貂蟬的去向之謎，呂布死後，她真的被曹操占位妃子了？

《三國演義》對於貂蟬最後的記載是在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離。

」呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧。

最後被擒殺。

那麼呂布死後，貂蟬的去向是哪裡呢？作者羅貫中沒有交待，作為《三國演義》之中這麼重要的女性人物，竟然沒有交待結局，當真是有些匪夷所思。

那麼，下面咱們探討一下，貂蟬的去向。

「慘死系列」至少包含了四種不同的版本：

第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，貂蟬前去引誘。

貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。

第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。

第四種版本陳述貂蟬在劉備關羽張飛三人庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

看完這幾個版本，小編呵呵了，貂蟬最不可能自殺！為什麼，如果她是一個剛烈女子，自殺成仁，那麼羅貫中定會濃墨重彩，歌頌一番其人的剛烈的。

那麼其他的可能呢，說關羽不被美色所惑，殺了貂蟬，更是胡扯，在史書之上，關羽的好色是有了名的，輕看下文：

《蜀記》——《三國志·蜀書·關羽傳》裴松之注引：呂布被圍時候，關羽說：「我的妻子無法生育，城破了之後，請求以秦宜祿的妻子為妻。

」曹操最初同意了。

等到城破的時候，關羽又幾次請求。

曹操懷疑杜氏長得美貌，等到城破之後，曹操先派人前去看杜氏，就自己留下做妾。

關羽內心惶惶，動搖不定。

以此看來，關羽的好色不亞於曹操，以至於他幾次厚著臉皮請求。

所以，貂蟬之死不成立！

善終也有三個版本：

第一種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。

第二種版本則宣稱劉備關羽張飛三人一起護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。

為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。

第三種版本是貂蟬被劉關張三人救了，並與呂布的女兒和兒子一起遠走他方，改名易姓，過上幸福的生活，偶爾也會放下手中活，倚靠窗邊，回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。

被劉關張救了這一項，不大可能，劉備是呂布的仇人，更何況張飛對呂布恨之入骨，只有關羽有救她的理由，就是要占有她，怎麼會放她走呢？至於出家，更是無稽之談，至少曹操是不允許的，既然把呂布家眷接到許昌，他是要照顧的。

那麼，在曹操父子、關羽等好色之徒的環伺之中，貂蟬到底去了哪裡了呢？

曹操當然沒有霸占貂蟬，要知道，曹操好色在《三國演義》里是大書特書的，強占了誰，娶了誰為小妾都是他活生生的「罪行」，如果真是這樣，羅貫中至少在這件事上是不會放過曹操的。

《三國演義》只說將呂布妻女帶回許都。

筆者更相信曹操沒有想霸占貂蟬而是，想給她一個好的歸宿，為什麼？曹操是一個男人，更是一代梟雄，他是有情懷的人，敬重有才德，忠烈女子。

當年他刺殺董卓不成，後又發檄文討賊，後來董卓遁走，眾諸侯都不去追，只有他和鮑信（曹操好友）去追擊，可見他對於討伐董卓的事是多麼的執著。

貂蟬在刺殺董卓這件事情上是立了大功的！十八路諸侯，這一群自命不凡的大男人沒有辦成的事情，一個弱小的女子，犧牲了自我，辦成了！曹操作何感想？如果，曹操趁機霸占了貂蟬，那無疑於抽自己的嘴巴。

那有人要說了，你這是美化曹操。

與其說是筆者美化曹操，不如說，曹操是為了自己的霸業，美化自己。

大家還記得一代才女蔡文姬麼？曹操出於對故人蔡邕的憐惜與懷念，「痛其無嗣」，乃遣使者以金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中，重嫁給陳留人董祀，便讓她整理蔡邕所遺書籍四百餘篇，為中國文化的傳播作出了貢獻。

這就是歷史上所謂「文姬歸漢」的故事。

蔡文姬是曹操的師妹，一代才女，也是美人一個，但是曹操不光沒有霸占，還給她許配人家，為什麼，事關情懷，關乎恩師對自己的教導之恩。

董卓是曹操前期的一個坎兒，他因此起兵，他好不容易邁過去了，還會再給自己找不自在麼？更何況，徐州之戰，已經收了一個杜夫人，已然心滿意足了！