姑母，中年後寡居。

後來和很年輕的情夫董偃出雙入對，一日漢武帝來看姑母，她讓董偃出來覲見，董戴「綠績」謁見漢武帝。

這種打扮是奴才身分。

李白有詩云:「綠績誰家子，採珠輕薄兒。

」

我們知道，關羽是個很重禮教的人，他讀《春秋》，尊漢室正統，不像張飛一樣是個渾人，肯定知道戴綠穿綠代表著什麼，但他比張飛穿綠戴綠多多了，他遵守這個規則，不敢逾越。

那麼到了唐朝，對綠衣綠帽的態度如何？

在唐代貞元年間，《封氏見聞錄》有載，延陵令李封，對犯錯戴罪的官吏不處罰打板子，而是直接裹上綠頭巾予以羞辱，越是錯誤慎重，戴的時間就越長，讓文人感覺到羞恥的「戴綠頭巾」已經作為了一種嚴重懲戒。

而在唐代，綠衣服是下級官員的朝服。

元稹有詩云:「無限公卿因戰得，與君依舊綠衫行。

」說明穿綠衣服的官，品級是很低的，白居易在憶元稹的詩里說:「分手各拋滄海釁，折腰俱老綠衫中」，講的就是官職卑微，穿綠衣服的地位就不高。

前些年有一電視劇《狄仁傑斷案傳奇》，那時狄仁傑身為縣令，綠袍加身，這時已經是宋朝，從狄仁傑著綠袍可以看出他是職位低下的「小官」。

而在《燕翼詒謀錄》中記載，北宋李後主投降後朝京師後，之前的公卿將相都被貶為小官，官服一律為綠色，當時一上朝，綠色降官服與衣緋著紫的朝官服一目了然，說明對他們羞辱有多激烈。

到了元代，綠色更加卑賤了，穿綠衣戴綠帽被錄入了典籍，元典章對綠衣綠頭巾作了明文規定，至元五年(公元1111年)，准中書省札，凡是有娼妓的家庭，家長和親屬中的男性，必須要戴綠頭巾。

這時已經把特殊行業著裝給規定出來。

等時空到了明朝，伶人（演員戲子等）不但要戴綠頭巾，還得同時穿上綠色衣服，古人對身份的要求由此可見一般，發展到後來，罵人就用「戴綠頭巾」「戴綠帽子」代替了，這個罵人話，原因還是這些。

現在時至坎城電影節開幕，如果放在明朝，范冰冰們只有綠衣綠帽可穿，普天節下，皆為綠冠綠衣，豈不壯哉！

滿清入關後，清朝分了八旗，為正黃白紅藍和鑲黃白紅藍共八旗，綠色也有旗兵，但不列入主體外，是最卑賤的奴僕，並且指定為漢人的軍隊，所謂的電視劇作品裡看重漢人的，其實不是很常見的事情，只是被美化如此。

在推翻封建王朝統治後的時至今天，綠色的偏見早就被人們所忘卻，比如郵政的專屬顏色就是綠色，在大街上，穿紅著綠更不是什麼新鮮事。

現代人的審美觀並沒有把顏色和身份進行掛鈎，賞心悅目就可以穿戴，這是個進步的時代，也是個開明的時代。