秦瓊程咬金等瓦崗好漢那麼猛,卻為何被後人看不起?只上半支香?
文章推薦指數: 80 %
《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》,可謂是中國歷史上極為有名氣的歷史演義小說了,茶餘飯後,被諸多歷史迷津津樂道。
而在此三部演義小說中,若說有一個共同點的話,那應是兄弟情義。
三國演義中的劉關張三兄弟,水滸傳中的水泊梁山一百單八將,隋唐演義中的四十六位瓦崗好漢,這些人物,都曾進行過結義,盡皆聲稱「義氣當頭」。
比如說,劉關張三兄弟是桃園結義;再比如說,水滸傳中的水泊梁山一百單八將是梁山大聚義;還有隋唐演義中四十六位好漢是瓦崗聚義。
此等情節,只是想來,就能令男兒熱血沸騰。
只是,相比前者的桃園結義和梁山聚義,瓦崗聚義卻令很多人無語,甚至令人瞧之不起。
這是為何呢?且看下文。
結義,也可稱之為結拜。
大家看電視劇中的橋段,其實正是脫胎於此三部演義小說。
其間所寫,「不求同年同月同日生,但求同年同月同日死」,這樣的激昂話語,也塑造了後世對義氣的憧憬。
那麼,問題就在這了。
三國演義中的劉關張三兄弟,他們三人,義氣了得。
從最初的萍水相逢,到桃園結義,再到城破後分散,關羽千里走單騎三兄弟重逢,最終關張死,劉備一怒發全國之兵攻打東吳,為二位兄弟報仇。
此中情節,不得不說感人甚深。
再有水滸一百單八將,小編認為,此一團隊的義氣,與劉關張三兄弟無法相比。
可能是人多眼雜的緣故,只其中有一些小團體可圈可點,諸如武松、魯智深、林沖等人之間的義氣。
但至少來說,水泊梁山的好漢們,他們的目標都是一致的,是從未變過的。
可是,反觀隋唐演義中的瓦崗寨聚義,其後續的發展就令人有些許尷尬。
這些人雖然表面上稱兄道弟,但內心都有自己的小算盤,乃至於到了後來分道揚鑣,甚至於兄弟相殘,其中最悲催的當屬二哥單雄信,最終被自己的結義兄弟所害死,縱觀其他人物,真正說有情義的還真不多,大多都是有奶便是娘。
所以,有詩句為證:「寧學桃園三結義 ,不學瓦崗一爐香」。
說的就是,感佩劉關張三兄弟的義氣,鄙視瓦崗寨的聚義。
更有意思的是,當年,很多跑江湖的人都要三隻半香,說這第一支香,敬的是羊角哀和左伯桃,說第二支香敬的是劉關張三兄弟,第三支香敬的是梁山泊一百單八將,最後的半隻香敬給瓦崗聚義的兄弟,算是對演義中的他們的一種諷刺吧。
為什麼歷史上沒有劉備關羽張飛桃園三結義,現實中卻廣為流傳?
三國裡面的劉備關羽張飛桃園三結義,我們在電視劇或書籍小說《三國演義》的時候都已經很熟知了!在今天,有兄弟情義的男子們仍以他們為榜樣,在利益和豪情面前往往以仁義為先,有口同享有難同當。但是有人會問...
劉關張為何能建造蜀漢王朝?原因其實很簡單,就這三點
年少讀三國,看的是情節跌宕起伏,人物塑造鮮明,流傳甚廣的《三國演義》,對桃園三結義的情節印象深刻,被劉關張三人的情義深深感染,固執的認為,就是這份感情才讓這三個處於底層的人,締造出了蜀漢傳奇;等...
寧學桃園三結義,不學瓦崗一爐香,可惜歷史並沒有桃園三結義
有句老話叫:寧學桃園三結義,不學瓦崗一爐香,這句話在郭德綱的經典相聲中也被解讀引用過:說交朋友,你得學桃園三結義,劉關張這哥兒仨,那是親如手足,被後人仰望,不能學瓦崗寨,賈柳樓四十六友結拜,人數...
哭出來的江山—劉備,歷史上劉備的為人你知道嗎
「劉備的江山—哭出來的。」這句話都是咱們廣大人民對《三國演義》中劉備的印象,做著光在《三國演義》前85回里,就描寫了劉備哭將近20多處,裡面有真情的哭,虛偽的哭,還有狡詐的哭,,可以說在《三國演...
桃園結義是個美麗的神話,是三國時代留下的草根上位的傳說
作者:天狼軒主東漢末年群雄並起,是一個不折不扣的亂世,正如蘇軾所言「一時多少豪傑」,都成了千古風流人物了。一直最讓人們津津樂道的卻是三國中實力最弱的蜀漢政權,這或多或少有些耐人尋味。這裡面雖有對...