被三國演義騙了這麼多年，其實劉禪才是三國開明的君主

在三國演義里，劉禪被塑造成一個昏庸無能的君主形象，以「扶不起的阿斗」而被世人廣為嘲笑，然而劉禪真的如三國演義所描寫的那樣嗎？其實大家都被羅貫中所誤導了，今天就帶你揭秘劉禪在歷史中的真面目。

眾所周知，三國演義是一本章回體小說演義，它誕生在元末明初，當時朱元璋剛把元驅逐出華夏大地，建立了大明王朝，因此在這個政治背景下，三國演義的寫作是要符合當時的政治理念，以草根皇帝劉備暗示朱元璋為華夏正統，驅逐外族恢復漢室，以諸葛亮暗示劉伯溫為奇謀軍師，從而導致三國演義要弱化劉禪來凸顯諸葛亮的才能。

從而能有效的收攏民心，讓大明王朝根基扎穩。

三國演義畢竟是人為的撰寫，帶有強烈的個人情感主義，而公正、客觀記錄三國的歷史唯有陳壽的《三國志》，在《三國志》中有這樣一段話記載劉禪：後主任賢相則為循理之君,惑閹豎則為昬暗之後,傳曰「素絲無常,唯所染之」,信矣哉!從上文我們可以看出，劉禪其實並不是昏庸無能，就像一個白布一樣，納良言、謀立斷，只是根據周圍環境會有所不同。

在三國時期，諸葛亮多次進行北伐，在諸葛亮不在的蜀庭的時間裡，若劉禪是個昏庸無能的皇帝，只會濫殺大臣，自顧享樂，然而並沒有，劉禪更多的是布施仁政讓百姓修養生息，解放民眾生產力，因為諸葛亮的多次北伐已經有點窮兵黷武，蜀漢是個外來的殖民政權，根基未穩，百姓的對蜀漢的認同感並沒有太多，人才都不願意效力蜀漢政權，因此後來出現「蜀中無大將廖化作先鋒」，劉禪更多的是考慮民生與經濟，在三國混戰時期，君主的功勞只用武力來評測，因此劉禪就被貶低。

即使最後蜀漢滅亡了，劉禪被封為安樂公被送去洛陽，最後活了64歲才去世，這正是劉禪的聰明之處才能讓自己安享餘生。

試想一下一個敵國滅亡了，為了不讓敵國死灰復燃，只有殺掉敵國君主，掃除敵國的忠心大臣，讓敵國的精神象徵滅掉，這樣才能瓦解凝聚力。

而劉禪卻一直相安無事，這正是一種隱忍與無為而治的理念，只有自己活著，才能有希望復國。

所以，劉禪並不是如同《三國演義》所描寫的那樣昏庸無能，在他身上體現更多是心繫民生、懂得隱忍，能採納大臣的良言，不然諸葛亮的各項措施不可能一直暢通無阻的實施，若其昏庸，隨便佞臣進讒言，諸葛亮分分鐘就死了，所以劉禪並不昏庸。