三國中他背叛劉備後竟敢寫信戲弄劉備,諸葛亮對他再投降喜聞樂見

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子曰:「人無遠慮,必有近憂。

」孔夫子的意思是,如果你這個人不對長遠進行思考,必然就會有眼下的問題爆發。

三國裡面,就有一個人幾次三番去印證這個道理,不斷地因為目光短淺而深受其害。

這個人就是孟達。

孟達本身是劉璋手下的謀士,劉備入蜀的時候,他和法正、張松都是屬於「通敵」一派的,變著花樣引誘劉璋一步一步走進劉備入川的陷阱裡面。

當然其中起最主要作用的是法正,孟達充其量就算是個添頭。

其實也是,法正在整部《三國演義》裡面也屬於最一流的文臣,況且劉備入川這一段,幾乎都是法正的個人秀,所以在這場「第一次背主投敵的作戰」中,孟達沒有顯露出來什麼。

在之後孟達在劉備手下帶過幾次兵,和霍峻合作打過幾次小戰役,這個時候的地位,也都是屬於那種炮灰級別的將領,輪不到他進行參謀,也就權且不提。

真的他第一次主持謀劃事情,就是一個大跟頭。

第七十六回關公敗走麥城,關公派廖化單槍匹馬突出重圍來到上庸求救。

這時候上庸主事的是劉封和孟達,劉封本身是想出兵的,來諮詢孟達的意見。

孟達第一句,先是唱衰:東吳強、曹操強、自己弱,一定會敗!緊接著劉封說關羽是自己叔父。

孟達又說:你把他當叔父,他可不認你為侄子。

兩句話把劉封說的心裡拔涼拔涼的,也就不出兵了。

看似說的很有道理,這眼前的問題就能解決了。

可問題,孟達就絲毫沒有考慮後事。

不救關羽劉備豈會輕饒?縱然劉封因為義子的關係能逃脫,你孟達憑什麼能逃脫不被殺?再者言不救關羽,你還能投敵?劉封可是劉備的義子呀,曹魏和東吳誰能收一個對方的「皇子」當大臣?孟達絲毫沒有考慮過這些問題。

所以栽了個大跟頭。

廖化求救不成就奔成都去了,然後成都就知道孟達和劉封的事了,劉備要殺,諸葛亮告訴劉備要穩妥所以先按兵不動。

緊接著在第七十九回,雖然劉備暫時沒殺他,但是孟達也不完全是個傻子,知道自己現在難辦,就找人商量。

這一段挺有意思。

孟達先說:劉備入蜀是自己和法正的功勞,法正死了,所以劉備忘了自己的功勞。

全全把問題都怪罪給了劉備不記著自己的功勞了,也不想想自己的功勞能不能和過錯相抵。

找的兩個豬隊友回話也有意思:要想劉備不害你,咱們就投魏吧,魏國劉備是管不到的,正好我們也想投魏呢!然後孟達就同意了!這個辦法也是二到了極致,你投魏,就不知道魏國也不待見你嘛?就不知道魏國會用你當槍打蜀國嗎?是的,這些孟達全都沒想到,就想到了眼前死不了,所以投魏了。

「第二次背主投敵的作戰」就這樣圓滿完成,孟達也估計是個完美主義者,臨走前還寫了一封信給劉備,言之鑿鑿舉了一大堆歷代先人的例子,粉飾的自己似乎很有道理,錯誤都在劉備身上。

所以劉備看完這封信就說了一句:「「匹夫叛吾,安敢以文辭相戲耶!」孟達這封信實話說,從文學性上來講算是一篇不錯的文章,可問題他寫這封信有什麼意義?他自己沒有想過嗎?這封信只會加重憤怒啊!

果不其然,他投降魏,魏國讓他來勸劉封投降,劉備就讓劉封去打孟達。

劉備正在失去關羽的氣頭上,這孟達一而再再而三也真是「聰明」極了。

俗話說有一有二沒有三,可是孟達還真就有「第三次背主投敵的作戰」,這次就更能把他的智無遠見表現出來了。

在第九十四回,章節名稱就是「司馬懿克日擒孟達」。

這個孟達在曹魏那裡也是屬於不得志的,只是曹丕喜歡他而已,曹丕一死,曹睿當道孟達就開始走下坡路,再加上司馬懿當權,孟達也看出來自己的好日子要到頭了。

一想劉備也死了,蜀國應該沒有「敵人」了,又要降蜀。

對這種情況諸葛亮是十分喜聞樂見的。

畢竟諸葛亮的終身理想是北伐曹操,你孟達之前的過錯他是不會過分計較的。

雖然如此,但是諸葛亮知道孟達這二貨容易出問題,專門告訴他不能提前告訴別人,他難以斗過司馬懿。

可是千說萬說一樣沒用,孟達看了諸葛亮的信,就說一句:「諸葛亮真是心多呀!」而且還給諸葛亮回了一封依然有文學性的信,大體說:「你說的不必擔心,你就聽我的捷報吧!」然後諸葛亮就不管他了,不在謀劃他什麼,已經把他當死人了。

事實就是這樣,孟達哪能斗過司馬懿?分分鐘就敗得體無完膚。

大家看這一次似乎和他智無遠見沒有什麼關係,可問題依舊出在這裡。

孟達想投降蜀國,可是他知道自己不太「方便」,需要戴罪立功!所以他很心急,他心急需要一場戰鬥來撫平之前的過錯。

而恰巧,司馬懿剛剛當權並未有什麼特別的手段,孟達就覺得司馬懿不會那麼難對付!在這諸葛亮都說難了,自己要真打過司馬懿了,那豈不是更風風光光的?很可惜,他只看到了眼前的利益,絲毫沒有注意到諸葛亮通過他的謀劃!他就不明白,就算他打過了司馬懿,可是破壞了諸葛亮的戰略,就算投了蜀國,能有什麼好果子?更何況他根本不可能打過司馬懿。

再退一步,甚至他都低估了諸葛亮,諸葛亮讓自己注意,自己都不注意。

這孟達一下小瞧了兩個丞相,豈有不死的道理?

細看孟達這一番「作為」,顧著眼前不死、顧著眼前的利益,沒有長久的考慮,這樣的人生智慧是下品的。

就算是有再多的急智,遇到難題迎刃而解,可你大局都考慮不清楚,又豈會獲得很好的結局?更何況你又不可能次次都有機智的辦法。

這都不算聰明反被聰明誤,只能說是一個愚者一直認為自己是聰明。

這樣的人生智慧不可取,這樣的處事之法不可學。

真正的智者,並不在意眼下一時的得失,而在於命運的勝敗。


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