歷史上真實的琅琊榜排名

2020-10-16

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文 /蘇錦端

「琅琊榜首，江左梅郎」，小說影視劇可以虛構一個「琅琊榜」，虛構一個「梅長蘇」。

但是，歷史用不著。

美麗的真實的琅琊，千年以前，已有自己的榜單，自己的風流人物。

——題記

琅琊，並不是虛構的名詞，作為古地名，它在史書上出現的頻率頗高，但所指範圍並不一致。

歷經兩千多年的時代變遷，今人提及琅琊，更願意指認山東臨沂以及青島、諸城、日照一帶。

公元220年—589年，是中國歷史上的魏晉南北朝時期。

這一時期的琅琊可謂輝煌燦爛光耀千古，誕生了以琅琊王氏、琅琊顏氏、琅琊諸葛氏為代表的世家大族。

琅琊王氏家族在漢末逐漸形成，至東晉已是赫赫有名權傾一時的世家大族。

西晉末年動盪不安，「八王之亂」以後，國家元氣大傷。

這種情況下，琅琊王氏勸說晉元帝司馬睿南遷。

在王氏的輔佐之下，司馬氏在江左站穩腳跟。

司馬睿稱帝後，建立東晉，封王導為丞相，王導獨霸東晉政權幾十年。

王導的堂兄王敦，被封為大將軍，執掌全國兵權。

所謂「王與馬共天下」，就是當時局面的真實寫照，指王氏和司馬氏同位於權利金字塔的最頂層。

琅琊王氏在政治投資上的巨大成功，使得家族子弟大多能活躍在政壇上。

他們又通過與其他世家大族聯姻的方式，鞏固勢力，最終成為魏晉南北朝時期的第一士族。

到了隋唐，甚至仍有王氏後代在朝為官。

除了炙手可熱的權利之外，王氏家族在文化上的作為，同樣不容小覷。

王氏家族非常重視文化傳承，子弟中有不少文人雅士，如代表中國書法最高成就的「二王」——王羲之和王獻之。

武則天時期，王氏後人還曾將家族世代相傳的書法作品進獻朝廷，編輯成冊。

琅琊顏氏傳說源於軒轅氏黃帝，春秋時有孔門弟子顏回，他是孔子最得意的學生。

西晉末年，顏氏是跟隨司馬睿南遷的百族之一，雖然在政治上不能和王氏相比，但其在文化上的地位，卻是傲視天下群雄。

他們世代修習儒學，顏氏子弟中很多都是儒學大家。

南朝顏延之學問淵博，精通儒家經典，曾在朝堂上與人辯論儒學。

同時，他也是當時詩壇上很有聲望的詩人，與謝靈運齊名，人稱「顏謝」。

北朝顏之推所著《顏氏家訓》，被譽為「古今家訓之祖」，流傳至今。

主要是以傳統儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學等，其中不少見解至今仍有借鑑意義。

唐代的顏真卿，是有名的「楷書四大家」，其書法被稱為「顏體」，字體方正茂密、氣勢莊嚴雄渾，在中國書法史上有深遠的影響。

琅琊諸葛氏，家族人才輩出。

三國鼎立時期，諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕，分別在吳蜀魏擔任要職，讓諸葛氏成為鐘鼎之家。

其中，諸葛亮名為蜀漢之丞相，實為蜀漢最高執政者，統治蜀漢十數年。

諸葛誕一支在兩晉通過累世高官及與皇族、世族聯姻，使家族得到更穩固、更強盛的發展。

當時，諸葛氏甚至成為能與王氏一爭高下的世家大族。

諸葛氏的文化傳承，非常注重實用性。

他們修身養德，不是為了「獨善其身」，而是為了「兼濟天下」。

諸葛亮躬耕南陽之時，就常常自比管仲、樂毅。

諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的《誡子書》，寫給後主劉禪的《出師表》，都充滿實用主義的味道。

美麗的琅琊是王氏、顏氏、諸葛氏的郡望，他們在這裡繁衍、昌盛，百代千年不衰。

直至今天，仍舊活躍在人們的歷史記憶中。

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2021-01-08

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