古代兵家七大聖：岳飛第七張良第五孫武第二，第一簡直就是活神仙

古代兵家有許多賢者，但被後世尊為「聖」者只有七人。

這七個人是不同時代，不同版本的「兵家四聖」成員。

當然，「兵家四聖」之中，還有白起、韓信等人，但他們都沒有「聖」名，故不在其內。

以下七位大聖，按地位和影響排名。

第七位：武聖岳飛（1103－1142），南宋著名戰略家、軍事家、抗金名將，南宋中興四將之首。

力大絕人，能挽300宋斤鐵弓，腰弩八石，少有「一縣無敵」之譽。

岳飛是「南宋第一帥」， 也是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的軍事統帥，締造了「連結河朔」之謀，他的「岳家軍」號稱「凍殺不拆屋，餓殺不打擄」，金人更有「撼山易，撼岳家軍難」之哀嘆。

從1128年遇宗澤起到1141年為止，岳飛率岳家軍金軍對抗十餘年，進行了大小數百次戰鬥，所向披靡。

1140年，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮，誓要「直搗黃龍」，迎回徽欽二帝。

岳飛又南宋第一猛將，刀、槍、鐧、箭無敵手，有多次單挑斬將記錄，最典型的是槍挑一帥（黑風大王）刀劈兩將（叛將和金將）。

岳飛之孫岳珂著《鄂王行實編年》記載了岳飛用分別用刀、槍、鐧、箭單挑陣斬敵將的戰績。

一是刀斬。

「先臣以刀承之，刃入寸余，復拔刀擊之，斬其首，屍仆冰上。

」二是鐧殺。

「揮四刃鐵簡，直犯虜陣。

士皆賈勇，無不一當百。

」三是槍挑。

「復與虜遇，先臣單騎持丈八鐵槍，刺殺虜帥黑風大王。

」四是箭射。

「先臣躍馬馳射，應弦而斃。

」五是刀劈。

「賊魁出斗， 某馳騎獨往，奮大刀劈之，自頂至腰分為兩，數萬眾不戰而潰」，「趁敵陣未定單騎突入虜陣，斫其驍將，敵遂披靡。

」岳飛帥才第一，勇力第一，被後人譽為「兵家四聖」之「武聖」。

第六位：尉聖尉繚。

指戰國時期魏繚，魏國大梁（今河南開封）人。

秦王政十年（公元前237年）入秦遊說，被任為國尉後，改稱尉繚，為秦王嬴政統一六國立下汗馬功勞，主張『併兼廣大，以一其制度』。

著有兵書《尉繚子》，被後兵家世尊為「尉聖」。

第五位：謀聖張良（約前250—前186年），字子房，潁川城父人，秦末漢初傑出謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。

張良曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。

後又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。

張良謀略過人，劉邦評價說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。

」後世敬其謀略出眾，稱其為「謀聖」。

第四位：計聖孫臏。

本名孫伯靈，中國戰國時期軍事家，孫武后代，山東鄄城人。

與龐涓為同窗，從師鬼谷子，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得桂陵之戰和馬陵之戰勝利，奠定了齊國霸業。

因其以用計見長，著有《孫臏兵法》，後世兵家尊其為「計聖」，又有認為其次於孫武，又尊為「次聖」。

唐德宗時入武成王廟，被稱為武成王廟六十四將。

宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

第三位：亞聖吳起（約前440-前381年）。

唐武廟「十哲」，戰國初期軍事家、大將，有「中華第一名將」之稱，一生從無敗跡，載入《資治通鑑》，為史上最為優秀的常勝將軍。

早期投筆從戎，一生歷侍魯、魏、楚三國，仕魯時曾擊退齊國的入侵，仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業。

擔任西河郡守期間率兵南征北戰，為魏國奪取千里土地，期間共與諸侯軍隊大戰76次，大勝64次，12次不分勝負。

與孫武並稱為「孫吳」，《吳子》與《孫子》合稱《孫吳兵法》。

吳起最後在楚國遭到貴族嫉恨，貴族圍攻將其亂箭射殺。

論用兵，孫武第一，吳起第二，被後世兵家譽為亞聖。

第二位：兵聖孫武（約前545年—約前470年）。

字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。

春秋時期著名軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。

孫武初在齊國，後到吳國，經伍員舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。

他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。

著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，推為《武經七書》之首。

《孫子兵法》在世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有重要地位，被譯為英文、法文、德文、日文，在各個領域被廣泛運用，成為國際上最著名的兵書典範。

第一位：謀聖鬼谷子。

又名王詡、王禪，道號玄微子。

春秋戰國時期人，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。

鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。

「王禪老祖」是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。

他通天徹地，人不能及。

一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。

兩千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。

鬼谷子超凡脫俗，已非常人可比，簡直就是一位活神仙！